1. Insegnamenti zen. Il primo fattore fu la diffusione del pensiero Zen in tutto il Giappone. Questa scuola del buddismo è venuto dalla Cina e fiorì in Giappone dal periodo Kamakura al periodo Edo (fine del 12 ° secolo ai primi del 16 ° secolo).
Il primo giardino in pietra a tutti gli effetti è stato creato nel tempio zen Saihoji di Kyoto da Muso Soseki (1275-1351), il cui lavoro occupa un posto importante nella storia del giardinaggio giapponese. Il monaco giardiniere fu chiamato a ricostruire il quasi abbandonato Saihoji — precedentemente dedicato a un’altra scuola del buddismo, il buddismo della Terra Pura-come un tempio Zen. La ricostruzione ha comportato numerosi cambiamenti, tra cui modifiche al giardino. Decise di creare un giardino di pietra come luogo per i monaci per praticare lo Zen. Le rocce occupano un posto speciale nel pensiero Zen come espressioni della forza della natura, e una pratica implica la contemplazione delle rocce come un modo per diventare consapevoli di ciò che è invisibile.
2. Forme d’arte. Il secondo fattore che ha portato allo sviluppo del moderno giardino in pietra è stata l’influenza delle forme d’arte bonkei e sansuiga. Bonkei (tray scenery) è la pratica di organizzare sabbia, pietre e piante in miniatura su un vassoio per creare una replica in miniatura di paesaggi naturali; è da bonkei che si è evoluta la famosa tradizione bonsai giapponese. Tali vassoi sono stati visualizzati durante le celebrazioni come decorazione per l’interno di una casa. Sansuiga è uno stile di pittura di paesaggio che era popolare tra i sacerdoti Zen. Entrambe le forme d’arte hanno influenzato l’estetica e la composizione dei giardini in pietra.
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evoluzione
Questi due fattori ha portato allo sviluppo di un tipo di il giardino di pietra. Questa nuova forma si adatta bene anche con l’avvento dell’estetica wabi-sabi, o l’apprezzamento di ciò che è imperfetto o incompleto. I giardini di pietra, quindi, iniziarono ad essere adottati al di là dei templi Zen mentre anche samurai e mercanti iniziarono a crearne di propri. Tuttavia, a metà del periodo Edo (1603-1867), i giardini naturalistici che favorivano le piante viventi rubarono i riflettori per un certo periodo.
I giardini di pietra hanno sperimentato una rinascita nel periodo Showa (20 ° secolo), quando il giardiniere-storico Mirei Shigemori (1896-1975) ha creato oltre 200 esempi senza tempo. Nonostante si attenesse alle tradizionali regole della disposizione delle pietre, i suoi giardini non erano imitazioni cieche dei vecchi modi. Invece, ha combinato le sue innovazioni e l’estetica moderna con le forme tradizionali.
Simbolismo
I giardini di pietra sono ricchi di simbolismo, molti riflettono le filosofie zen e antiche cinesi. È necessario comprendere questo strato di significato per apprezzare appieno questi giardini come più di una semplice collezione di rocce.
Ad esempio, molti giardini includono l’horai-jima, una rappresentazione dell’irraggiungibile isola degli immortali della leggenda cinese. Le più piccole tsuru-jima (crane islands) e kame-jima (turtle islands), che simboleggiano la longevità, sono spesso costruite nelle sue immediate vicinanze (non nella foto).
Piccole pietre che rappresentano navi del tesoro, a loro volta simboliche di fortuna e prosperità, sono solitamente disposte in un punto con una delle loro estremità verso l’isola degli immortali, e sono spesso viste anche in tali giardini. O si dirigono verso l’isola per rivendicare i suoi tesori o si dirigono a casa con il loro bottino. Il loro carico è indicato dalla loro altezza sopra le onde di sabbia.
Ryumon-baku, dal nome della leggendaria cascata Ryumon (Dragon Gate) sul fiume Giallo della Cina, è un noto simbolo Zen. Secondo la leggenda, qualsiasi carpa che fosse riuscita a scalare la cascata si sarebbe immediatamente trasformata in un drago e si sarebbe librata nel cielo. Questa è anche l’origine dell’iconico koinobori giapponese (carpe streamer). Gli insegnamenti Zen usano questa storia per spiegare l’atteggiamento che un praticante deve avere per raggiungere l’illuminazione.
Nella foto successiva, la sabbia rappresenta il fiume Giallo, le increspature rappresentano la cascata e la roccia che si protende rappresenta la carpa. Questo simbolismo è incorporato anche nel giardino Saihoji; lì, le rocce servono come luogo per la meditazione Zen seduta.
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Modelli di acqua
Un modello increspatura nella sabbia che rappresenta le onde è chiamato samon. Ciò deriva dalla tradizione durante l’era Heian (794-1192) di coprire gli spazi sacri con sabbia bianca. Sotto l’influenza di bonkei, questa sabbia venne sistemata sotto forma di onde per simboleggiare l’acqua.
Vari modelli di increspature sono usati per simboleggiare le acque del fiume o dell’oceano. Anche nello stesso oceano si possono incontrare sia grandi onde che semplici increspature sulla superficie dell’acqua. Sebbene le grandi pietre siano di solito più accattivanti, puoi divertirti contemplando i modelli di sabbia e cercando di indovinare che tipo di acque rappresentano.
I modelli sono solitamente disegnati da un prete locale usando un rastrello o una scopa. Si dice che Muso Soseki non avrebbe lasciato nemmeno un granello di polvere nel suo giardino. Credeva che l’abitudine di spazzare un giardino servisse a purificare la mente dai pensieri mondani. Allo stesso modo, disegnare increspature nella sabbia è utile per calmare e purificare la mente.
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Giardini di pietra e famiglie moderne
Giardini di pietra hanno sperimentato un boom di popolarità al di fuori del Giappone. Sono meno popolari all’interno del paese, anche se negli ultimi anni, anche le generazioni più giovani stanno rivolgendo la loro attenzione verso la cultura tradizionale giapponese.
Finché non pensi troppo in grande, fare un giardino in pietra non è un compito impossibile. Perché non creare un luogo piacevole dove il vostro cliente può prendere un momento di riposo dalla loro vita frenetica e calmare la loro anima? Non preoccuparti di infrangere le regole: Questi giardini sono destinati a cambiare con lo scorrere del tempo e non devono essere copie di giardini storici. La loro eredità culturale consiste nel creare qualcosa che tocchi l’anima di uno spettatore contemporaneo, piuttosto che semplicemente imitare ciecamente il passato.
Foto: koyori
Anche se questo giardino non vanta grandi lavori in pietra, incorpora increspature di sabbia, che sono una parte importante della cultura del giardino in pietra. Il modello è espresso da piastrelle posate nella sabbia ed è facile da mantenere perché non ha bisogno di essere disegnato manualmente.
Invece di pietre, una leggera pendenza aggiunge volume al giardino ed esprime una visione della natura. Piantare alberi in un modello che riflette come potrebbero crescere in una foresta rende il giardino un aspetto perfettamente naturale.
È possibile creare scenari grandiosi anche in uno spazio ristretto utilizzando solo piccole lanterne e pietre. Le caratteristiche in cui le pietre rappresentano gli stagni sono chiamate kareike (stagni secchi). Uno dei loro vantaggi è che sono più facili da creare e mantenere rispetto agli stagni con acqua reale.
L’aggiunta di piante acquatiche, come sweet flag, rende l’illusione ancora più convincente.
Senza ostentazione, i giardini di pietra si irradiano con un fascino irresistibile. I giardini che sono stati usati per secoli per praticare lo Zen possono essere proprio ciò di cui abbiamo bisogno oggi per ricordarci di prendere un momento dalla nostra vita frenetica per riflettere su noi stessi.
NOTA DEL REDATTORE: Questo articolo è stato scritto da Kaori Fujiyama, un collaboratore di Houzz.