Versetto 13
Qualcuno aveva ritardato l’arrivo della risposta di Dio alla preghiera di Daniele. Egli era il” principe di Persia”, evidentemente un angelo caduto che, sotto l’autorità di Satana, aveva una responsabilità speciale per la Persia (cfr. Daniele 10:20; Efesini 2:2). Chiaramente, “principe” qui si riferisce ad un angelo, dal momento che Michele è stato anche chiamato un “principe” (Daniele 10:13; Daniele 10:21). “Il principe di Persia” deve essere stato un angelo del male da quando si oppose proposito di Dio. L ” ostilità angelica nel mondo invisibile aveva provocato il ritardo di 21 giorni di questo buon angelo arrivo con il messaggio di Dio (cfr. Daniele 10:2).
“Le potenze del male apparentemente hanno la capacità di causare ostacoli e ritardi, anche della consegna delle risposte ai credenti le cui richieste Dio è intenzionato a rispondere….
“Mentre Dio può, naturalmente, ignorare la resistenza unita di tutte le forze dell’inferno se sceglie di fare il Cantico dei Cantici, accorda ai demoni certi poteri limitati di ostruzione e ribellione un po’ come quelli che permette agli esseri umani. In entrambi i casi l’esercizio del libero arbitrio in opposizione al Signore del cielo è permesso da lui quando lo ritiene opportuno. Ma come Giobbe 1:12; Giobbe 2:6 indicano, la malignità di Satana non è mai permesso di andare oltre il limite stabilito da Dio, che non permetterà al credente di essere testato oltre il suo limite ( 1 Corinzi 10:13).”
Mi sembra improbabile che il principe di Persia avrebbe potuto resistere al Figlio di Dio in questo modo, se fosse stato Lui a rivolgersi a Daniele. Inoltre, il messaggero di Dio aveva ricevuto aiuto da Michele, uno dei principali principi (angeli), quindi sembra improbabile che fosse Dio stesso. Alcuni angeli hanno più autorità e potere di altri ( Efesini 1:21).
“anche se il tema dell’invisibile lotta tra gli angeli santi e gli angeli caduti non è chiaramente rivelato nelle Scritture, dai rari scorci che vengono offerte, come in questo caso, è chiaro che dietro le condizioni politiche e sociali del mondo c’è angelica influenza su buona parte dei santi angeli, male la parte degli angeli sotto satanico di controllo. Questa è la lotta a cui Paolo si riferiva in Efesini 6:10-18.”
” Angeli cattivi, chiamati demoni nel Nuovo Testamento, sono, senza dubbio, di cui qui. Nel corso del tempo, queste potenze demoniache acquisirono una fortissima influenza su certe nazioni e sul loro governo. Sono diventati il potere di controllo. Usarono tutte le risorse che potevano raccogliere per ostacolare l”opera di Dio e per ostacolare i Suoi propositi.”
Evidentemente il buon angelo che parlò a Daniele aveva compiuto in Persia qualche dovere che riguardava i re o i governanti di quel paese. Tuttavia, avendo ricevuto da Dio l’incarico di visitare Daniele, non fu in grado di staccarsi per liberarlo a causa dell’influenza dell’angelo cattivo che esercitava una forte influenza sulla Persia. Michael ha visitato il buon angelo e lo ha aiutato a rompere con il potere di questo angelo malvagio in modo da poter visitare Daniel.
Keil ha proiettato questa idea ancora di più. Il suo punto di vista è la speculazione.
” Il plurale indica che con la sottomissione del demone del regno persiano, la sua influenza non solo su Ciro, ma su tutti i seguenti re di Persia, fu portata a termine, così che l’intero re persiano divenne accessibile all’influenza dello spirito che procedeva da Dio e promuoveva il benessere di Israele.”
Negli ultimi anni c’è stato molto interesse per la guerra spirituale tra i cristiani professanti. Certamente la guerra spirituale è una Rivelazione biblica, e dobbiamo esserne consapevoli e vivere di conseguenza. Tuttavia, molto di ciò che viene insegnato sulla guerra spirituale, e in particolare sui “demoni territoriali”, va oltre l’insegnamento della Scrittura. (L’idea che ci siano “demoni territoriali” si basa principalmente su Daniele 10: 13.) Per esempio, non vi è alcuna istruzione biblica o precedente che giustifichi la preghiera contro, e rivendicare la vittoria su certi demoni per nome, come alcuni stanno facendo e sostenendo oggi. È chiaro che Daniele non sapeva di questo conflitto celeste tra questi angeli. Il successo di Michele non era dovuto alla preghiera di Daniele, pro o contro, certi angeli o demoni.
” Daniel, pur sostenendo l’idea di identificazione territoriale di alcuni angeli soprattutto nel chap10, non supporta alcun tipo di coinvolgimento umano nella guerra angelica.”
Ci possono essere ostacoli alla nostra preghiera-di cui non sappiamo nulla-mentre ci chiediamo perché una risposta alla nostra preghiera non arrivi. Tuttavia dobbiamo continuare a pregare (Luca 18:1-8). Questo episodio ci ricorda l’importanza di perseverare nella preghiera. Se Daniele avesse smesso di pregare il ventesimo giorno, potrebbe non aver ricevuto la grande rivelazione del capitolo11il ventunesimo giorno.