Ciudad Perdida

I membri delle tribù locali – gli Arhuaco, i Koguis e i Wiwas – hanno dichiarato di aver visitato il sito regolarmente prima che fosse ampiamente riportato, ma di averlo taciuto. Chiamano la città Teyuna e credono che fosse il cuore di una rete di villaggi abitati dai loro antenati, i Tairona. Ciudad Perdida era probabilmente il centro politico e produttivo della regione sul fiume Buritaca e potrebbe aver ospitato 2.000-8.000 persone. Il sito era originariamente abitato dal popolo Tairona. Secondo il popolo Kogi, alcuni degli ultimi discendenti indigeni conservati dei Tairona, i Tairona vissero per migliaia di anni, fino all’età dei conquistadores. Dalla sua costruzione intorno all ‘ 800 d.C. fino alla fine del 14 ° secolo, i Tairona vivevano in questo insediamento lungo la Sierra Nevada di Santa Marta. Anche se sono comunemente indicati in generale come il “popolo Tairona”, c” erano molti gruppi e insediamento sparsi in tutta la montagna e la spiaggia in diverse, comunità più piccole, o politiche, tutti commercio e lavorare insieme. Il popolo Tairona fu costretto a fuggire da La Ciudad Perdida dopo anni di commercio e conflitti, a volte nel 15 ° secolo. Quando lo spagnolo è atterrato sulla loro terra nel 1514, il conquistador tirò fuori la sua dichiarazione, e di leggere, “le assicuro, che con l’aiuto di Dio, io fare la guerra su di voi in ogni luogo e in ogni modo posso e sarà soggetto il tuorlo e l’obbedienza della chiesa e le loro altezze e mi prenderò le vostre persone e le vostre donne e i vostri figli e io farò loro schiavi e prenderò la tua merce e fare tutti i mali e i danni che posso”. I Tairona erano forti guerrieri e resistettero all’oppressione dei conquistadores per molto tempo, fino a circa 100 anni dopo, quando finalmente fuggirono. Per molti anni dopo l’arrivo degli spagnoli sulle loro coste, i Tairona furono in grado di mantenere la loro posizione nonostante il trattamento violento da parte degli europei. Il popolo Tairona, proprio come il popolo Kogi oggi, non erano persone violente. I Kogi credono nella gentilezza e nell’uguaglianza. Il popolo Tairona viveva per proteggere e servire la terra, non solo per se stessi ma per tutti. Quando i colonizzatori europei iniziarono a stabilirsi sul territorio indigeno, iniziarono a schiavizzare i nativi che pescavano e raccoglievano sale sulla costa. Il popolo Tairona in montagna, dipendente dal pesce e dal sale allevati dal popolo Tairona costiera, ha detto schiavi sfuggiti Tairona membri di tornare e portare gli europei doni d’oro per placare loro Gli europei hanno preso l’oro, ma non sono stati placati e ha cominciato a diventare sempre più ostile con i nativi. Questo non vuol dire che i Tairona non li abbiano incontrati con un muro di resistenza. Hanno tenuto la loro terra per molti anni contro i conquistadores. Il numero esatto di anni ci sono voluti per loro di essere finalmente costretti a fuggire La Ciudad è sconosciuto. Gli effetti della colonizzazione del loro villaggio da parte dei conquistador si vedono ancora oggi. Con il passare degli anni, gli europei hanno preso sempre più dell’oro originariamente realizzato dagli indigeni. Gran parte di quell’oro risiede ancora nei musei di tutta Europa, lasciando le attuali tribù discendenti di oggi, Kogi, Arsarios, Arhuacos, Kankwamos e i Chimila, senza l’oro dei loro antenati. I Kogi vivono sull’ultimo insediamento precolombiano e hanno più o meno mantenuto le vie del popolo Tairona per anni da quando sono stati costretti a lasciare i loro insediamenti dai conquistadores nel 1500. È importante riconoscere però che con il tempo arriva l’evoluzione e l’adattamento, le popolazioni indigene non sono esenti da questi cambiamenti. Anche se il Kogi può essere un modo per raccogliere maggiori informazioni sulle antiche tribù, non è una guida perfetta per chi erano i Tairona 500 anni fa. Il popolo Kogi crede che tutto ciò che è sepolto a La Ciudad Perdida contribuisca alla pace, all’armonia e all’equilibrio del mondo. Dopo aver insegnato spagnolo a uno dei loro membri, hanno presentato questo caso al governo colombiano e hanno recuperato con successo i diritti sulla loro terra ancestrale, e gruppi come il Global Heritage Fund lavorano continuamente per proteggere il sito storico contro, come direbbero i Kogi, i danni dei “fratelli minori”.