Giuda 1:1-25 INDIRIZZO: SALUTO: IL SUO OGGETTO PER ISCRITTO: AVVERTIMENTO CONTRO I SEDUTTORI NELLA DOTTRINA E NELLA PRATICA DALLA VENDETTA DI DIO SUGLI APOSTATI, ISRAELE, GLI ANGELI CADUTI, SODOMA E GOMORRA. DESCRIZIONE DI QUESTI UOMINI CATTIVI, IN CONTRASTO CON MICHELE: COME CAINO, BALAAM, E CORE: LA PROFEZIA DI ENOCH PER QUANTO RIGUARDA LORO: GLI APOSTOLI ‘ AVVERTIMENTO: CONCLUSIONE ESORTAZIONE A PRESERVARE LA PROPRIA FEDE, E CERCANDO DI SALVARE GLI ALTRI: DOSSOLOGIA.
1. servo di Gesù Cristo as come Suo ministro e apostolo.
fratello di Giacomo who che era più ampiamente conosciuto come vescovo di Gerusalemme e “fratello del Signore” (cioè, cugino o fratellastro, essendo figlio di Giuseppe da un precedente matrimonio; per antiche tradizioni universalmente concordano sul fatto che Maria, la madre di Gesù, ha continuato perennemente vergine). Giuda quindi si definisce modestamente ” fratello di Giacomo.”
a loro . . . santificato da Dio Padre – I più antichi manoscritti e versioni, ORIGENE, LUCIFERO, e altri leggono, “amato” per santificato. Se si legge la versione inglese, si paragoni Colossesi 1: 12; 1 Pietro 1:2 L’amore del Padre è l’elemento IN cui sono “amati.”Così la conclusione, Giuda 1: 21 amore di Dio.”Confronta” amato dal Signore “2 Tessalonicesi 2: 13
conservato in Gesù Cristo–” conservato.”Non tradurre “in” ma in greco ” PER Gesù Cristo.””Tenuto continuamente (così significa il participio perfetto greco) da Dio Padre per Gesù Cristo,” contro il giorno della Sua venuta. Giuda, in anticipo, menziona la fonte e la garanzia per la realizzazione finale dei credenti ‘ salvezza; per timore che essi dovrebbero essere scoraggiati dai mali terribili che egli procede ad annunciare .
e chiamato pre predicato di “quelli che sono amati in Dio Padre, e conservati in Gesù Cristo: che sono chiamati.”La chiamata efficace di Dio nell’esercizio della Sua prerogativa divina, garantisce la loro eterna sicurezza.
2. Misericordia in in un tempo di miseria. Pertanto la misericordia è al primo posto; la misericordia di Cristo (Giuda 1:21
pace in nello Spirito Santo ( Giuda 1:20
amore love di Dio (Giuda 1:21 Trinità.
moltiplicati in in te e verso di te.
3. Disegno della Lettera (confronta Giuda 1: 20 Giuda 1: 21
ogni diligenza diligence (2 Pietro 1:5 ogni diligenza per ammonire, così il popolo dovrebbe, secondo la sua ammonizione, dare ogni diligenza per avere tutte le grazie cristiane, e per rendere sicura la loro chiamata.
la salvezza comune wrought operata da Cristo . Confronta Nota, “ottenuta COME preziosa fede”, Questa comunità di fede, e dell’oggetto della fede, la salvezza, costituisce il terreno dell’esortazione reciproca mediante appelli a speranze e paure comuni.
era necessario per me rather piuttosto, ” Ho sentito il bisogno di scrivere (ora in una sola volta; così l’aoristo greco significa; il presente infinito ‘scrivere’, che precede, esprime semplicemente il fatto generale di scrivere) esortandovi.”Il motivo per cui ha ritenuto necessario “scrivere con l’esortazione,” afferma, Giuda 1:4 uomini insinuato,” &c. Avendo inteso scrivere in generale di “la salvezza”, ha ritenuto necessario dal mali esistenti nella Chiesa, per scrivere appositamente che devono combattere per la fede, contro questi mali.
ardentemente contendere Compare Confronta Filippesi 1:27 la fede del Vangelo.”
una volta, & c. Greek Greco, ” una volta per tutte consegnato.”Nessun’altra fede o rivelazione deve sostituirla. Un forte argomento per resistere eretica innovatori (Giuda 1: 4 (Neemia 4: 17 fede”; con l’altro che” lottare con fervore per la fede” contro i suoi nemici.
i santi all tutti i cristiani, santi (cioè consacrati a Dio) con la loro chiamata e nel disegno di Dio.
4. certi uomini impl implicano denigrazione.
si insinuò di sorpresa ste furtivamente e illegalmente. “privatamente porterà in eresie dannate.”
prima . . . ordinato Greek greco, “predescritto”, cioè, nella profezia di Pietro Giuda 1: 17 Giuda 1:18 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 gli angeli apostati. I disobbedienti Israeliti, Sodoma e Gomorra, Balaam e Core, e che sono scritti “per esempio” ( Giuda 1: 7 e Giuda 1:5 Giuda 1:6 Giuda 1: 11 come indicato nella Scrittura “dell’antichità”, è il terreno su cui tali personaggi apostati sono ordinati alla condanna. La Scrittura è il riflesso del libro della vita di Dio in cui i credenti sono ” scritti tra i viventi.””Forewritten” è applicato anche in Romani 15: 4 Scrittura. La Scrittura stessa riflette il carattere di Dio dall’eternità, che è la base dei Suoi decreti dall’eternità. BENGEL spiega come una frase abbreviata per, ” Erano di vecchio predetto da Enoc ( Giuda 1: 14 segnato dalla parola scritta.”
a questa condannaude Giuda mette graficamente il loro giudizio come fosse presente davanti agli occhi, ” QUESTO.”La profezia di Enoch comprende gli” uomini empi “degli ultimi giorni prima della venuta di Cristo al giudizio, così come i loro precursori, gli” uomini empi ” prima del diluvio, il tipo del giudizio universale ( Matteo 24:37-39 ; 2 Pietro 3:3-7 il destino di entrambi corrispondono.
la grazia del nostro Dio–Una frase per il Vangelo particolarmente dolce per i credenti che si appropriano di Dio in Cristo come “nostro Dio”, e rendendo così più odiosa la vile perversità di coloro che trasformano lo stato evangelico di grazia e libertà in un terreno di licenziosità, come se la loro esenzione dalla legge desse loro una licenza di peccato.
negare l’unico Signore – I più antichi manoscritti, versioni, e padri omettono “Dio”, che segue in versione inglese. Tradurre come il greco, “l’unico Maestro”; qui usato di Gesù Cristo, che è allo stesso tempo Maestro e” Signore ” (una parola greca diversa). In virtù della perfetta unità di Cristo con il Padre, Egli, così come il Padre, è definito “l’UNICO” Dio e “MAESTRO.”Il greco”, Maestro, implica l’assoluta proprietà di Dio di disporre delle Sue creature a Suo piacimento.
5. (Ebrei 3:16 ; 4:13
quindi therefore Altri manoscritti più antichi e Vulgata leggere, “Ma”; in contrasto con l’empio Giuda 1:4
anche se una volta ye piuttosto, “una volta per tutte.”Tradurre”, vorrei ricordarvi, come conoscere TUTTI (vale a dire, che mi riferisco a; così i più antichi manoscritti, versioni, e Padri) una volta per tutte.”Come già sanno tutti i fatti una volta per tutte, ha solo bisogno di “ricordare” loro.
il Signore The I più antichi manoscritti e versioni leggere, “Gesù.”Così” Cristo ” è detto di aver accompagnato gli Israeliti nel deserto; così perfettamente è Gesù uno con il Dio della teocrazia israelita.
salvato brought portato al sicuro, e in uno stato di sicurezza e di salvezza.
in seguito Greek greco, “in secondo luogo”; nel prossimo caso “distrutto loro che non credevano”, come in contrasto con la sua in primo luogo dopo averli salvati.
6. (2 Pietro 2:4
non mantenuto la loro prima proprietà-Vulgata traduce, “il loro principato,” che il fatto di angeli di essere altrove chiamato “principati,” favori: “loro” implica che, invece di essere contenuti con la dignità una volta per tutte assegnato a loro sotto il Figlio di Dio, hanno aspirato superiore. ALFORD pensa che la narrazione in Genesi 6:2 è alluso a, non la caduta del diavolo e dei suoi angeli, come egli pensa “dando se stessi oltre alla fornicazione” ( Giuda 1:7 greco, “in modo simile a questi,” vale a dire, per gli angeli ( Giuda 1:6 ( Genesi 6:2 sembrano capaci di connessione carnale. Il parallelo, 2 Pietro 2:4 si riferisce alla caduta degli angeli apostati. E” in modo simile a questi”, Giuda 1:7 gli abitanti di Sodoma e Gomorra,” le città intorno a loro “peccando” in modo simile “come” hanno fatto”. Anche se greco “questi”, Giuda 1: 7″ in modo simile come questi ” sarà, non che gli angeli carnalmente fornicato con le figlie degli uomini, ma che la loro ambizione, per cui i loro affetti si allontanò da Dio e caddero, è a Dio vista un peccato di simile tipo spiritualmente come Sodoma di andare via dall’ordine di Dio della natura dopo strana carne; il peccato degli angeli apostati secondo la loro specie è analogo a quello dei Sodomiti umani secondo la loro specie. Confronta la connessione spirituale in qualche modo simile di fornicatori e cupidigia. Il libro apocrifo di Enoch interpreta Genesi 6: 2 alcuni particolari, non ne consegue che egli accordi con esso in tutto. Gli Ebrei chiamano gli angeli caduti Aza e Azael.
sinistra–di propria iniziativa.
il loro Greek greco, “il loro proprio.”
abitazione heaven cielo, tutto luminoso e glorioso, in contrasto con le” tenebre ” a cui ora sono condannati. I loro progetti ambiziosi sembrano aver avuto una particolare connessione con questa terra, di cui Satana prima della sua caduta potrebbe essere stato vicegerente di Dio, da dove nasce la sua successiva connessione con essa come prima il Tentatore, poi “il principe di questo mondo.”
riservato As Come il greco è lo stesso, e vi è un evidente riferimento al loro aver” mantenuto non la loro prima proprietà, “tradurre,” Egli ha mantenuto.”Probabilmente ciò che si intende è, Egli li ha mantenuti nel Suo proposito; questo è il loro sicuro castigo; inoltre, ancora, Satana ei suoi demoni vagano in generale sulla terra. Una seria del loro destino è il loro essere stati scacciati dal cielo, essendo già limitati alle “tenebre di questo mondo presente”, l ‘ “aria” che circonda la terra, il loro elemento peculiare ora. Si annidano in luoghi di oscurità e morte, aspettando con angosciante timore il loro tormento finale nel pozzo senza fondo. Egli non intende catene letterali e tenebre, ma figurativo in questo mondo presente dove, con poteri e libertà ristretti, esclusi dal cielo, essi, come prigionieri condannati, attendono il loro destino.
7. Anche come AL ALFORD traduce, ” Desidero ricordarti (Giuda 1:5 che.”
Sodoma,&c.– (2 Pietro 2:6
darsi alla fornicazione following seguendo la fornicazione in modo straordinario, cioè fuori dall’ordine della natura. Su “in modo simile a loro” (greco), confrontare Nota, Confrontare sulla fornicazione spirituale, “andare a prostituirsi da te,” Salmi 73:27
andare dopo strana carne departing partendo dal corso della natura, e andare dopo ciò che è innaturale. In tempi successivi le nazioni pagane più illuminate si abbandonarono al peccato di Sodoma senza compunzione o vergogna.
sono esposti before davanti ai nostri occhi.
sofferenza undergoing subendo a questo tempo presente; alludendo ai segni di fuoco vulcanico sul Mar Morto.
la vendetta Greek greco, “giusto retribuzione.”
fuoco eterno The I segni duraturi del fuoco che ha consumato le città irreparabilmente, è un tipo di fuoco eterno a cui gli abitanti sono stati consegnati. BENGEL si traduce come il greco ammetterà, ” La sofferenza (la) punizione (che sopportano) come esempio o campione di fuoco eterno (cioè, ciò che consumerà i malvagi).”Ezechiele 16:53-55 non è eterno. Confronta anche 2 Pietro 2:6
8. anche rather piuttosto, “Allo stesso modo tuttavia” (nonostante questi esempi di avvertimento).
questi . . . dreamers Greek Il greco non ha “sporco” della versione inglese. La clausola, “questi uomini sognano” (cioè nei loro sogni), appartiene a tutti i verbi, “contaminare”, “disprezzare” e “parlare male.”Tutti i peccatori sono spiritualmente addormentati e la loro attività carnale è come un sogno ( 1 Tessalonicesi 5: 6 1 Tessalonicesi 5: 7 non sanno di cosa parlano male ( Giuda 1:10 il sogno sembra vedere e avvicinarsi a molte cose, così le concupiscenze dell’uomo naturale sono agitate dalla gioia, dall’angoscia, dalla paura e dalle altre passioni. Ma è estraneo all’autocomandarsi. Perciò, pur mettendo in gioco tutte le facoltà della ragione, non può concepire la vera libertà di cui godono i figli della luce, che sono svegli e alla luce del giorno” .
contaminare la carne–( Giuda 1:7
dominio dominion”signoria.”
dignità literally letteralmente, ” glorie.”Dignità terrene e celesti.
9. Michele, l’arcangelo-Da nessuna parte nella Scrittura è il plurale usato, “arcangeli”; ma solo uno, ” arcangelo.”L’unico altro passaggio nel Nuovo Testamento in cui si verifica, è 1 Tessalonicesi 4:16 distinto dall’arcangelo, con la cui voce scenderà a risuscitare i morti; perciò errano coloro che confondono Cristo con Michele. Il nome significa, Chi è come Dio? In Daniele 10: 13 (‘il primo’, Margine) dei principali principi.”È l’angelo campione d’Israele. In Apocalisse 12: 7 è di nuovo alluso.
circa il corpo di Mosè literal il suo corpo letterale. Satana, avendo il potere della morte, si oppose all’innalzamento di nuovo, a causa del peccato di Mosè a Meriba e del suo omicidio dell’egiziano. Che il corpo di Mosè fu risuscitato, appare dalla sua presenza con Elia e Gesù (che erano nel corpo) alla Trasfigurazione: il campione e il serio del futuro regno della risurrezione, per essere inaugurato da Michele in piedi per il popolo di Dio. Così in ogni dispensazione è stato dato un campione e pegno della futura risurrezione: Enoch nella dispensazione patriarcale, Mosè nel Levitico, Elia nel profetico. È degno di nota che lo stesso rimprovero è registrato qui, come è stato utilizzato da un Angelo del Signore, o Signore, la Seconda Persona, supplica per Joshua, il rappresentante della Chiesa Ebraica, contro Satana, in Zaccaria 3:2 il pensiero che anche qui “il corpo di Mosè” significa che la Chiesa Ebraica accusato da Satana, davanti a Dio, per la sua sporcizia, sul cui suolo si richiede che la divina giustizia deve fare il suo corso contro Israele, ma è rimproverato dal Signore che “ha scelto Gerusalemme”: così, come “corpo di Cristo” è la Chiesa Cristiana, in modo che “il corpo di Mosè” è la Chiesa Ebraica. Ma il corpo letterale è evidentemente qui inteso (anche se, secondariamente, la Chiesa ebraica è caratterizzata da Mosè ‘ corpo, come è stato lì rappresentato da Giosuè il sommo sacerdote), e Michele, la cui connessione sembra essere così vicino con Geova-Messia, da un lato, e con Israele, dall’altro, utilizza naturalmente la stessa lingua come il suo Signore. Come Satana (avversario in tribunale) o il diavolo (accusatore) accusa allo stesso modo la Chiesa collettivamente e “i fratelli” individualmente, così Cristo ci supplica come nostro Avvocato. La piena giustificazione di Israele, e di tutti i credenti, e il rimprovero dell’accusatore alla fine, è ancora futura. GIUSEPPE FLAVIO, afferma che Dio nascose il corpo di Mosè, per timore che, se fosse stato esposto alla vista, sarebbe stato fatto un idolo di. Giuda, in questo conto, o adotta dal apocrifi “assunzione di Mosè” (come ORIGENE pensa), oppure dalla tradizione antica su cui tale opera è stata fondata. Giuda, come ispirato, poteva distinguere quanto della tradizione fosse vera, quanto falsa. Non abbiamo tali mezzi per distinguere, e quindi non possiamo essere sicuri di nessuna tradizione, se non ciò che è nella parola scritta.
non durst from dal rispetto per la precedente dignità di Satana ( Giuda 1:8
ringhiera accusa Greek greco, “giudizio di blasfemia,” o il male-parlando. Pietro disse: Gli angeli, per vendicarsi, non si scagliano contro le dignità, anche se empie, quando devono contendersi con loro: Giuda dice che l’arcangelo Michele stesso non si è scagliato nemmeno nel momento in cui ha combattuto con il diavolo, il principe degli spiriti maligni not non per paura di lui, ma per riverenza di Dio, il cui potere delegato in questo mondo Satana aveva una volta, e anche in una certa misura ha ancora. Dalla parola “contestato”, o dibattuto in polemica, è chiaro che era un concorso giudiziario.
10. (2 Pietro 2:12
quelle cose che Greek greco, “tutte le cose che non capiscono,” vale a dire, le cose del mondo spirituale.
ma cosa. . . naturalmente Connect Connettiti così, “Qualunque cosa (così il greco) le cose naturalmente (per istinto naturale e cieco), come gli animali irragionevoli (così il greco), sanno” &c. Il greco per il primo “sapere” implica una conoscenza più profonda; il secondo “sapere”, la semplice percezione dei “sensi e delle facoltà animali.”
” bambini maledetti.”
Caino murderer l’assassino: la radice del cui peccato era l’odio e l’invidia dei devoti, come è il peccato di questi seduttori.
corse avidamente literally letteralmente, “sono stati riversati” come un torrente che ha rotto le sue rive. Sconsiderato di ciò che costa, la perdita del favore di Dio e il cielo, su si precipitano dopo il guadagno come Balaam.
perito nel gainsaying di Core–(confronta Nota, Quando leggiamo di Korah perire da gainsaying, leggiamo praticamente anche di questi perire in modo simile attraverso lo stesso: per lo stesso seme porta lo stesso raccolto.
12. macchie spots Così 2 Pietro 2: 13 greco è spilades, che altrove, in scrittori secolari, significa rocce, vale a dire, su cui i cristiani amore-feste erano in pericolo di naufragare. Il manoscritto più antico prefigge l’articolo con enfasi, ” LE rocce.”Il riferimento a” nuvole . . . vento . . . onde del mare”, si accorda con questa immagine di rocce. Vulgata sembra essere stato fuorviato dalla parola dal suono simile a tradurre, come versione inglese,” macchie”; confrontare tuttavia, Giuda 1:23 favorisce la versione inglese, se il greco lo sopporterà. Due manoscritti più antichi, dallo sforzo del trascrittore per far dire a Giuda lo stesso di Pietro, leggono qui “inganni” per “feste d’amore”, ma il manoscritto più pesante e le autorità supportano la lettura della versione inglese. La festa dell’amore ha accompagnato la Cena del Signore ( 1 Corinzi 11:17-34 il Levita, non soddisfatto del suo ministero, aspirava anche al sacerdozio sacrificale: così i ministri nella Cena del Signore hanno cercato di farne un sacrificio, e loro stessi i sacerdoti sacrificanti, usurpando la funzione del nostro unico sacerdote cristiano, Cristo Gesù. Guardino dal destino di Core!
nutrire se stessi Greek greco, “pascolando (tendendo) se stessi.”Quello a cui guardano è la coccola di se stessi, non il nutrimento del gregge.
senza paura Join Unire queste parole non come versione inglese, ma con “festa.”Specialmente le feste sacre dovrebbero essere celebrate con timore. La festa non è difettosa in sé, ma deve essere accompagnata dal timore di dimenticare Dio, come Giobbe nel caso delle feste dei suoi figli.
nuvole from da cui ci si aspetterebbe piogge rinfrescanti. 2 Pietro 2: 17 ” pozzi senz’acqua.”Professori senza pratica.
portato circa manuscripts I manoscritti più antichi hanno “portato da parte”, cioè, fuori dal giusto corso (confronta Efesini 4:14
alberi il cui frutto appassisce rather piuttosto, “alberi del tardo (o calante) autunno”, vale a dire, quando non ci sono più foglie o frutti sugli alberi .
senza frutto having non avendo buoni frutti di conoscenza e di pratica; a volte usato di ciò che è positivamente cattivo.
due volte morti First prima quando gettano le foglie in autunno, e sembrano morti durante l’inverno, ma rinascono di nuovo in primavera; in secondo luogo, quando sono “strappati dalle radici.”Quindi questi apostati, una volta morti nell’incredulità, e poi per professione e battesimo risuscitarono dalla morte del peccato alla vita di giustizia, ma ora sono diventati di nuovo morti per apostasia, e così irrimediabilmente morti. C’è un climax. Non solo senza foglie, come alberi nel tardo autunno, ma senza frutti: non solo così, ma morti due volte; e per coronare tutto, ” strappato dalle radici.”
13. Furioso wild selvaggio. Giuda ha in mente Isaia 57: 20
vergogna-plurale in greco, “vergogna” (confronta Filippesi 3:19
stelle erranti-invece di muoversi in un’orbita regolare, come luci al mondo, scoppiando sul mondo come comete erratiche, o meglio, meteore di fuoco, con uno strano bagliore, e poi destinato a ricadere di nuovo nell’oscurità dell’oscurità.
sulla fonte da cui Giuda derivò questa profezia di Enoch. Lo Spirito Santo, di Giuda, ha sigillato la verità di questo gran parte della questione contenuta nel libro di Enoch, anche se probabilmente quel libro, così come Giuda, derivato dalla tradizione (confrontare Nota, dato da alcuni per pensare il libro di Enoch copiato da Giuda, piuttosto che viceversa. Colpisce come, fin dalla prima, la profezia si affrettò verso la sua consumazione. Le prime profezie del Redentore si soffermano sulla Sua seconda venuta in gloria, piuttosto che sulla Sua prima venuta in modestia (confronta Genesi 3:15 senza la morte, illustrò quella verità che egli per tutta la vita predicò al mondo incredulo, la certezza della venuta del Signore e la risurrezione dei morti, come unico efficace antidoto al loro scetticismo e alla loro saggia fiducia nella permanenza della natura.
E Enoch Greek Greco, “Inoltre, anche Enoch,”&c.
settimo da Adamo Seven Sette è il numero sacro. In Enoch, la libertà dalla morte e il numero sacro sono combinati: per ogni settimo oggetto è più apprezzato. Giuda mostra così l’antichità delle profezie. Confronta Nota, solo cinque padri tra Enoc e Adamo. Il settimo da Adamo profetizzò le cose che chiuderanno la settima età del mondo .
di questi–in relazione a questi. Il riferimento delle sue profezie non è stata la sola antidiluviani, ma a tutti gli empi ( Giuda 1: 15 in ultima analisi, per il giudizio finale.
cometh literally letteralmente, ” è venuto.”La profezia considera il futuro certo come se fosse passato.
santi angels Santi angeli (confronta Deuteronomio 33:2 ; Daniele 7:10 ; Zaccaria 14:5 ; Matteo 25:31 ; Ebrei 12:22
15. Questo versetto e l’inizio della profezia di Enoch è composto in ebraico parallelismo poetico, il più antico esemplare esistente. Alcuni pensano che il discorso di Lamec, che è anche in parallelismo poetico, sia stato composto in scherno della profezia di Enoc: come Enoc predisse la venuta di Geova al giudizio, così Lamec presume l’impunità nella poligamia e nell’omicidio (proprio come Caino l’assassino sembrava sfuggire impunemente).
convincere conv condannato.
discorsi duri noticed come si notano in Giuda 1:8 Giuda 1:10 Giuda 1:16 ; Malachia 3:13 Malachia 3:14
peccatori empi sinners non solo peccatori, ma orgogliosi disprezzatori di Dio: empi.
contro di lui They Coloro che parlano contro i figli di Dio sono considerati da Dio come parlare contro Se stesso.
16. mormoratori secret in segreto: mormorando mormorii contro le ordinanze di Dio e ministri nella Chiesa e nello stato. Confronta Giuda 1:8″ parla male delle dignità”; Giuda 1: 15 Signore.
lamentatori never mai soddisfatti della loro sorte ( Numeri 11:1 la pena, Deuteronomio 28:47 Deuteronomio 28:48
camminare secondo le proprie concupiscenze–(Giuda 1:18 mormorare e lamentarsi è l’insaziabilità inquieta dei loro desideri.
grandi parole gonfiore words (2 Pietro 2:18
le persone degli uomini their il loro semplice aspetto esteriore e rango.
a causa del vantaggio–per il bene di ciò che possono ottenere da loro. Mentre parlano grandi parole gonfiore, sono davvero media e servile verso quelli di ricchezza e rango.
17. Ma; amato . . . ye-in contrasto con quelli reprobates, Giuda 1: 20
ricordare-il che implica che i suoi lettori erano stati contemporanei degli apostoli. Pietro infatti usa la stessa formula per ricordare ai contemporanei se stesso e gli altri apostoli.
parlato prima spoken parlato già prima d’ora.
gli apostoli, Pietro e Paolo prima di Pietro ( Atti 20:29 ; 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 numero degli apostoli, qui, in Giuda 1:18 dopo, dice, “hanno detto,” non ci (piuttosto greca”, usato per dire” il che implica che Jude lettori contemporanei degli apostoli, che ha usato per dire loro).
18. beffardi parallel In parallelo, 2 Pietro 3: 3 tradotto, ” beffardi.”La parola non si trova da nessun’altra parte nel Nuovo Testamento. Come ALFORD può negare che 2 Pietro 3:2 2 Pietro 3:3 almeno in parte), non posso immaginare, vedendo che Giuda cita le stesse parole di Pietro come le parole che gli apostoli usavano per parlare ai suoi lettori (di Giuda).
camminare dopo le proprie voglie empie literally letteralmente, “dopo (secondo) le proprie voglie di empietà.”
19. Questi siano loro showing mostrando che i loro personaggi sono come Pietro e Paolo avevano predetto.
separarsi–dalla comunione Chiesa nella sua realtà vitale, spirituale: per esteriormente hanno preso parte a ordinanze della Chiesa ( Giuda 1: 12 capire, “separare”, scacciare i membri della Chiesa con la scomunica (Isaia 65: 5; 66: 5 ; Luca 6:22; Giovanni 9: 34 fuori dalla Chiesa; “3 Giovanni 1: 10″ se stessi, ” che in effetti è letto in alcuni dei più antichi manoscritti come versione inglese ha. Arrogante impostazione di se stessi, come avere una maggiore santità e una saggezza e peculiare dottrina, distinto dagli altri, è implicita.
sensuale literally letteralmente, “animalesco”: in contrasto con lo spirituale, o “avere lo Spirito.”È tradotto,” l’uomo naturale”, 1 Corinti 2:14 corpo, anima, e spirito, a causa dello stato nel disegno di Dio è che “lo spirito”, che è il destinatario dello Spirito Santo, che unisce l’uomo a Dio, dovrebbe essere il primo, e deve governare l’anima, che sta intermedio tra il corpo e lo spirito: ma, animale o uomo naturale, lo spirito è sprofondato nel subserviency per l’anima animale, che è terrestre nelle sue motivazioni e finalità. I” carnali “affondano un po’ più in basso, perché in questi la carne, l’elemento più basso e il lato corrotto della natura corporea dell’uomo, regna preponderante.
che non ha lo Spirito, l’animale e l’uomo naturale spirito, la sua parte superiore, che dovrebbe essere il ricevitore dello Spirito Santo, non è così; e, di conseguenza, il suo spirito non essere nel suo stato normale, si è detto di non avere lo spirito (confrontare Giovanni 3:5 Giovanni 3:6 completamento della redenzione parti del redento l’uomo deve essere disposto nella loro relazione: mentre nel empi, l’anima separata dal spirito avrà per sempre la vita dell’animale senza unione a Dio e al cielo–una morte vivente.
20. Riprendere Giuda 1:17
edificare voi stessi opposite l’opposto del “separarsi” ( Giuda 1:19 Spirito.”
su–come su una fondazione. Costruire sulla FEDE equivale a costruire su Cristo, l’oggetto della fede.
pregare nello Spirito Santo teaches( Romani 8:26 ; Efesini 6:18 insegna per cosa dobbiamo pregare e come. Nessuno può pregare rettamente se non essendo nello Spirito, cioè nell’elemento della Sua influenza. CRISOSTOMO afferma che, tra i carismi conferiti all’inizio della dispensazione del Nuovo Testamento, c’era il dono della preghiera, elargito a qualcuno che pregava nel nome del resto e insegnava ad altri a pregare. Inoltre, le loro preghiere così concepite e spesso utilizzate, sono state ricevute e conservate tra i cristiani, e da esse sono state incorniciate forme di preghiera. Tale è l’origine delle liturgie .
21. In Giuda 1: 20 Giuda 1: 21 Spirito Santo, fede, speranza e amore.
Mantenetevi Keep non nelle vostre forze, ma “nell’amore di Dio”, cioè l’amore di Dio per voi e per tutti i Suoi figli credenti, l’unica garanzia per la loro sicurezza. L’uomo ha bisogno di guardare è implicito; allo stesso tempo non può mantenere se stesso, a meno che Dio nel suo amore non lo mantenga.
alla ricerca di hope nella speranza.
la misericordia di nostro Signore Gesù Cristo manifested per essere pienamente manifestata alla Sua venuta. La misericordia è di solito attribuita al Padre: qui al Figlio; così sono interamente uno.
22, 23. Solo quelli che “si mantengono” probabilmente “salveranno” gli altri.
abbi compassione reads Così si legge un manoscritto più antico. Ma due manoscritti più antichi, Vulgata, & c., leggere,” condannato”;” riprova alla loro convinzione”; ” confutare, in modo da convincere.”
fare la differenza The I più antichi manoscritti e versioni leggere l’accusativo per il nominativo,” quando si separano”, riferendosi a Giuda 1:19 greco è tradotto, Giuda 1:9
23. salva con paura The I manoscritti più antichi non leggono” con paura “in questa posizione: ma dopo” strappandoli dal fuoco ” (con cui, confronta Amos 4: 11; 1 Corinzi 3: 15; Zaccaria 3:2 fuga), aggiungono le seguenti parole, formando una TERZA classe ,” e altri compassionevoli con (IN) paura.”Tre tipi di pazienti richiedono tre tipi di trattamento medico. Si dice che ministri e cristiani “salvino” coloro che sono fatti strumenti di salvezza; il greco per ” salvare “è presente, quindi significa” cerca di salvare.”Giuda già ( Giuda 1:9 tre classi sono: (1) coloro che contendono con voi (caso accusativo nei manoscritti più antichi), che si dovrebbe condannare; (2) coloro che sono come marchi già nel fuoco, di cui inferno-fuoco è la consumazione: questi si dovrebbe cercare di salvare strappandoli fuori; (3) coloro che sono oggetti di compassione, che di conseguenza si dovrebbe compassionevole (e aiutare se occasione dovrebbe offrire), ma allo stesso tempo non lasciare che la pietà degenerare in connivenza al loro errore. La tua compassione deve essere accompagnata “dalla paura” di essere affatto contaminata da loro.
odiare Even Anche l’odio ha il suo legittimo campo di esercizio. Il peccato è l’unica cosa che Dio odia: così dovremmo fare noi.
anche l’indumento phrase una frase proverbiale: evitare il contatto più remoto con il peccato e odiare ciò che lo confina. Come le vesti degli apostoli operavano miracoli di bene nella guarigione, così la stessa veste dei peccatori metaforicamente, cioè, qualsiasi cosa portata a contatto con il loro inquinamento, deve essere evitata. Confronta come a lebbrosi e altre persone contaminati, Levitico 13:52-57 ; 15:4-17 contaminato, e chiunque toccarli è stato escluso, fino a quando purificato, dalla comunione religiosa e civile con il popolo santificato di Israele. I cristiani che hanno ricevuto al battesimo la veste bianca in segno di purezza, non devono contaminarla con alcun approccio a ciò che è contaminato.
24, 25. Dossologia conclusiva.
Ora Greek Greco, ” Ma.”
tu AL ALFORD, su autorità inferiore, legge, ” loro.”Tu sei in contrasto con quegli uomini empi menzionati sopra.
mantenere . . . dalla caduta rather piuttosto, ” guardia . . . (in modo da essere) senza cadere, ” o inciampare.
impeccabile Greek greco, “irreprensibile.”
prima della presenza della sua gloria when cioè, prima di Se stesso, quando sarà rivelato nella gloria.
con gioia eccelsa literally letteralmente, “con esultanza” come di quelli che saltano per la gioia.
25. All’unico . . . Dio nostro Salvatore add I manoscritti più antichi aggiungono: “per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.”I trascrittori, immaginando che il “Salvatore” si applicasse solo a Cristo, omisero le parole. Il senso è, Per l’unico Dio (il Padre) che è il nostro Salvatore attraverso (cioè, per la mediazione di) Gesù Cristo nostro Signore.
dominio Greek greco, ” might.”
potere authority autorità: potere legittimo. I più antichi manoscritti e Vulgata, dopo “potere”, hanno “prima di tutto il tempo”, cioè prima di tutto il tempo per quanto riguarda il passato:” e ora, “per quanto riguarda il presente,” e per tutte le età, ” che è, per sempre, per quanto riguarda il tempo a venire.