La storia convenzionale del black metal è che pionieri come Venom, Bathory e Hellhammer facevano parte di una “prima ondata”, e che una “seconda ondata” fu iniziata dalla prima scena norvegese, specialmente dal cantante dei Mayhem Dead; dal leader dei Mayhem, Euronymous, che fondò la scena norvegese dopo il suicidio di Dead; e dall’album dei Darkthrone A Blaze in the Northern Sky. Ci sono anche alcuni che sostengono che album come I. N. R. I. di Sarcófago o Worship Him di Samael hanno iniziato la seconda ondata.
RootsEdit
Temi lirici occulti e satanici erano presenti nella musica di gruppi heavy metal e rock della fine degli anni 1960 e dei primi anni 1970 come Black Sabbath e Coven.
Alla fine degli anni 1970, la forma di heavy metal ruvido e aggressivo suonata dalla band britannica Motörhead ha guadagnato popolarità. Molte band black metal della prima ondata citano i Motörhead come un’influenza. Anche popolare alla fine del 1970, punk rock è venuto a influenzare la nascita del black metal. Tom G. Warrior of Hellhammer e Celtic Frost accreditarono il gruppo punk inglese Discharge come “una rivoluzione, molto simile ai Venom”, dicendo: “Quando ho sentito i primi due dischi dei Discharge, sono rimasto sbalordito. Stavo appena iniziando a suonare uno strumento e non avevo idea che si potesse andare così lontano.”
L’uso di corpse paint nell’immaginario black metal è stato principalmente influenzato dalla rock band americana degli anni ‘ 70 Kiss.
Prima waveEdit
La prima ondata di black metal si riferisce alla band, nel corso del 1980 che ha influenzato il black metal e formate un prototipo per il genere. Secondo gli standard musicali odierni, il loro suono è più vicino allo speed metal o al thrash metal.
Il termine “black metal” è stato coniato dalla band inglese Venom con il loro secondo album Black Metal (1982). Anche se ritenuto speed metal o thrash metal piuttosto che black metal per gli standard odierni, i testi e le immagini dell’album si sono concentrati più su temi anti-cristiani e satanici di qualsiasi altro prima. La loro musica era veloce, non lucidata nella produzione e con voce roca o grugnita. I membri dei Venom adottarono anche pseudonimi, una pratica che si sarebbe diffusa tra i musicisti black metal.
Un’altra grande influenza sul black metal è stata la band svedese Bathory. La band, guidata da Thomas Forsberg (alias Quorthon), ha creato “the blueprint for Scandinavian black metal”. Non solo la musica di Bathory era oscura, veloce, fortemente distorta, lo-fi e con temi anti-cristiani, Quorthon fu anche il primo ad usare la voce urlata che in seguito divenne un tratto comune. La band ha suonato in questo stile nei loro primi quattro album: Bathory (1984), The Return…… (1985), Sotto il segno del segno nero (1987) e Sangue Fuoco Morte (1988). Con Blood Fire Death e i due album successivi, Bathory ha aperto la strada allo stile che sarebbe diventato noto come Viking metal.
Hellhammer, dalla Svizzera, “ha fatto musica veramente cruda e brutale” con testi satanici, e divenne un’influenza importante sul black metal successivo; “I loro riff semplici ma efficaci e il suono veloce della chitarra erano rivoluzionari, anticipando il suono più recente del death metal svedese”. Nel 1984, i membri degli Hellhammer formarono i Celtic Frost, la cui musica “esplorò territori più orchestrali e sperimentali. Anche i testi sono diventati più personali, con argomenti sui sentimenti interiori e storie maestose. Ma per un paio d’anni, i Celtic Frost sono stati una delle band metal più estreme e originali del mondo, con un enorme impatto sulla scena black metal della metà degli anni 1990”.
La band danese Mercyful Fate ha influenzato la scena norvegese con le loro immagini e testi. Frontman King Diamond, che indossava facepaint in bianco e nero macabro sul palco, può essere uno degli ispiratori di quello che divenne noto come ‘corpse paint’. Altri gruppi che adottarono un aspetto simile sul palco furono la band horror punk Misfits, Celtic Frost e la band brasiliana di metal estremo Sarcófago. Altri artisti solitamente considerati parte di questo movimento includono Kreator, Sodom and Destruction (dalla Germania), Bulldozer e Death SS (dall’Italia), il cui cantante Steve Sylvester era un membro dell’Ordo Templi Orientis.
Nel 1987, nel quinto numero della sua fanzine Slayer, Jon ‘Metalion’ Kristiansen scrisse che “l’ultima moda delle band black / Satanic sembra essere finita”, la tradizione è continuata da alcune band come Incubus e Morbid Angel (dagli Stati Uniti), Sabbat (dalla Gran Bretagna), Tormentor (dall’Ungheria), Sarcófago (dal Brasile), Grotesque, Treblinka e early Tiamat (dalla Svezia). Altre prime band black metal sono i Sabbat (formatisi nel 1983 in Giappone), i Parabellum (formatisi nel 1983 in Colombia), i Salem (formatisi nel 1985 in Israele) e i Mortuary Drape (formatisi nel 1986 in Italia). Band giapponese Sigh formata nel 1990 ed era in contatto regolare con i membri chiave della scena norvegese. Il loro album di debutto, Scorn Defeat, divenne “un classico di culto nel mondo del black metal”. Negli anni precedenti alla nascita della scena black metal norvegese, sono state pubblicate importanti registrazioni di Root e Master’s Hammer (dalla Cecoslovacchia), Von (dagli Stati Uniti), Rotting Christ (dalla Grecia), Samael (dalla Svizzera) e Blasphemy (dal Canada), il cui album di debutto Fallen Angel of Doom (1990) è considerato uno dei dischi più influenti per lo stile war metal. Fenriz della band norvegese Darkthrone ha definito l’album di debutto dei Master’s Hammer Ritual “il primo album black metal norvegese, anche se provengono dalla Cecoslovacchia”.
Nel 1990 e nel 1991, gli atti metal nordeuropei iniziarono a pubblicare musica influenzata da queste band o da quelle più vecchie della prima ondata. In Svezia, questo includeva Marduk, Dissection, Nifelheim e Abruptum. In Finlandia, è emersa una scena che ha mescolato lo stile black metal della prima ondata con elementi di death metal e grindcore; questo includeva Beherit, Archgoat e Impaled Nazarene, il cui album di debutto Tol Cormpt Norz Norz Norz Rock Hard journalist Wolf-Rüdiger Mühlmann considera una parte delle radici del war metal. Band come Demoncy e Profanatica emersero durante questo periodo negli Stati Uniti, quando il death metal era più popolare tra i fan del metal estremo. Il concerto della band norvegese Mayhem a Lipsia con Eminenz e Manos nel 1990, in seguito pubblicato come Live in Leipzig, si dice abbia avuto una forte influenza sulla scena della Germania orientale ed è persino definito l’inizio non ufficiale del black metal tedesco.
Second waveEdit
La seconda ondata di black metal iniziò nei primi anni 1990 e fu guidata dalla scena black metal norvegese. Durante il 1990-1993, un certo numero di artisti norvegesi ha iniziato ad esibirsi e rilasciare un nuovo tipo di musica black metal; questo includeva Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon, Enslaved, Thorns, Carpathian Forest e Gorgoroth. Hanno sviluppato lo stile dei loro antenati 1980 in un genere distinto. Questo è stato in parte grazie ad un nuovo tipo di chitarra sviluppato da Snorre ‘Blackthorn’ Ruch degli Stigma Diabolicum / Thorns e Øystein ‘Euronymous’ Aarseth dei Mayhem. Fenriz dei Darkthrone lo descrisse come ” derivato dai Bathory “e notò che”quei tipi di riff divennero il nuovo ordine per molte band negli anni ’90”.
L’uso di corpse paint divenne standard, e fu un modo per molti artisti black metal di distinguersi dalle altre band metal dell’epoca. La scena aveva anche un’ideologia e un ethos. Gli artisti erano aspramente contrari al cristianesimo e si presentavano come adoratori del diavolo misantropi che volevano diffondere terrore, odio e male. Professavano di essere seri nelle loro opinioni e giurarono di agire su di loro. Ihsahn dell’imperatore disse che cercavano di” creare paura tra le persone “e”essere in opposizione alla società”. La scena era esclusiva e creava confini intorno a sé, incorporando solo quelli che erano “veri “e tentando di espellere tutti i”poseurs”. Alcuni membri della scena furono responsabili di una serie di incendi e omicidi, che alla fine attirarono l’attenzione su di esso e portarono ad un certo numero di artisti imprigionati.
Dead’s suicideEdit
L ‘ 8 aprile 1991, il cantante dei Mayhem Per Yngve Ohlin (che si faceva chiamare “Dead”) morì suicida mentre era solo in una casa condivisa dalla band. Colleghi musicisti descritto Morto come strano, introverso e depresso. Prima di salire sul palco ha fatto di tutto per farsi sembrare un cadavere e si tagliava le braccia mentre cantava. Il batterista dei Mayhem, Hellhammer, disse che Dead fu il primo a indossare il caratteristico corpse paint che si diffuse nella scena. E ‘ stato trovato con i polsi tagliati e una ferita da fucile alla testa. La nota di suicidio di Dead si scusò per aver sparato l’arma in casa e finì: “Scusa tutto il sangue”. Prima di chiamare la polizia, Euronymous ha preso una macchina fotografica usa e getta e fotografato il corpo, dopo aver riorganizzato alcuni oggetti. Una di queste fotografie è stata poi utilizzata come copertina di un album live bootleg, Dawn of the Black Hearts.
Euronymous fece collane con pezzi di teschio di Morto e ne diede alcuni a musicisti che riteneva degni. Si diffuse anche la voce che aveva fatto uno stufato con pezzi del suo cervello. Euronymous usò il suicidio di Dead per promuovere l’immagine malvagia di Mayhem e affermò che Dead si era ucciso perché il metal estremo era diventato alla moda e commercializzato. Il bassista dei Mayhem Jørn ‘Necrobutcher’ Stubberud ha osservato che ” la gente è diventata più consapevole della scena black metal dopo che Dead si era sparato … Penso che sia stato il suicidio di Dead a cambiare davvero la scena”.
Altri due membri della prima scena norvegese sarebbero poi morti per suicidio: Erik ‘Grim’ Brødreskift (degli Immortal, Borknagar, Gorgoroth) nel 1999 e Espen ‘Storm’ Andersen (degli Strid) nel 2001.
Helvete e Cadaverico SilenceEdit
Durante il mese di Maggio–giugno 1991, Euronymous dei Mayhem aperto un negozio di dischi indipendente denominato “Helvete” (norvegese per “Inferno”) a Schweigaards gate 56 a Oslo. Divenne rapidamente il punto focale dell’emergente scena black metal norvegese e un luogo di incontro per molti dei suoi musicisti; in particolare i membri di Mayhem, Burzum, Emperor e Thorns. Jon ‘Metalion’ Kristiansen, scrittore della fanzine Slayer, ha detto che l’apertura di Helvete è stata “la creazione di tutta la scena black metal norvegese”. Nel suo seminterrato, Euronymous fondò un’etichetta discografica indipendente chiamata Deathlike Silence Productions. Con la crescente popolarità della sua band e di altri simili, il successo underground dell’etichetta di Euronymous è spesso accreditato per aver incoraggiato altre etichette discografiche, che in precedenza avevano evitato gli artisti black metal, a riconsiderare e rilasciare il loro materiale.
Chiesa burningsEdit
Nel 1992, i membri del black metal norvegese, iniziò un’ondata di attacchi incendiari sul chiese Cristiane. Nel 1996, c’erano stati almeno 50 attacchi di questo tipo in Norvegia. Alcuni degli edifici erano centinaia di anni e visti come importanti monumenti storici. Il primo ad essere bruciato fu la chiesa di Fantoft stave in Norvegia. La polizia ritiene che Varg Vikernes di Burzum fosse responsabile. La copertina dell’EP Aske di Burzum (“ashes”) è una fotografia della chiesa distrutta. Nel maggio 1994, Vikernes è stato riconosciuto colpevole per aver bruciato la Cappella Holmenkollen, la chiesa di Skjold e la chiesa di Åsane. In concomitanza con l’uscita del De Mysteriis Dom Sathanas dei Mayhem, Vikernes e Euronymous avevano anche complottato per bombardare la Cattedrale di Nidaros, che appare sulla copertina dell’album. I musicisti Faust, Samoth, (entrambi dell’Imperatore) e Jørn Inge Tunsberg (dell’Onnipotente Hades) furono anche condannati per gli arsons della chiesa. Membri della scena svedese hanno iniziato a bruciare chiese nel 1993.
I condannati per incendi di chiese non hanno mostrato alcun rimorso e hanno descritto le loro azioni come una simbolica “rappresaglia” contro il cristianesimo in Norvegia. Mayhem batterista Hellhammer ha detto di aver chiamato per gli attacchi alle moschee e templi indù, sulla base del fatto che erano più stranieri. Oggi, le opinioni sui roghi della chiesa differiscono all’interno della comunità black metal. Molti, come Infernus e Gaahl di Gorgoroth, continuano a lodare i roghi della chiesa, con quest’ultimo che dice “ci sarebbe dovuto essere più di loro, e ci sarà più di loro”. Altri, come Necrobutcher e Kjetil Manheim di Mayhem e Abbath di Immortal, vedono i roghi della chiesa come inutili. Manheim ha affermato che molti arsons erano “solo persone che cercavano di ottenere l’accettazione” all’interno della scena black metal. Il cantante dei Watain Erik Danielsson ha rispettato gli attacchi, ma ha detto dei responsabili: “l’unico cristianesimo che hanno sconfitto è stato l’ultimo pezzo di cristianesimo dentro di sé. Che è un ottimo inizio, ovviamente”.
Omicidio di EuronymousEdit
All’inizio del 1993, tra Euronymous e Vikernes sorse l’animosità. La notte del 10 agosto 1993, Varg Vikernes (di Burzum) e Snorre ‘Blackthorn’ Ruch (di Spine) guidarono da Bergen all’appartamento di Euronymous a Oslo. Quando arrivarono iniziò uno scontro e Vikernes pugnalò Euronymous a morte. Il suo corpo è stato trovato fuori dall’appartamento con 23 ferite da taglio—due alla testa, cinque al collo e sedici alla schiena.
È stato ipotizzato che l’omicidio sia stato il risultato di una lotta di potere, di una disputa finanziaria sui registri di Burzum o di un tentativo di superare un accoltellamento a Lillehammer l’anno prima da parte di Faust. Vikernes nega tutto ciò, sostenendo di aver attaccato Euronymous per autodifesa. Dice che Euronymous aveva complottato per stordirlo con un’arma elettroshock, legarlo e torturarlo a morte mentre filmava l’evento. Disse che Euronymous aveva intenzione di usare un incontro su un contratto non firmato per tendergli un’imboscata. Vikernes afferma che intendeva consegnare a Euronymous il contratto firmato quella sera e “dirgli di andare a fanculo”, ma che Euronymous si fece prendere dal panico e lo attaccò per primo. Egli sostiene anche che la maggior parte dei tagli erano da vetri rotti Euronymous era caduto durante la lotta. La storia dell’autodifesa è messa in dubbio da Faust, mentre Necrobutcher ha confermato che Vikernes ha ucciso Euronymous per autodifesa a causa delle minacce di morte ricevute da lui.
Vikernes è stato arrestato il 19 agosto 1993 a Bergen. Molti altri membri della scena sono stati presi in per interrogare intorno allo stesso tempo. Alcuni di loro hanno confessato i loro crimini e implicato altri. Nel maggio 1994 Vikernes fu condannato a 21 anni di carcere (pena massima della Norvegia) per l’omicidio di Euronymous, l’incendio di quattro chiese e il possesso di 150 kg di esplosivo. Tuttavia, ha confessato solo a quest’ultimo. Due chiese sono state bruciate il giorno in cui è stato condannato, “presumibilmente come una dichiarazione di sostegno simbolico”. Vikernes sorrise quando il suo verdetto fu letto e l’immagine fu ampiamente ristampata nei media. Blackthorn è stato condannato a otto anni di carcere per essere stato complice dell’omicidio. Nello stesso mese esce l’album De Mysteriis Dom Sathanas dei Mayhem, con Euronymous alla chitarra e Vikernes al basso. La famiglia di Euronymous aveva chiesto al batterista dei Mayhem, Hellhammer, di rimuovere le tracce di basso registrate da Vikernes, ma Hellhammer disse: “Ho pensato che fosse appropriato che l’assassino e la vittima fossero sullo stesso record. Ho messo la voce che stavo ri-registrando le parti di basso. Ma non l’ho mai fatto”. Nel 2003, Vikernes non è riuscito a tornare alla prigione di Tønsberg dopo essere stato dato un breve congedo. È stato nuovamente arrestato poco dopo mentre guidava un’auto rubata con varie armi. Vikernes è stato rilasciato sulla parola nel 2009.
Al di fuori della norvegiaedit
Scene black metal emersero anche sul continente europeo durante i primi anni 1990, ispirato alla scena norvegese le band più vecchie, o entrambi. In Polonia, una scena è stata guidata da Graveland e Behemoth. In Francia, un gruppo affiatato di musicisti noto come Les Légions Noires emerse; questo comprendeva artisti come Mütilation, Vlad Tepes, Belketre e Torgeist. In Belgio, c’erano atti come Antichi Riti e Intronizzati. Band come Black Funeral, Grand Belial’s Key e Judas Isariot emersero durante questo periodo negli Stati Uniti. Black Funeral, di Houston, formato nel 1993, era associato alla magia nera e al satanismo.
Un notevole gruppo black metal in Inghilterra è stato Cradle of Filth, che ha pubblicato tre demo in un black/death metal stile sinfonico fiorisce, seguito dall’album Il Principio del Male Fatto Carne, che ha caratterizzato un allora ibrido tra lo stile di black e gothic metal. La band ha poi abbandonato il black metal per il gothic metal, diventando una delle band metal estreme di maggior successo fino ad oggi. John Serba di AllMusic ha commentato che il loro primo album “ha fatto ondate nella scena black metal iniziale, mettendo Cradle of Filth sulle punte delle lingue dei metalheads, sia in lode dei tentativi sfacciati della band di rompere lo stampo black metal o in derisione per la sua ‘commercializzazione’ di un fenomeno underground che era orgoglioso della sua eredità sudicia”. Alcuni fan del black metal non consideravano Cradle of Filth black metal. Alla domanda se considera i Cradle of Filth una band black metal, il cantante Dani Filth ha detto che li considera black metal in termini di filosofia e atmosfera, ma non in altri modi. Un altro gruppo inglese chiamato Necropolis non ha mai pubblicato alcuna musica, ma “ha iniziato un assalto dissacratorio contro chiese e cimiteri nella loro zona” e “quasi causato Black Metal per essere bandito in Gran Bretagna come risultato”. Dayal Patterson afferma che atti di successo come Cradle of Filth ” hanno provocato un’estremità ancora maggiore dalla scena underground “a causa delle preoccupazioni per il”sold out”.
La controversia che circondava la band turingia Absurd attirò l’attenzione sulla scena black metal tedesca. Nel 1993, i membri assassinarono un ragazzo della loro scuola, Sandro Beyer. Una foto della lapide di Beyer è sulla copertina di uno dei loro demo, Turingian Pagan Madness, insieme a dichiarazioni filo-naziste. È stato registrato in carcere e rilasciato in Polonia dal batterista Graveland Capricornus. La musica antica della band è stata più influenzata da Oi! e Rock Against Communism (RAC) rispetto al black metal, e descritto come “più simile al garage punk degli anni ’60 rispetto ad alcuni dei Black Metal dei loro contemporanei”. Alexander von Meilenwald della band tedesca Nagelfar considera il debutto di Ungod del 1993 Circle of the Seven Infernal Pacts, il demo di Desaster del 1994 Lost in the Ages, l’album di Tha-Norr del 1995 Wolfenzeitalter, il debutto di Lunar Aurora del 1996 Weltengänger e il debutto di Katharsis del 2000 666 le registrazioni più importanti per la scena tedesca. Ha detto che erano “non necessariamente le migliori uscite tedesche, ma tutti hanno dato il via a qualcosa”.
Dopo la seconda waveEdit
all’inizio della seconda ondata, le diverse scene sviluppato un proprio stile; come Alan ‘Nemtheanga’ Averill dice, “hai avuto il greco, il suono e il finlandese suono, e il norvegese suono, e c’era gruppi tedeschi e Svizzeri bande e che tipo di cosa.”Verso la metà degli anni 1990, lo stile della scena norvegese è stato adottato da band in tutto il mondo, e nel 1998, Kerrang! il giornalista Malcolm Dome ha detto che “il black metal come lo conosciamo nel 1998 deve più alla Norvegia e alla Scandinavia che a qualsiasi altro paese particolare”. Le nuove band black metal iniziarono anche ad aumentare la loro qualità di produzione e ad introdurre strumenti aggiuntivi come sintetizzatori e persino orchestre sinfoniche. Alla fine degli anni 1990, the underground concluse che molti dei pionieri norvegesi—come Emperor, Immortal, Dimmu Borgir, Ancient, Covenant/The Kovenant e Satyricon—avevano commercializzato o venduto alle etichette mainstream e “big bastard”.”Dayal Patterson afferma che atti di successo come Dimmu Borgir” provocarono e ancor più estremismo dall’underground ” per quanto riguarda l’opinione che queste band avessero “esaurito.”
Dopo la morte di Euronymous, ” alcune band andarono più verso il Viking metal e lo stile epico, mentre alcune band andarono più in profondità nell’abisso.”Dal 1993, la scena svedese aveva compiuto incendi di chiese, profanazioni gravi e altri atti violenti. Nel 1995, Jon Nödtveidt di Dissection si unì all’Ordine Misantropico Luciferino (MLO). Nel 1997, lui e un altro membro dell’MLO furono arrestati e accusati di aver ucciso un uomo di 37 anni. Si diceva che fosse stato ucciso “per rabbia “perché aveva” molestato ” i due uomini. Nödtveidt ha ricevuto una condanna a 10 anni. Come la vittima era un immigrato omosessuale, Dissection è stato accusato di essere una banda nazista, ma Nödtveidt negato questo e respinto il razzismo e il nazionalismo.
La band svedese Shining, fondata nel 1996, ha iniziato a scrivere musica quasi esclusivamente sulla depressione e il suicidio, musicalmente ispirata da Strid e dagli album di Burzum Hvis lyset tar oss e Filosofem. Il cantante Niklas Kvarforth voleva “forzare” i suoi ascoltatori “con immagini e testi autodistruttivi e suicidi.”All’inizio, ha usato il termine “suicide black metal” per la sua musica. Tuttavia, ha smesso di usare il termine nel 2001 perché aveva iniziato ad essere usato da un gran numero di altre band, che sentiva di aver interpretato male la sua visione e stavano usando la musica come una sorta di terapia piuttosto che un’arma contro l’ascoltatore come intendeva Kvarforth. Ha detto che “non avrebbe chiamato Shining una band black metal” e ha chiamato il termine “suicide black metal” una ” idea sciocca.”
Secondo Erik Danielsson, quando la sua band, i Watain formata nel 1998, ci sono stati molto pochi gruppi che ha preso il black metal come sul serio i primi norvegese scena. Una nuova generazione di band sataniche svedesi come Watain e Ondskapt, presumibilmente ispirato da Ofermod, la nuova band di membro Nefandus Belfagor, mettere questa scena ” in una nuova luce.”Kvarforth ha detto,” Sembra che la gente in realtà paura di nuovo.”L’attuale scena black metal svedese ha una comprensione particolarmente ambiziosa e articolata del misticismo e della sua validità al black metal. Molti gruppi black metal svedesi, in particolare Watain e Dissection, sono affiliati con il Tempio della Luce Nera, o Misanthropic Luciferian Order un’organizzazione teistica, gnostica, satanica con sede in Svezia”. Dopo il suo rilascio nel 2004, Jon Nödtveidt ha riavviato Dissection con nuovi membri che sentiva essere in grado di ” stare dietro e vivere all’altezza delle esigenze del concetto satanico di Dissection.”Ha iniziato a chiamare Dissection” the sonic propaganda unit of the MLO ” e ha pubblicato un terzo album full-length, Reinkaos. I testi contengono formule magiche dal Liber Azerate e si basano sugli insegnamenti dell’organizzazione. Dopo l’uscita dell’album e alcuni concerti, Nödtveidt disse di aver “raggiunto i limiti della musica come strumento per esprimere ciò che voglio esprimere, per me stesso e per la manciata di altri a cui tengo” e sciolse Dissection prima di morire suicida.
Una parte della scena underground adottò un’interpretazione junghiana dei roghi della chiesa e di altri atti della scena primitiva come il riemergere di antichi archetipi, che Kadmon di Allerseelen e gli autori di Lords of Chaos avevano implicato nei loro scritti. Hanno mescolato questa interpretazione con il paganesimo e il nazionalismo. Varg Vikernes è stato visto come” un messia ideologico ” da alcuni, anche se Vikernes si era dissociato dal black metal e il suo neonazismo non aveva nulla a che fare con quella sottocultura. Ciò ha portato all’ascesa del black metal Nazionalsocialista (NSBM), che Hendrik Möbus di Absurd chiama “la conclusione logica” del “movimento”black metal norvegese. Altre parti della scena si oppongono alla NSBM in quanto” indelebilmente legata all’Asá tr Tr e contraria al satanismo”, o guardano al nazismo”con vago scetticismo e indifferenza”. I membri della scena NSBM, tra gli altri, vedono le band norvegesi come poseur la cui “ideologia è a buon mercato”, anche se rispettano ancora Vikernes e Burzum, che il cantante chiave di Grand Belial Richard Mills ha definito “l’unica band norvegese che rimane impenitente e letteralmente condannato per le sue convinzioni.”
In Francia, oltre a Les Légions Noires (Le Legioni nere), sorse una scena NSBM. I membri della band francese Funeral profanarono una tomba a Tolone nel giugno 1996, e un fan di black metal di 19 anni pugnalò a morte un prete a Mulhouse la vigilia di Natale del 1996. Secondo MkM di Antaeus e Aosoth, la prima scena francese ” era abbastanza facile da dividere: o eri NSBM, e avevi il sostegno di zine e del pubblico, o facevi parte delle legioni nere, e avevi quell’aura ‘cult'”, mentre la sua band Antaeus, non appartenente a nessuna di queste sotto-scene, “non andava da nessuna parte.”Molte band francesi, come Deathspell Omega e Aosoth, hanno un approccio all’avanguardia e un suono disarmonico che è rappresentativo di quella scena.
I primi gruppi black metal americani rimasero underground. Alcuni di loro—come la Chiave di Grand Belial e Giuda Judariota-si unirono a un’organizzazione internazionale NSBM chiamata Fronte Pagano, anche se l’unico membro di Giuda Aariota Akhenaton lasciò l’organizzazione. Altre band come Averse Sefira non hanno mai avuto alcun legame con il nazismo. Le band statunitensi non hanno uno stile comune. Molti sono stati musicalmente ispirati da Burzum, ma non necessariamente adottare le idee di Vikernes. La musica dei Profanatica è vicina al death metal, mentre i Demoncy sono stati accusati di aver strappato i riff dei Gorgoroth. Sono emersi anche gruppi come Xasthur e Leviathan (la cui musica è ispirata a Burzum e i cui testi si concentrano su argomenti come depressione e suicidio), Nachtmystium, Krallice, Wolves in the Throne Room (una band legata alla scena crust punk e al movimento ambientalista), e Liturgy (lo stile di cui la frontwoman Hunter Hunt-Hendrix descrive come ‘trancendental black metal’). Queste band evitano il tradizionale contenuto lirico del black metal per “qualcosa di più whitman-esque” e sono state rifiutate da alcuni black-metallers tradizionali per le loro ideologie e le influenze post-rock e shoegazing che alcuni di loro hanno adottato. Inoltre, alcune band come Agalloch iniziarono a incorporare “elementi doom e folk nel tradizionale blast-beat e tremolo-picking dell’incarnazione scandinava”, uno stile che sarebbe poi diventato noto come Cascadian black metal, in riferimento alla regione in cui è emerso.
In Australia, sorse una scena guidata da band come Deströyer 666, Vomitor, Hobbs’ Angel of Death, Nocturnal Graves e Gospel of the Horns. Lo stile tipico di questa scena è una miscela di black metal old school e thrash metal grezzo influenzato da old Celtic Frost, Bathory, Venom e Sodom ma anche con i suoi elementi.
Melechesh si formò a Gerusalemme nel 1993, “la prima band apertamente anti-cristiana ad esistere in una delle città più sacre del mondo”. Melechesh ha iniziato come un atto black metal semplice con la loro prima incursione nel folk metal che si verificano sul loro 1996 EP The Siege of Lachish. I loro album successivi a cavallo tra black, death e thrash metal. Un’altra band, Arallu, si è formata alla fine del 1990 e ha rapporti con Melechesh e Salem. Melechesh e Arallu eseguono uno stile che chiamano “Mesopotamian Black Metal”, una miscela di black metal e musica folk mesopotamica.
Dagli anni 2000, un certo numero di gruppi black metal anti-islamici e anti-religiosi—i cui membri provengono da ambienti musulmani—sono emersi in Medio Oriente. Janaza, ritenuta la prima artista black metal donna irachena, ha pubblicato la demo Burning Quran Ceremony nel 2010. La sua frontwoman, Anahita, ha affermato che i suoi genitori e il fratello sono stati uccisi da una bomba suicida durante la guerra in Iraq. Un’altra band irachena, Seeds of Iblis, anch’essa fronteggiata da Anahita, ha pubblicato il loro EP di debutto Jihad Against Islam nel 2011 attraverso l’etichetta francese Legion of Death. Metal news sito Metalluminati suggerisce che le loro affermazioni di essere basato in Iraq sono una bufala. Queste band, insieme a Tadnees (dall’Arabia Saudita), Halla (dall’Iran), False Allah (dal Bahrain) e Mosque of Satan (dal Libano), si definiscono come la “Legione araba anti-islamica.”Un altro gruppo libanese, Ayat, ha attirato molta attenzione con il loro album di debutto Six Years of Dormant Hatred, pubblicato attraverso l’etichetta nordamericana Moribund Records nel 2008. Alcune band europee hanno anche iniziato ad esprimere opinioni anti-islamiche, in particolare la band norvegese Taake.