NameEdit
Il nome “Mordecai” è di origine incerta, ma è considerato identico al nome Marduka o Marduku (Elamita: 𒈥𒁺𒋡), attestata come il nome di un massimo di quattro persiano funzionari di corte in una trentina di testi (Persepolis Archivio Amministrativo) del periodo di Serse I e suo padre Dario.
Il Talmud (Menachot 64b-65a) riferisce che il suo nome completo era Mārǝdŏkay bilšān (מָרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן, che si verifica in Esdra 2:2 e Neemia 7:7, di solito interpretato come due nomi distinti), interpretandolo come un eliso forma di Mārǝdŏkay, bayyêl lîšānê (מרדכי, בייל לישני), che significa, “Mordechai, ha imparato delle lingue”. Hoschander interpretò la tradizione del nome composto come il babilonese Marduk-bel-shunu, che significa “Marduk è il loro signore”,(𒀭𒀫𒌓𒂗𒋗𒉡, dAMAR.UTU-EN-šu-nu) sostenendo che un nome idolatra era stato dato a Mardocheo per proteggerlo dalla discriminazione.
Un’altra interpretazione del nome è che è di origine persiana che significa “ragazzino”. Altri significati suggeriti di ” contrizione “(radice ebraica m-r-d),” amaro “(radice ebraica m-r), o” lividi ” (radice ebraica r-d-d) sono elencati nel Dizionario dei nomi biblici di Hitchcock del tardo 19 ° secolo.
Nella Versione di Re Giacomo delle aggiunte greche deuterocanoniche a Ester, il suo nome è scritto come Mardocheo, che può meglio preservare le vocali originali, anche se le versioni masoretiche del testo dei nomi persiani nella Bibbia sono noti per essere il più affidabile.
AgeEdit
Il ministro pentecostale Finis Dake interpreta i versetti biblici Ester 2:5-6 (“Mardocheo figlio di Iair, figlio di Simei, figlio di Kis, che era stato portato in esilio da Gerusalemme da Nabucodonosor re di Babilonia, tra quelli presi prigionieri con Jeconia re di Giuda”) per significare che Mardocheo stesso fu esiliato da Nabucodonosor.
Lo studioso biblico Michael D. Coogan discute questo come un’inesattezza riguardo all’età di Mardocheo. Nel passaggio, sia Mardocheo o il suo bisnonno Kish può essere identificato come essere stato esiliato da Gerusalemme a Babilonia dal re Nabucodonosor (nel 597 AC). Se questo si riferisce a Mardocheo, avrebbe dovuto vivere più di un secolo per aver assistito agli eventi descritti nel Libro di Ester (supponendo che il biblico Assuero sia davvero Serse I). Tuttavia, il versetto può essere letto come riferito non all’esilio di Mardocheo a Babilonia, ma all’esilio del suo bisnonno Kish-una lettura che molti accettano.
genealogiaedit
Il Targum Sheni dà la sua genealogia in modo più dettagliato, come segue: “Mardocheo, figlio di Iair, figlio di Simei, figlio di Scemida, figlio di Shamyadah, figlio di Ba’anah, figlio di Ela, figlio di Mica, figlio di merib-bàal, figlio di Giònata, figlio di Saul, figlio di Kis, figlio di Abiel, figlio di Zeror, figlio di Bekorath, figlio di Aphiah/Aphrach, figlio di Shecharim/Shacharit, figlio di Uzzia, figlio di Sason/Sisach, figlio di Michele, figlio di Eliel, figlio di Amihud, figlio di Sefatia, figlio di Penuel/Petuel, figlio di Petakh/Piton, figlio di Melokh, figlio di Yerubaal/Yekhobaal, figlio di Yeruham, figlio di Anania, figlio di Zabdi, figlio di Elpa baal, figlio di Simri, figlio di Zebadia, figlio di Rimoth/Merimoth, figlio di Khashum / Khoshim, figlio di Shekhorah, figlio di Gazza, figlio di ‘ Uzza, figlio di Gera, figlio di Bela, figlio di Beniamino, figlio di Giacobbe il primogenito, il cui nome è chiamato Israele.”La stessa genealogia è incisa su una massiccia tavoletta di metallo nella Tomba di Ester e Mordechai (nella foto).
Questa genealogia tradizionale implica Kish come il nome di un antico antenato e non semplicemente il bisnonno di Mardocheo, il che significa che Ester 2:5-6 è stato interpretato come Mardocheo che è stato esiliato a Babilonia. Le incongruenze cronologiche di questa ipotesi sono dettagliate sopra.