Civiltà del Mondo

Nel 2600 a.C., le piccole comunità di Harappan erano diventate grandi centri urbani. Queste città includono Harappa, Ganeriwala e Mohenjo-daro nell’odierno Pakistan, e Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi, Rupar e Lothal nell’India moderna. In totale, sono state trovate più di 1.052 città e insediamenti, principalmente nella regione generale del fiume Indo e dei suoi affluenti. La popolazione della civiltà della Valle dell’Indo potrebbe essere stata una volta grande come cinque milioni.

Siti della civiltà della Valle dell’Indo. Questa mappa mostra un gruppo di città della civiltà della Valle dell’Indo e siti di scavo lungo il corso del fiume Indo in Pakistan.

I resti delle città della civiltà della Valle dell’Indo indicano un’organizzazione notevole; c’erano sistemi di drenaggio delle acque reflue e di raccolta dei rifiuti ben ordinati, e forse anche granai pubblici e bagni. La maggior parte degli abitanti delle città erano artigiani e mercanti raggruppati in quartieri distinti. La qualità della pianificazione urbana suggerisce governi municipali efficienti che hanno posto un’alta priorità sull’igiene o sul rituale religioso.

Harappa, Mohenjo-daro e il Rakhigarhi, recentemente parzialmente scavato, dimostrano i primi sistemi di igiene urbana conosciuti al mondo. Gli antichi sistemi dell’Indo di fognatura e drenaggio sviluppati e utilizzati nelle città in tutta la regione dell’Indo erano molto più avanzati di qualsiasi trovato nei siti urbani contemporanei in Medio Oriente, e ancora più efficienti di quelli in molte aree del Pakistan e dell’India oggi. Le singole case attingevano acqua dai pozzi, mentre le acque reflue venivano indirizzate agli scarichi coperti delle strade principali. Le case si aprivano solo ai cortili interni e ai vicoli più piccoli, e anche le più piccole case alla periferia della città si credeva fossero state collegate al sistema, sostenendo ulteriormente la conclusione che la pulizia fosse una questione di grande importanza.

Architettura

Harappans ha dimostrato un’architettura avanzata con cantieri, granai, magazzini, piattaforme in mattoni e pareti protettive. Queste massicce mura probabilmente proteggevano gli Harappan dalle inondazioni e potrebbero aver dissuaso i conflitti militari. A differenza della Mesopotamia e dell’antico Egitto, gli abitanti della civiltà della Valle dell’Indo non costruirono grandi strutture monumentali. Non ci sono prove conclusive di palazzi o templi (o anche di re, eserciti o sacerdoti), e le strutture più grandi possono essere granai. La città di Mohenjo-daro contiene il “Grande bagno”, che potrebbe essere stato un grande, bagno pubblico e area sociale.

Sokhta Koh. Sokhta Koh, un insediamento costiero di Harappan vicino a Pasni, in Pakistan, è raffigurato in una ricostruzione al computer. Sokhta Koh significa “collina bruciata” e corrisponde alla terra brunita a causa dell’ampia cottura di ceramiche in forni a cielo aperto.

Autorità e governance

I documenti archeologici non forniscono risposte immediate riguardo a un centro di autorità, o raffigurazioni di persone al potere nella società harappana. La straordinaria uniformità di manufatti Harappan è evidente in ceramica, sigilli, pesi, e mattoni con dimensioni e pesi standardizzati, suggerendo una qualche forma di autorità e di governo.

Nel corso del tempo, si sono sviluppate tre teorie principali riguardanti la governance o il sistema di governo di Harappan. Il primo è che c’era un unico stato che comprendeva tutte le comunità della civiltà, data la somiglianza nei manufatti, le prove degli insediamenti pianificati, il rapporto standardizzato delle dimensioni del mattone e l’apparente creazione di insediamenti vicino a fonti di materia prima. La seconda teoria postula che non vi era un solo sovrano, ma un certo numero di loro che rappresentano ciascuno dei centri urbani, tra cui Mohenjo-daro, Harappa, e altre comunità. Infine, gli esperti hanno teorizzato che la civiltà della Valle dell’Indo non aveva governanti come li intendiamo noi, con tutti che godono di pari status.