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panno Kente

panno Kente, 20 ° secolo, la seta e il cotone (Musei Vaticani)

Asante panno kente, 20 ° secolo, la seta e il cotone (Musei Vaticani)

Ispirato da una ragnatela

Tra gli Asante (o Ashanti) la gente del Ghana, Africa Occidentale, una leggenda popolare racconta che due giovani—Ota Karaban e il suo amico Kwaku Ameyaw—imparato l’arte della tessitura, osservando un ragno tesse la sua tela. Una notte, i due uscirono nella foresta per controllare le loro trappole, e furono stupiti da una bella ragnatela i cui molti disegni unici brillavano al chiaro di luna. Il ragno, di nome Ananse, si offrì di mostrare agli uomini come tessere tali disegni in cambio di alcuni favori. Dopo aver completato i favori e aver imparato a tessere i disegni con un solo filo, gli uomini tornarono a casa a Bonwire, e la loro scoperta fu presto segnalata ad Asantehene Osei Tutu, primo sovrano del regno Asante. Gli asantehene adottarono la loro creazione, chiamata kente, come un panno reale riservato alle occasioni speciali, e Bonwire divenne il principale centro di tessitura del kente per gli asantehene e la sua corte.

Re Asantehene Osei Tutu II indossa panno kente, 2005 (foto: Retlaw Snellac, CC BY 2.0)

Asantehene Osei Tutu II indossa panno kente, 2005 (foto: Retlaw Snellac, CC BY 2.0)

Un reale panno

in origine, l’uso di kente è stato riservato per Asante royalty e limitato a sociale e sacre funzioni. Anche se la produzione è aumentata e kente è diventato più accessibile a quelli al di fuori della corte reale, continua ad essere associato con la ricchezza, alto status sociale, e raffinatezza culturale. Kente si trova anche nei santuari di Asante alle divinità, o abosom, come segno del loro potere spirituale.

Pecora panno kente, 1920-40, Ghana, cotone, 339 x 198 cm (British Museum)

Pecora panno kente (dettaglio), 1920-40, Ghana, cotone, 339 x 198 cm (British Museum)

gli Storici ritengono che il panno kente è cresciuto fuori di varia tessitura tradizioni che esisteva in Africa Occidentale prima della formazione del Asante Regno. Queste tecniche sono state appropriate attraverso vaste reti commerciali, così come materiali come la seta francese e italiana, che è diventato sempre più desiderato nel 18 ° secolo e sono stati combinati con cotone e lana per fare kente.

Kente panno è anche indossato dal popolo Ewe, che erano sotto il dominio del regno Asante alla fine del 18 ° secolo. Si ritiene che la Pecora, che aveva una precedente tradizione di tessitura a telaio orizzontale, adottasse lo stile della produzione di tessuti kente dall’Asante—con alcune importanti differenze. Poiché le Pecore non erano centralizzate, kente non era limitato all’uso da parte dei reali, anche se il panno era ancora associato al prestigio e alle occasioni speciali. Una maggiore varietà nei modelli e nelle funzioni esiste in Ewe kente, e il simbolismo dei modelli spesso ha più a che fare con la vita quotidiana che con la posizione sociale o la ricchezza.

Tessitura kente

Kente è tessuto su un telaio a strisce orizzontali, che produce una stretta banda di stoffa larga circa quattro pollici. Molte di queste strisce sono disposte con cura e cucite a mano insieme per creare un panno della dimensione desiderata. La maggior parte dei tessitori di kente sono uomini.

La tessitura comporta l’incrocio di una fila di fili paralleli chiamati ordito (fili che corrono verticalmente) con un’altra riga chiamata trama (fili che corrono orizzontalmente). Un telaio orizzontale, costruito con legno, è costituito da un insieme di due, quattro o sei licci (anelli per tenere il filo), che vengono utilizzati per separare e guidare i fili di ordito. Questi sono collegati a pedali (pedali) con pulegge che hanno bobine di filo inserite in esse. Le pulegge possono essere utilizzate per spostare i fili di ordito a parte. Mentre il tessitore divide i fili dell’ordito, usa una navetta (un piccolo dispositivo di legno che trasporta una bobina, o una piccola bobina di filo) per inserire i fili di trama tra di loro. Queste varie parti del telaio, come i motivi nel panno, hanno tutte un significato simbolico e sono accordate una grande quantità di rispetto.

Kente weaver in Adanwomase villaggio, Ashanti Region, Ghana (foto: href="" target="_blank" rel="noopener"Shawn Zamechek/a, CC BY 2.0)"https://flic.kr/p/8rt5VY" target="_blank" rel="noopener">Shawn Zamechek</a>, CC BY 2.0)

Kente weaver in Adanwomase villaggio, Ashanti Region, Ghana (foto: Shawn Zamechek, CC 2.0)

Alternando i colori nell’ordito e nella trama, un tessitore può creare modelli complessi, che nel tessuto kente sono apprezzati sia per il loro effetto visivo che per il loro simbolismo. I motivi possono esistere verticalmente (nell’ordito) o orizzontalmente (nella trama) o entrambi.

Un panno con un nome

I modelli hanno ciascuno un nome, così come ogni panno nella sua interezza. I nomi sono talvolta dati da tessitori che li ottengono attraverso i sogni o durante i momenti contemplativi quando si dice che siano in comunione con il mondo spirituale. In alternativa, capi e anziani possono attribuire nomi a panni che commissionano appositamente. I nomi possono essere ispirati da eventi storici, proverbi, concetti filosofici, letteratura orale, valori morali, comportamento umano e animale, risultati individuali o persino individui nella cultura pop. In passato, al momento dell’acquisto di un panno, il fascino estetico e sociale del panno era importante quanto—o talvolta anche più importante—il suo modello visivo o il colore.

EMIL re è salito a bordo della nave / em, c. 1985, rayon (collezione del Dr. Courtnay Micots)

The King has Boarded the Ship (Asante kente cloth), c. 1985, rayon (collection of Dr. Courtnay Micots)

Questo panno è chiamato The King Has Boarded the Ship, e include sia modelli di ordito che di trama. Il motivo di ordito, composto da due strisce multicolori su blu, si riferisce al proverbio “Fie buo yE buna”, che significa che il capo della famiglia ha un compito difficile. I modelli di trama variano in tutto il tessuto; questi esempi sono “NkyEmfrE”, un vaso rotto, e “Kwadum Asa”, un barile di polvere da sparo vuoto.

emThe Re ha Abbordato la Nave/em (dettagli), a sinistra: "Vaso Rotto" pattern; a destra: "Vuoto polveriera" modello, c. 1985, rayon (collezione del Dr. Courtnay Micots)"Broken Pot" pattern; right: "Empty Powder Keg" pattern, c. 1985, rayon (collection of Dr. Courtnay Micots)

Il Re è a bordo della Nave (dettagli), a sinistra: “Vaso Rotto” pattern; a destra: “Vuoto polveriera” modello, c. 1985, rayon (collezione del Dr. Courtnay Micots)

Indossare kente

Ci sono differenze nel modo in cui il tessuto è indossato da uomini e donne. In media, un panno da uomo misura 24 strisce larghe, rendendolo largo circa 8 piedi e lungo 12 piedi. Gli uomini di solito indossano un pezzo avvolto intorno al corpo, lasciando la spalla destra e la mano scoperte, in uno stile simile a una toga. Le donne possono indossare sia un grande pezzo o una combinazione di due o tre pezzi di varie dimensioni che vanno da 5-12 strisce, una media di 6 piedi di lunghezza. L’età, lo stato civile e la posizione sociale possono determinare le dimensioni e il design del panno che un individuo indosserebbe.

Uomini (a sinistra) e donne (a destra) che indossano kente al Kente Cloth Festival di Kpetoe, settembre 2005 (foto: John Nash, CC BY-NC 2.0)

Uomini (a sinistra) e donne (a destra) che indossano il kente al Kente Cloth Festival di Kpetoe, settembre 2005 (foto: John Nash, CC BY-NC 2.0)

I cambiamenti sociali e la vita moderna hanno portato cambiamenti significativi nel modo in cui viene utilizzato il kente. Non è più solo il privilegio della regalità; chiunque può permetterselo può comprare kente. Anche l’antica tradizione di non tagliare il panno è stata a lungo messa da parte, e può essere cucita in altre forme come abiti, camicie o scarpe. Le versioni stampate di kente sono prodotte e commercializzate in serie, e sia le versioni tessute che quelle stampate sono utilizzate dagli stilisti in Ghana e all’estero.

Kente print bag, 1990s (foto: Huzzah Vintage, CC BY-NC 2.0)

Kente print bag, 1990s (foto: Huzzah Vintage, CC BY-NC 2.0)

Kente è più di un semplice panno. È una rappresentazione visiva iconica della storia, della filosofia, dell’etica, della letteratura orale, del credo religioso, dei valori sociali e del pensiero politico dell’Africa occidentale. Kente viene esportato come uno dei simboli chiave del patrimonio africano e l’orgoglio di ascendenza africana in tutta la diaspora. Nonostante la proliferazione del kente sia tessuto a mano che stampato a macchina, il design è ancora considerato un simbolo di prestigio sociale, nobiltà e raffinatezza culturale.

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