Ariana

I limiti esatti di Ariana sono stabiliti con poca precisione nelle fonti classiche. Sembra essere stato spesso confuso (come in Plinio, Naturalis Historia, libro vi, capitolo 23) con la piccola provincia di Aria.

Come termine geografico, Ariana fu introdotta dal geografo greco Eratostene (c. 276 AC – c. 195 AC) e fu completamente descritta dal geografo greco Strabone (64/63 AC – ca. AD 24).

Secondo la definizione di Eratostene, i confini di Ariana erano definiti dal fiume Indo a est, dal mare a sud, una linea da Carmania alle Porte del Caspio (apparentemente riferendosi al passo vicino al bordo sud-orientale del Mar Caspio) a ovest e le cosiddette Montagne del Tauro a nord. Questa grande regione comprendeva quasi tutti i paesi ad est della Media e dell’antica Persia, compreso il sud delle grandi catene montuose fino ai deserti di Gedrosia e Carmania, cioè le province di Carmania, Gedrosia, Drangiana, Arachosia, Aria, Paropamisadae; anche la Bactria fu attribuita ad Ariana e fu chiamata” l’ornamento di Ariana nel suo insieme ” da Apollodoro di Artemita.

Dopo aver descritto i confini di Ariana, Strabone scrive che il nome Αρειανή potrebbe essere esteso anche a parte dei Persiani e dei Medi e anche ai Battriani e ai Sogdiani. Una descrizione dettagliata di quella regione si trova in Geographica di Strabone, Libro XV – “Persia, Ariana, il subcontinente indiano”, capitolo 2, sezioni 1-9.

Di Erodoto Ariana non è menzionato, né è incluso nella descrizione geografica di Stefano di Bisanzio e Tolomeo, o nella narrazione di Arriano.

Abitanti di ArianaEdit

I popoli da cui Ariana era abitata, elencate da Strabone sono:

Pliny (vi. 25) specifies the following ethnicities:

Pliny (vi. 23) dice che alcuni aggiungono in India quattro satrapie ad ovest del fiume, – il Gedrosii, Arachosii, Arii, e Paropamisadae, per quanto riguarda il fiume Cophes (il fiume Kabul). Plinio concorda quindi nel complesso con Strabone. Dionigi Periegetes (1097) concorda con Strabone nell’estendere il confine settentrionale degli Ariani al Paropamiso, e (714) parla di loro come abitano le rive del Mare Eritraeo. E ‘ probabile, da Strabone (XV.p.724), che il termine è stato esteso per includere i Persiani orientali, Battriani, e Sogdiani, con il popolo di Ariana sotto le montagne, perché erano per la maggior parte di un discorso.

Rüdiger Schmitt, lo studioso tedesco di studi iraniani, ritiene anche che Ariana avrebbe dovuto includere altre persone iraniane. Scrive nell’Encyclopædia Iranica:

L’uso di questo termine da parte di Eratostene (seguito da Diodoro 2.37.6) è ovviamente a causa di un errore, poiché, in primo luogo, non tutti gli abitanti di queste terre appartenevano alla stessa tribù e, in secondo luogo, il termine “Ariano” in origine era un etnici uno e solo più tardi, un politico come il nome dell’impero Iraniano (per tutti gli Indiani del Nord e l’Iran designato come “Ariani”; Vedere Ariana) così composto ancora altre tribù Iraniane al di fuori di Ariana corretto, come Medi, Persiani o Imperi.i (quindi, eventualmente, in Diodoro 1.94.2, dove Zaratustra è detto che abbia predicato Ahura Mazdā leggi “tra i Arianoi”).

– R. Schmitt, 1986