“Persone come Rajiv sprecano il loro tempo a rievocare la Marcia del Dandi. I marciatori dovevano essere nutriti dagli abitanti del villaggio.”
Manovehn Mashruwala
Gli eredi del nome Gandhi non sono incalliti primo ministro-baiters. Ciò che li fa arrabbiare è la consacrazione di un uomo che non voleva essere ricordato dai memoriali, la cui vita era il suo messaggio. “Tuttavia, persone come Rajiv Gandhi sprecano il loro tempo e il tempo e il denaro dei poveri abitanti del villaggio di Gujarati rievocando la Marcia del Dandi”, dice Manovehn Mashruwala. “I manifestanti che sono venuti con Rajiv non erano altro che un peso come gli abitanti del villaggio locali hanno dovuto dar loro da mangiare.”Il volto di Manovehn risplende del calore dei ricordi d’infanzia quando, in una rara visita all’Ashram Sabarmati, ricorda come era solita pagaiare nel fiume Sabarmati insieme a Bapu. Lo stato attuale del Sabarmati-è diventato una fogna per gli effluenti di fabbrica-è una metafora adatta per lo stato macchiato del gandhismo oggi.
Molte migliaia di miglia di distanza in Mississippi, un altro Gandhi ha messo nei guai sparando dal labbro. Arun Gandhi, 54, ha generato polemiche a livello nazionale criticando la leadership nera per la pianificazione di spendere million 20 milioni per costruire musei per i diritti civili a Memphis, Tennessee e Birmingham, Alabama. “Tutto il denaro raccolto dai neri avrebbe potuto essere usato per fare qualcosa di costruttivo”, afferma. Questo gli ha conquistato pochi amici e alcuni leader neri gli hanno suggerito di farsi gli affari suoi. Coretta King, vedova di Martin Luther King Jr ha rifiutato di rispondere alle sue chiamate. Ma questo non ha scoraggiato Arun Gandhi. Dopotutto sta solo mostrando il familiare tratto di Gandhi: dillo come lo vedi, e le conseguenze siano dannate. Che dire della conversione delle case di suo nonno in India in memoriali? “Puro spreco”, dichiara. Sfumature di Manovehn Mashruwala e Sumitra Kulkarni?
“Alcuni di noi potrebbero essere autoironici per un errore. Se c’è un incendio da spegnere, non dovresti essere auto-effacing.”
Rajmohan Gandhi
Per quanto evitino di usare la connessione Gandhi come trampolino di lancio, sono angosciati dal modo in cui il nome viene sfruttato da Gandhi surrogato e pretendenti. Il primo esempio di questo, dicono con quasi unanimità, è un lontano parente di Washington chiamato Yogesh Kothari, che ha cambiato il suo nome in Yogesh Kothari Gandhi, ha istituito un’organizzazione chiamata Gandhi Memorial International Foundation e ha istituito un Mahatma Gandhi Peace Award. Più del cognome adottato dallo sponsor, la famiglia Gandhi è arrabbiata per il fatto che il primo premio sia stato assegnato al presidente Ronald Reagan l’anno scorso. “È come dare un premio Cristo a Hitler o un premio Buddha a Stalin”, dice Ram-chandra Gandhi.
” Sono fortemente contrario alla concessione di qualsiasi premio in nome di Gandhi al leader di una delle più grandi macchine da guerra del mondo.”Ricorda il consiglio che Kamladevi Chattopadhyaya diede a Kothari nell’ottobre 1988, in una delle sue ultime lettere: “Al signor Yogesh Kothari, suggerirei che invece di indulgere nel suo lavoro in nome di Gandhi, lo lasci fare a suo nome.”Kothari ha ricevuto uno dei tanti Oscar vinti dal film di Attenborough Gandhi. “E’ triste che una persona che i medici il suo nome dovrebbe ottenere tanta attenzione, ” si lamenta Gopal Gandhi.
“Tutto il denaro raccolto dai neri avrebbe potuto essere usato per fare qualcosa di costruttivo.”
Arun Gandhi
Indira Gandhi e Rajiv troppo hanno beneficiato del loro cognome fortuito, che rende molte persone in India e all’estero pensano di discendere dal Mahatma. E se si deve credere a Sumitra Kulkarni, la signora Gandhi non ha fatto nulla per correggere l’errore quando è stata regolarmente descritta come poti di Gandhiji (nipote) durante la campagna per le elezioni parlamentari suppletive di Chikmagalur nel 1978. Il nome Gandhi ha giocato un ruolo nel successo politico di Indira e suo figlio, sostiene Rajmohan.
Quando si sentono così fortemente sulla politica e sui politici, perché non si sono immersi nella politica da soli? A parte Sumitra Kulkarni che ha completato un mandato di sei anni nel Rajya Sabha e Rajmohan Gandhi che ha contestato e perso un’elezione Lok Sabha nel 1979, nessun altro discendente del Mahatma ha fatto il grande passo. Probabilmente è perché sono soddisfatti di quello che hanno fatto, insieme a un’insoddisfazione per il modo in cui la vita politica si è sviluppata: i compromessi che un uomo onesto deve fare, le bugie che deve dire.
Dopo un po ‘ di introspezione Rajmohan ammette che “alcuni di noi possono essere auto-effacing ad un guasto. Potremmo essere stati cullati nella convinzione che sembrare alla ricerca di leadership o posizione sia male. Se c’è un incendio da spegnere, non si dovrebbe essere auto-effacing, si dovrebbe mettere il Sono fuori.”Come si lamenta tristemente Manovehn: non c’è gandhiano come Baba Amte nella famiglia per portare avanti il lavoro di Gandhiji. Ma, contrasta il filosofico Ramu: non devi essere un parente per fare il lavoro di Gandhi. O che devi fare il lavoro di Gandhi se sei un parente. Dice di essere più consapevole degli “obblighi dell’indagine filosofica” che degli obblighi di un nipote.
“Il Presidente dovrebbe emettere avvertimenti, come quelli sui pacchetti di sigarette, dicendo che la regola dinastica fa male alla salute del paese.”
Ramchandra Gandhi
I loro atteggiamenti non sono dottrinari. “Il khadi che indossa proibizionismo non è l’unico gandhiano”, osserva Rajmohan. Vero. Suo fratello minore Ramu era noto per come il suo drink. E confessa Ramu disarmante: “Non sono così gandhiano da poter sopportare il caldo estivo nella mia piccola stanza. Assumo un condizionatore d’aria per tre mesi.”E Sumitra parla con maggiore orgoglio di Anmol Viraasat, il suo libro in tre volumi in hindi su Gandhi e l’indipendenza dell’India, rispetto ai suoi giorni nella IAS o come parlamentare.
Così il loro dilemma rimane. Che gli piaccia o no, i Gandhi attuali sono misurati contro il modello sproporzionatamente grande della loro forbear. Non sorprende quindi che in confronto la maggior parte di essi appaia più piccola della vita. Ma in piccoli modi contribuiscono e assicurano che l’eredità gandhiana rimanga viva. Quando Rajmohan Gandhi si trova a un bivio, non pensa: cosa avrebbe fatto? Invece si chiede: che cosa è giusto nelle circostanze? “Facendo bene mi sento ragionevolmente fedele al suo insegnamento.”
L’importanza di fare bene tornò a casa a Rajmohan e Ramu durante l’emergenza quando furono arrestati per aver parlato a un incontro di protesta a Rajghat il giorno del compleanno di Gandhi, il 2 ottobre, nel 1975. Accusato di disturbare la pace, il loro caso è andato davanti a un magistrato Harijan. che ha respinto il caso del governo e rilasciato tutti coloro che erano stati arrestati. Ramu non sa cosa sia successo a quel coraggioso magistrato. ma aveva fatto ciò che riteneva giusto, incurante delle conseguenze. L’eredità continua a vivere. Piu ‘ o meno.