Gruppi etnici e religioni
La Bosnia-Erzegovina ospita membri di numerosi gruppi etnici. I tre più grandi sono i bosniaci, i serbi e i croati. I continui sforzi della comunità internazionale per promuovere il ritorno delle persone sfollate con la forza durante il conflitto bosniaco (1992-95) nelle loro case originali, così come le sensibilità politiche interne, hanno bloccato lo svolgimento di un censimento fino al 21 ° secolo. Nevertheless, it is estimated that Bosniaks constitute more than two-fifths, Serbs roughly one-third, and Croats less than one-fifth of the population.
The three groups share the same South Slav heritage. La principale differenza culturale tra loro è quella di origine religiosa o affiliazione-una differenza che può essere spiegata in parte dall’eredità dell’Impero ottomano, che ha permesso a comunità religiose autonome di coesistere sotto il suo dominio. In effetti, “serbi” e “croati” si riferivano prima al popolo di due tribù slave del Sud e poi principalmente al popolo di Serbia e Croazia fino al 19 ° secolo, quando i movimenti nazionalisti nei Balcani incoraggiarono i bosniaci che praticavano l’ortodossia serba ad essere etichettati come serbi e bosniaci che praticavano il cattolicesimo romano ad essere etichettati come croati. L’idea di una più ampia “nazione” serba o croata era attraente per i leader regionali che desideravano il territorio della Bosnia-Erzegovina. Il nazionalismo serbo o croato faceva appello anche ai bosniaci istruiti, che erano spesso esclusi dalle alte posizioni statali dai governanti imperiali della Bosnia ed Erzegovina. (L’Impero ottomano fu succeduto dall’Austria-Ungheria, che prese il controllo nel 1878.) Un senso di nazionalismo in seguito sviluppato anche tra i musulmani bosniaci. Nel 20 ° secolo” musulmano ” è venuto per essere utilizzato come un etnico, non solo religioso, identificatore; è stato sostituito nel 1990 da “bosniaco.”
L’associazione della religione con l’identità nazionale ha fatto sì che l’identità religiosa sia rimasta importante. Il ruolo della religione all’interno di tutte e tre le popolazioni fu elevato dalla fine del comunismo, dalla rinascita del nazionalismo sulla scia della disintegrazione jugoslava e dalla violenza della guerra. Tuttavia, la frequenza alle funzioni religiose e alle moschee continua ad essere bassa.