Tempi antichimodifica
Le gonne sono state indossate fin dalla preistoria. Erano la medicazione standard per uomini e donne in tutte le culture antiche del Vicino Oriente e dell’Egitto.
Il Regno di Sumer in Mesopotamia il cui più grande successo fu l’invenzione della scrittura registrò due categorie di abbigliamento. L’abbigliamento rituale per gli uomini era una gonna di pelliccia legata a una cintura chiamata Kaunakes. Il termine kaunakes, che originariamente si riferiva al vello di una pecora, fu successivamente applicato all’indumento stesso. Le pelli di animali originariamente utilizzate sono state sostituite dal panno kaunakes, un tessuto che imitava la pelle di pecora soffice. Il panno Kaunakes fungeva anche da simbolo nell’iconografia religiosa, come il soffice mantello di San Giovanni Battista.
Raffigurazioni di re e dei loro servitori del Vecchio Impero Assiro e Babilonia su monumenti come l’Obelisco nero di Salmanazar mostrano uomini che indossano panni sfrangiati avvolti intorno alle loro tuniche maniche.
Gli antichi indumenti egiziani erano principalmente fatti di lino bianco. L’uso esclusivo di abiti di lino drappeggiato e l’uso di stili simili da parte di uomini e donne è rimasto quasi inalterato come le caratteristiche principali dell’Antico costume egiziano. Dal 2130 a. C.circa durante l’Antico Regno d’Egitto, gli uomini indossavano anche gonne avvolgenti (kilt) conosciute come shendyt, erano fatte di un pezzo rettangolare di stoffa avvolto intorno alla parte inferiore del corpo e legato davanti. Nel Medio Regno d’Egitto c’era una moda per kilt più lunghi, quasi come gonne, che andavano dalla vita alle caviglie, a volte pendevano dalle ascelle. Durante il Nuovo Regno d’Egitto i kilt con una sezione triangolare pieghettata divennero di moda per gli uomini. Sotto era indossato un perizoma triangolare, o shente, le cui estremità erano fissate con corde.
Nell’antica Grecia le tuniche semplici a forma di T con maniche erano costruite con tre tubi di stoffa cuciti, uno stile che ha avuto origine nel Vicino Oriente semitico, insieme alla parola semitica khiton, chiamata anche chitone. Il chitone di lino indossato con cintura era l’indumento principale per uomini e donne.
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Statua di Ramaat, un funzionario di Gizeh che indossa un kilt egiziano pieghettato, ca. 2.250 AC
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Un auriga greco di Delfi che indossa un lungo chitone, ca. 470 A.C.
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Un esempio tra 1325-1335 mostrando un uomo inglese in una gonna indumento
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gli Uomini in abito di seta rossa (1480-90) per essere abbottonato sul davanti, Museo di Storia di Berna (Svizzera)
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Duca Ulrich di Meclemburgo indossa un farsetto e deviata gonna con conchiglione e collant neri, (1573)
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Enrico VIII indossa un doppietto e gonna deviata con codpiece
I Romani adottarono molte sfaccettature della cultura greca tra cui lo stesso modo di vestire. I celti e popoli germanici indossavano un abito costeggiava che lo storico Diodoro Siculo (fl. 1 ° secolo AC) chiamato chitone. Sotto indossavano pantaloni al ginocchio. Gli anglosassoni, i Normanni, i Franchi e altri popoli dell’Europa occidentale e settentrionale continuarono questa moda anche nel Medioevo, come si può vedere nell’arazzo di Bayeux.
I progressi tecnologici nella tessitura con telai a pedale e l’uso di forbici con lame pivottanti e maniglie nel 13-15 ° secolo ha portato a nuovi disegni. La parte superiore degli abiti potrebbe ora essere adattata esattamente al corpo. Gli abiti da uomo erano abbottonati sul davanti e gli abiti da donna avevano un décolleté. La parte inferiore degli abiti da uomo era molto più corta di quella delle donne. Erano larghi e spesso pieghettati con una linea A in modo che l’equitazione diventasse più confortevole. Anche un’armatura di cavalieri aveva una gonna corta di metallo sotto la corazza. Copriva le cinghie che fissavano la parte superiore delle gambe in ferro alla corazza.Altri indumenti simili indossati dagli uomini di tutto il mondo includono la fustanella greca e balcanica (una gonna corta in cotone svasato)
DeclineEdit
Le nuove tecniche innovative hanno migliorato specialmente i pantaloni e i collant sartoriali che i disegni necessitavano di pezzi di stoffa tagliati in modo più diverso rispetto alla maggior parte delle gonne. I” veri ” pantaloni e collant sostituirono sempre più l’uso prevalente del tubo (abbigliamento) che come le calze copriva solo le gambe e doveva essere attaccato con giarrettiere a mutande o un doppietto. Un indumento simile a una gonna per coprire il cavallo e il fondo non erano più necessari. In una fase intermedia di indossare pantaloni apertamente le classi superiori favorito pantskirts voluminosi e gonne deviate come il tubo imbottito o quest’ultimo calzoni sottoveste.
Anche se durante la maggior parte della storia, gli uomini e soprattutto gli uomini dominanti sono stati colorati in pantaloni e gonne come maharaja indù addobbati in sete e diamanti o il tacco alto re Luigi XIV di Francia con una gonna deviata, calze e parrucca lunga. La rivoluzione francese e la rivoluzione industriale hanno cambiato il codice di abbigliamento per uomini e donne non solo in Francia. Dall’inizio dell’epoca vittoriana, c’è stato un declino nell’uso di colori vivaci e tessuti lussuosi da parte degli uomini, con una decisa preferenza per la sobrietà del vestito. Questo fenomeno lo psicologo inglese John Flügel ha definito “La grande rinuncia maschile”. Le gonne erano effeminizzate. “D’ora in poi i pantaloni sono diventati l’abbigliamento finale per gli uomini da indossare, mentre le donne hanno avuto la loro essenziale frivolezza forzata su di loro dagli abiti e dalle gonne che dovevano indossare”. Entro la metà del 20 ° secolo, ortodosso abito maschile occidentale, in particolare di business e semi-formale, è stato dominato da abiti sobri, camicie semplici e cravatte. La connotazione del pantalone come esclusivamente maschile è stata sollevata dal potere del movimento femminista mentre la connotazione delle gonne come femminile è in gran parte ancora esistente lasciando il kilt scozzese e la fustanella albanese e greca come le uniche gonne maschili tradizionali d’Europa.
RevivalEdit
Nel 1960, ci fu una reazione diffusa contro le convenzioni nordamericane ed europee accettate di abbigliamento maschile e femminile. Questo movimento di moda unisex mirava ad eliminare le differenze sartoriali tra uomo e donna. In pratica, di solito significava che le donne indossavano abiti maschili, cioè camicie e pantaloni. Gli uomini raramente sono andati fino all’adozione di modalità di abbigliamento tradizionalmente femminili. Il più lontano che la maggior parte degli uomini è andato nel 1960 a questo proposito erano pantaloni di velluto, camicie e cravatte fiorite o volant, e capelli lunghi.
Nel 1970, David Hall, un ex ingegnere di ricerca presso lo Stanford Research Institute (SRI), ha promosso attivamente l’uso di gonne per gli uomini, apparendo sia sul The Tonight Show con Johnny Carson e the Phil Donahue Show. Inoltre, è stato descritto in molti articoli al momento. Nel suo saggio “Gonne per gli uomini: i vantaggi e gli svantaggi di varie forme di copertura corporea”, ha opinato che gli uomini dovrebbero indossare gonne sia per motivi simbolici che pratici. Simbolicamente, indossare gonne permetterebbe agli uomini di assumere caratteristiche femminili desiderabili. In termini pratici, le gonne, ha suggerito, non sfregano intorno all’inguine e sono più adatte ai climi caldi.
Nel 1985, la stilista francese Jean-Paul Gaultier ha creato la sua prima gonna per uomo. Trasgredendo i codici sociali Gaultier introduce spesso la gonna nelle sue collezioni di abbigliamento maschile come mezzo per iniettare novità nell’abbigliamento maschile, il più famoso il sarong visto su David Beckham. Anche altri famosi designer come Vivienne Westwood, Giorgio Armani, John Galliano, Kenzo, Rei Kawakubo e Yohji Yamamoto hanno creato gonne da uomo. Negli Stati Uniti Marc Jacobs è diventato il più importante sostenitore della gonna per uomo. Le sfilate di moda maschile di Milano e le sfilate di moda di New York mostrano spesso gonne per uomo. Jonathan Davis, il cantante dei Korn, è stato conosciuto per indossare kilt a spettacoli dal vivo e in video musicali durante i suoi 18 anni di carriera con quella band. Mick Jagger dei Rolling Stones e Anthony Kiedis dei Red Hot Chili Peppers sono stati fotografati indossando abiti di Anton Corbijn. Per una campagna anti-discriminazione FCKH8 Iy Pop è stato visto indossare un abito nero e borsa. Il cantante dei Guns N ‘ Roses, Axl Rose, era noto per indossare gonne da uomo durante il periodo Use Your Illusion. Anche Robbie Williams e Martin Gore dei Depeche Mode si sono esibiti sul palco in gonne. Durante il suo periodo berlinese (1984-1985) Martin Gore è stato spesso visto in pubblico indossare gonne. In un’intervista al Pop Special Magazin (7/1985) ha detto: “Le barriere sessuali e i ruoli di genere sono antiquati e fuori. Io e la mia ragazza condividiamo spesso i nostri vestiti e il trucco”. Brand Nubian Lord Jamar ha criticato Kanye West indossando gonne, dicendo che il suo stile non ha posto nell’hip-hop.
Nel 2008 in Francia è stata creata un’associazione per contribuire a stimolare la rinascita della gonna per uomo.Il caldo ha anche incoraggiato l’uso. Nel giugno 2013, i macchinisti svedesi hanno vinto il diritto di indossare gonne in estate quando le loro cabine possono raggiungere i 35 °C (95 °F), mentre nel luglio 2013, i genitori hanno sostenuto i ragazzi che indossavano gonne alla Gowerton Comprehensive School in Galles.
Anche l’America non è priva di sostenitori contemporanei delle gonne come abbigliamento maschile. Un blogger maschio “nega che le gonne siano esclusivamente indumenti femminili” e suggerisce che la visione sociale prevalente rifletta una “simbologia del potere” che persisteva anche sulla scia del movimento di liberazione delle donne. Suggerisce un apparente paradosso di causalità nella percezione delle gonne come abbigliamento esclusivamente femminile: “le gonne sono percepite come femminili perché le donne le indossano o le donne le indossano perché le gonne sono percepite come femminili?”Anche se lamentando la mancanza gonne progettato specificamente per gli uomini, egli discute in dettaglio come “avanzare un punto di vista di estetica maschile” nel suo how-to guida per gli uomini. Altri abitanti di Internet riecheggiano questi sentimenti (con vari gradi di anonimato) nel forum Internet “Skirt Cafe” dedicato ad esplorare, promuovere e sostenere gonne e kilt come scelta di moda per gli uomini. Tuttavia, i moderatori del forum affermano chiaramente che ” questo NON è un forum travestito o crossdresser. Siamo impegnati a un’identità di genere fondamentalmente maschile.”
Mostra del Metropolitan Museum of Artmodifica
Nel 2003, il Metropolitan Museum of Art ha esposto una mostra, organizzata da Andrew Bolton e Harold Koda del Museo’s Costume Institute e sponsorizzata da Gaultier, intitolata Bravehearts: Men in Skirts. L’idea della mostra era di esplorare come vari gruppi e individui (dagli hippy alle pop star fino agli stilisti) hanno promosso l’idea di uomini che indossano gonne come “il futuro del menswear”. Ha esposto gonne da uomo su manichini, come nella vetrina di un grande magazzino, in diversi contesti storici e interculturali.
L’esposizione ha sottolineato la mancanza di un “legame naturale” tra un capo di abbigliamento e la mascolinità o femminilità di chi lo indossa, menzionando il kilt come “una delle forme di gonna più potenti, versatili e durature spesso considerate dagli stilisti come un simbolo di una mascolinità naturale, disinibita”. Ha sottolineato che gli stilisti e gli indossatori di gonne maschili impiegano l’uso di gonne per tre scopi: trasgredire i codici morali e sociali convenzionali, ridefinire l’ideale della mascolinità e iniettare novità nella moda maschile. Collegava l’uso delle gonne maschili a movimenti giovanili e controculturali come punk, grunge e glam rock e a icone della musica pop come Boy George, Miyavi e Adrian Young. Molti musicisti di sesso maschile hanno indossato gonne e kilt sia dentro che fuori dal palco. L’uso di gonne da parte degli uomini si trova anche nella sottocultura goth.
Elizabeth Ellsworth, professore di media studies, ha origliato diversi visitatori della mostra, notando che a causa della collocazione della mostra in uno spazio autonomo accessibile da una scala all’estremità del primo piano del museo, i visitatori sono stati principalmente auto-selezionati come coloro che sarebbero stati abbastanza incuriositi da tale idea in primo luogo per cercarla effettivamente. Secondo il suo rapporto, le reazioni erano ampie, dal numero di donne che prendevano in giro i loro compagni maschi sul fatto che avrebbero mai considerato di indossare gonne (a cui diversi uomini hanno risposto che lo avrebbero fatto) all’uomo che ha detto: “Un caftano dopo una doccia o in palestra? Te lo immagini? Mi scusi! Arrivo!'”. Una ragazza adolescente ha respinto con disgusto l’idea che le gonne fossero simili agli ampi pantaloni indossati dagli artisti hip-hop. Due donne anziane hanno definito l’idea “assolutamente ridicola”. Un uomo, leggendo la presentazione della mostra sul tema della gonna maschile in culture diverse da quelle del Nord America e dell’Europa, osservò: “Dio! Tre quarti della popolazione mondiale !”
La mostra stessa ha cercato di indurre i visitatori a considerare come, storicamente, i codici di abbigliamento maschile sono arrivati a questo punto e se in realtà esiste una tendenza verso l’uso delle gonne da parte degli uomini in futuro. Ha tentato di sollevare domande impegnative su come un semplice capo di abbigliamento connota (nelle parole di Ellsworth) “enormi ramificazioni di significati, comportamenti, vita quotidiana, sensi di sé e degli altri e configurazioni di insider e outsider”.
Stili contemporaneimodifica
L’uso quotidiano di gonne, kilt o indumenti simili da parte degli uomini nelle culture occidentali è una minoranza estremamente piccola. Un produttore di stili kilt contemporanei afferma di vendere oltre 12.000 capi di questo tipo all’anno, con un conseguente fatturato di oltre million 2 milioni all’anno, ed è apparso in una grande sfilata di moda. Secondo un corrispondente della CNN: “Al Fremont Market di Seattle si vedono spesso uomini che sfoggiano l’Utilikilt.”Nel 2003, US News ha detto che”… il Seattle-made utilikilt, un robusto, riff di tutti i giorni sul tradizionale abito scozzese, è balzato da idea a oltre 10.000 venduto in soli tre anni, via Web e passaparola da solo.”Sono diventati uno spettacolo comune intorno a Seattle, specialmente nei quartieri più funkier e nei numerosi eventi culturali alternativi della città. Spesso sono indossati con grossi stivali neri”, scrive la giornalista di AP Anne Kim. “In realtà vedo più persone che indossano kilt a Seattle rispetto a quando vivevo in Scozia”, ha osservato un acquirente nel 2003.
Inoltre, a partire dalla metà degli anni 1990, sono state create numerose aziende di abbigliamento per vendere gonne specificamente progettate per gli uomini. Questi includono Macabi Gonna nel 1990, Menintime nel 1999, Midas Abbigliamento nel 2002 e Skirtcraft nel 2015.
Nel 2010, la catena di moda H&M ha caratterizzato le gonne per gli uomini nel suo lookbook.
Nel 2018, Zara ha aggiunto una gonna da uomo nella sua collezione Reshape.
Wicca e neo-paganismomodifica
Nella Wicca e nel neopaganesimo, specialmente negli Stati Uniti, gli uomini (proprio come le donne) sono incoraggiati a mettere in discussione i loro ruoli di genere tradizionali. Tra le altre cose, ciò comporta l’uso di vesti alle feste e alle celebrazioni del sabbat come abbigliamento rituale (che Eilers equivale agli “abiti da chiesa” indossati dai cristiani la domenica). Alcune denominazioni (chiamate “tradizioni”) della Wicca incoraggiano persino i loro membri a includere vesti, tuniche, mantelli e altri indumenti simili nei loro guardaroba quotidiani.
