Il lavoro missionario in sé è un ramo che supera le radici di un antico albero di intolleranza e discriminazione. Spesso individui bianchi e spesso ricchi dedicano la loro vita a consacrarsi in culture di cui non sanno nulla. Non è un caso che gli sforzi principali di queste delegazioni si siano concentrati negli ultimi secoli su paesi in gran parte non bianchi. La chiesa li etichetta come barbari e le lingue, le tradizioni, le origini, la cultura vengono distrutte al tocco di una mano, nel giro di pochi anni. Al tempo delle crociate, questo è stato fatto da una forza violenta, ma la natura manipolativa del ricatto emotivo che i missionari usano oggi non è più morale. Il nostro fascino per figure come Madre Teresa, uomini e donne bianchi che sono applauditi per il loro lavoro “salvando” le persone in aree non bianche rende palesemente chiaro quanto la supremazia bianca sia ancora radicata nella nostra collettività.
E diciamolo chiaramente; Madre Teresa era motivata quasi interamente dal ministero. Si vantava pubblicamente di costringere le persone vulnerabili a conversioni sui loro letti di morte. Le sue opinioni ferme sul corpo delle donne sono state rese chiare quando ha dichiarato l’aborto ‘il più grande distruttore ‘di’ amore e pace’ — un discorso che ha ricevuto una standing ovation. Due persone che hanno rifiutato di stare per lei in quel momento erano il presidente Bill Clinton e Hillary Rodham Clinton, sua moglie. Lei era un forte critico della contraccezione e leggi sul divorzio, e ha trascorso la maggior parte della sua vita una campagna in paese dopo paese contro i diritti delle donne. Mentre lei sosteneva di credere che questi problemi erano i nemici di coloro che stava presumibilmente cercando di aiutare — o, convertire — lei era felice di dissentire quando riguardava i suoi ricchi, amici bianchi, come la principessa Diana, per il quale ha prestato il suo sostegno pubblico dopo il suo divorzio dal principe Carlo.
Anche quando si trattava del suo lavoro con i bambini che è così ben noto per ‘sostenere’, il suo aiuto era così pericolosamente carente che confinava con negligenza. Il suo cristianesimo nutriva un’ossessione per la sofferenza e la morte che ha influenzato la sua cura più del suo desiderio di aiutare mai. Vedeva ammirevole la lotta dei poveri, la invidiava, pensava che li avvicinasse a Dio. Ha paragonato la loro sofferenza a Cristo sulla croce e, negli anni peggiori, l’ha incoraggiata e condonata; anche all’interno dei suoi’ ospedali ‘e’orfanotrofi’. Questo abuso era particolarmente diffuso in India, dove era salita alla fama. I medici qualificati che hanno visitato le sue istituzioni sono rimasti inorriditi dalle loro condizioni. Le cure mediche sono state somministrate da volontari senza formazione medica, l’igiene era scadente, gli aghi sono stati riutilizzati fino a quando non sono diventati smussati, la gestione del dolore era inesistente e il personale non era in grado di fare distinzioni tra coloro che stavano morendo e coloro che avevano malattie curabili.
Nel 1950, Madre Teresa aiutò a fondare una “casa per i morenti”, dove “le persone che vivevano come animali”potevano venire a “morire come angeli”. Disse a coloro che soffrivano che venivano “baciati da Gesù”, eppure sul letto di morte era felice di accettare le migliori cure mediche offerte a lei. Un giornalista che è andato sotto copertura in una delle sue case di Calcutta ha descritto le condizioni come “squallide” con nulla sulle pareti, ma le immagini della loro “madre” e assistenti che ridevano di bambini che si erano sporcati dopo essere stati legati ai letti tutto il giorno. Non c’era dignità nella presunta cura di queste suore vestite di bianco.
La Chiesa ha fatto in modo che ci fossero un sacco di foto di lei in possesso di questi bambini, però. Ha affermato che Dio le aveva detto di aiutare i poveri mentre viveva in mezzo a loro, ma nel culmine della sua carriera ha trascorso molto poco tempo a Calcutta — la città che è diventata così sinonimo di. E ” stata gettata via per paese dopo paese; un giorno rally contro le leggi sul divorzio in Irlanda, il prossimo essere fotografato con le vittime di disastri naturali e industriali; nessuno dei quali ha visto alcuna quota dei milioni di sterline di finanziamento la sua carità stava ricevendo al momento. Madre Teresa ha affermato che la sua missione era del tutto apolitica, ma al raggiungimento delle vette della fama, ha trascorso la maggior parte del suo tempo intervenendo direttamente negli affari politici in tutto il mondo.
Alcuni dei suoi critici più rumorosi provengono da Kolkata. A differenza di lei, sono nati e cresciuti lì. Pur essendo collegato con la città, parlava a malapena qualsiasi bengalese. La vita culturale e intellettuale della zona è stata completamente trascurata nel suo lavoro, quelli intorno a lei sono stati assimilati nel cristianesimo occidentale. Trascorse pochissimo tempo con le masse, preferendo invece la compagnia dell’India ricca e influente. Questo è riconosciuto anche dal suo stesso ministro spirituale. Madre Teresa non è solo il volto di ciò che la Chiesa spera di essere il cattolicesimo ‘moderno’, ma, nelle parole dello storico Vijay Prashad “l’immagine per eccellenza della donna bianca nelle colonie, che lavora per salvare i corpi oscuri dalle proprie tentazioni e fallimenti”.
Fino ad oggi, il denaro continua ad essere un problema con le “Missionarie della Carità” che Madre Teresa ha istituito nel 1950. Si sono rifiutati di pubblicare i loro conti in India, dove è richiesto dalla legge. Quando è stato chiesto di fare lo stesso in Germania, hanno risposto che non erano “affari loro”. Un’ex sorella ha messo le cifre annuali del reddito dell’organizzazione a circa million 50 milioni solo a New York, ma ci sono poche prove di eventuali spese. A livello locale, i servizi si basano in gran parte sulle donazioni e lo stato terribile delle cure ai tempi di Madre Teresa rende chiaro che pochissimi soldi fanno tornare a coloro che stanno aiutando, e nuove missioni istituite in tutto il mondo dovrebbero diventare autosufficienti. La sua carità ha ricevuto denaro da noti truffatori, e quando sono stati condannati in un tribunale penale, ha cercato di usare la sua grande influenza personale per cambiare l’esito del processo. Le fonti suggeriscono che la maggior parte del denaro che ha ricevuto è stata inviata direttamente alla banca vaticana; un’istituzione che pochi crederanno in un bisogno di assistenza più disperato dei cittadini più vulnerabili dell’India.
Tuttavia, potrebbe spiegare perché è stata in grado di fare così tanti amici in luoghi alti. Spesso mostrato fotografato con la principessa Diana, i Clinton e Papa Giovanni Paolo II, pochissimi toccano il suo stretto rapporto con il regime Duvalier ad Haiti. La famiglia Duvalier viveva nel lusso, mentre molti nel paese soffrivano in povertà, torturavano e assassinavano rivali politici e venivano coinvolti nel commercio clandestino di droga e parti del corpo. Il loro regime brutale non era un segreto all’epoca, ma tutto ciò che Madre Teresa aveva da dire era che erano pieni di amore. Nel suo paese d’origine, l’Albania, ha deposto fiori sulla tomba dell’ex dittatore comunista Enva Hoxha. Nonostante la sua fama internazionale, quando Madre Teresa morì a Calcutta poche persone — ricche o povere — vennero a visitare il suo corpo, lasciato nella sua stanza per due giorni fino a quando non fu mosso dai suoi compagni missionari. Solo circa 100 non missionari o funzionari governativi hanno partecipato al suo funerale guidato dallo stato; sembrerebbe che il suo rapporto con la città che l’ha resa così famosa fosse ancora più teso di quanto la Chiesa vorrebbe far credere.