Origini
Le origini dei Dravidi sono un “argomento molto complesso di ricerca e dibattito.”Potrebbero essere stati indigeni del subcontinente indiano, ma sono state anche proposte origini o influenza dall’Asia occidentale. Secondo Narasimhan et al. (2019), i primi dravidi si formarono come una miscela di antichi indiani ancestrali del Sud (cacciatori-raccoglitori indigeni dell’Asia meridionale”AASI” lontanamente imparentati con gli andamanesi) e agricoltori neolitici dell’Asia occidentale dall’Iran. Osserva che ci sono due scenari per l’origine e la diffusione dei dravidi. O un’origine dalla regione della Valle dell’Indo che si basa su dati genetici e prove archeologiche e linguistiche, in cui il proto-dravidico è stato diffuso dai popoli dell’IVC, o dai gruppi pre-Indo dell’India peninsulare orientale, che sarebbe coerente con il vocabolario sulla flora e la fauna dell’India peninsulare. Le persone attuali del subcontinente indiano, compresi i Dravidians, sono di origine genetica mista e hanno ascendenza da indigeni cacciatori raccoglitori dell “Asia meridionale, agricoltori neolitici dell” Asia occidentale dall ” Iran e Steppa Yamnaya pastori.
Anche se in tempi moderni i parlanti di varie lingue dravidiche hanno occupato principalmente la parte meridionale dell’India, i parlanti dravidici devono essere stati diffusi in tutto il subcontinente indiano prima della migrazione indo-ariana nel subcontinente. Secondo Horen Tudu, ” molti ricercatori accademici hanno tentato di collegare i Dravidi con i resti della grande Civiltà della Valle dell’Indo, situata nell’India nord-occidentale… ma t è mera speculazione che i Dravidi sono il conseguente insediamento post-Indo Valley di rifugiati in India meridionale e centrale.”Lo studioso più degno di nota che fa tali affermazioni è Asko Parpola, che ha fatto ricerche approfondite sugli script IVC. La popolazione Brahui del Belucistan in Pakistan è stata presa da alcuni come l’equivalente linguistico di una popolazione relitta, forse indicando che le lingue dravidiche erano precedentemente molto più diffuse e furono soppiantate dalle lingue indo-ariane in arrivo. Oggi Tamil, Malayalis, Telugus, Kannadigas che costituiscono circa il 20% della popolazione indiana.
Componenti ancestrali
Diversi studi hanno dimostrato che il subcontinente indiano ospita due componenti ancestrali principali,vale a dire gli indiani ancestrali del Nord (ANI) che è ampiamente correlato agli eurasiatici occidentali e gli indiani ancestrali del Sud (ASI) che è chiaramente distinto da ANI. Successivamente, un componente chiamato “AASI”, trovato per essere l’elemento predominante in ASI, è stato distinto in studi successivi. Poiché non è disponibile alcun DNA antico” ASI “o” AASI”, l’indigeno andamanese (esemplificato dall’Onge, una popolazione probabilmente lontanamente imparentata originaria delle Isole Andamane) viene usato come proxy imperfetto. I due gruppi (ANI e ASI) si sono ampiamente mescolati in India tra 4.200 e 1.900 anni fa (2200 AC – 100 CE). Infatti, il Dr. David Reich afferma che tra 1.900 e 4.200 anni fa, ” si verificò una profonda e pervasiva miscela convulsa, che interessò tutti i gruppi indoeuropei e dravidici in India senza eccezioni.”A causa di questa miscelazione, secondo Reich et al., sia ANI e ascendenza ASI si trovano in tutto il subcontinente (in India settentrionale e meridionale) in proporzioni variabili, e che “ANI ascendenza varia da 39-71% in India, ed è più alto in casta tradizionalmente superiore e parlanti indoeuropei”.
Secondo un ampio studio craniometrico (Raghavan e Bulbeck et al. 2013) le popolazioni native dell’India e dello Sri Lanka hanno discendenza craniometrica e antropologica distinta. Sia i gruppi meridionali e settentrionali sono più simili tra loro mostrano anche profonde relazioni con le popolazioni dell’Europa, del Medio Oriente e del Nord Africa. Lo studio ha inoltre dimostrato che i nativi asiatici del Sud, nord e sud, formano un gruppo unico distinto da “Australia-Melanesiani”. Tuttavia Raghavan e Bulbeck et al., pur notando le differenze del Sud asiatico da Andamanese e Australoid crania, pur notando il carattere distintivo di tra Sud asiatico e Andamanese crania, spiegare che questo non è in conflitto con prove genetiche che mostrano una parziale discendenza comune e affinità genetica tra asiatici del Sud e il nativo Andamanese, affermando che “le differenze possono essere in parte dovuto la maggiore specializzazione craniometrica
Formazione dei moderni Dravidi
Recenti studi hanno dimostrato che i proto-dravidici erano discendenti di agricoltori neolitici che si suggerisce siano migrati dai Monti Zagros nell’Iran moderno all’Asia meridionale settentrionale circa 10.000 anni fa. Secondo un altro studio gli agricoltori neolitici componente ascendenza costituisce la principale ascendenza dei moderni asiatici del Sud. Questi agricoltori neolitici migrarono dalla Mezzaluna Fertile, molto probabilmente da una regione vicino ai monti Zagros nell’odierno Iran, in Asia meridionale circa 10.000 anni fa. D’altra parte, ci sono anche prove che i Dravidi provenissero dalle popolazioni correlate all’ASI.
Moorjani et al. (2013) descrivono tre scenari riguardanti il popolamento dell’India:
- migrazioni prima dello sviluppo dell’agricoltura (8.000-9.000 anni prima del presente (BP));
- migrazione delle popolazioni dell’Asia occidentale insieme alla diffusione dell’agricoltura, forse fino a 4.600 anni BP;
- migrazioni di eurasiatici occidentali da 3.000 a 4.000 anni BP.
Secondo Gallego Romero et al. (2011), la loro ricerca sulla tolleranza al lattosio in India suggerisce che “il contributo genetico eurasiatico occidentale identificato da Reich et al. (2009) riflette principalmente il flusso genetico dall’Iran e dal Medio Oriente”. Gallego Romero osserva che gli indiani che sono tolleranti al lattosio mostrano un modello genetico per quanto riguarda questa tolleranza che è “caratteristica della mutazione comune europea”. Secondo Romero, questo suggerisce che ” la più comune mutazione della tolleranza al lattosio ha fatto una migrazione bidirezionale fuori dal Medio Oriente meno di 10.000 anni fa. Mentre la mutazione si diffuse in tutta Europa, un altro esploratore deve aver portato la mutazione verso est in India – probabilmente viaggiando lungo la costa del Golfo Persico dove sono state trovate altre sacche della stessa mutazione.”
Asko Parpola, che considera gli Harappani come dravidici, nota che Mehrgarh (7000 AC a c. 2500 AC), ad ovest della valle del fiume Indo, è un precursore della civiltà della Valle dell’Indo, i cui abitanti migrarono nella Valle dell’Indo e divennero la civiltà della Valle dell’Indo. È uno dei primi siti con prove di agricoltura e pastorizia in Asia meridionale. Secondo Lukacs e Hemphill, mentre c’è una forte continuità tra le culture neolitiche e calcolitiche (età del rame) di Mehrgarh, le prove dentali dimostrano che la popolazione calcolitica non discende dalla popolazione neolitica di Mehrgarh, che “suggerisce livelli moderati di flusso genico”. Essi hanno inoltre osservato che “i diretti discendenti del Neolitico abitanti di Mehrgarh si trovano a sud e a est di Mehrgarh, nell’India nord-occidentale e il margine occidentale dell’altopiano del Deccan”, con neolitico Mehrgarh mostrando una maggiore affinità con chalocolithic Inamgaon, a sud di Mehrgarh, che con calcolitico Mehrgarh.
Secondo Mondal et al. 2017, sulla base dell’analisi del DNA paterno, gli indiani sono più strettamente legati agli europei meridionali e alle persone del Levante e che questa relazione esisteva già prima della migrazione delle steppe:
Questi risultati suggeriscono che l’ascendenza europea nelle popolazioni indiane potrebbe essere molto più antica e più complessa del previsto, e potrebbe provenire dalla prima ondata di agricoltori o anche prima
-Mondal et al. 2017
Narasimhan et al. (2019) concludono che ANI e ASI sono stati formati nel 2 ° millennio AC. Essi sono stati preceduti da una miscela di AASI (Ancestrale Indiano del Sud, cioè cacciatori-raccoglitori che condividono una radice comune con gli andamanesi); e cacciatori-raccoglitori iraniani che arrivarono in India prima dell’avvento dell’agricoltura. Secondo Narasimhan et al., questa popolazione mista, che probabilmente era originaria della civiltà Valle dell “Indo, contribuito in modo significativo sia l” ANI e ASI, la cui formazione ha preso forma durante il 2 ° millennio AC. ANI formata da una miscela di” Indo Periferia-correlati gruppi “e migranti dalla steppa, mentre ASI è stata formata da” Indo Periferia-correlati gruppi ” che si sono spostati a sud e mescolato ulteriormente con cacciatori-raccoglitori locali. L ” ascendenza della popolazione ASI è suggerito di avere una media di circa tre quarti dalla AASI e un quarto da agricoltori iraniani legati. I campioni analizzati da Narasimhan et al. aveva il 45-82% di ascendenza iraniana legata all’agricoltore e l ‘ 11-50% AASI (o ascendenza di cacciatori-raccoglitori legati all’Andamanese). Gli autori hanno scoperto che le rispettive quantità di tali antenati variavano in modo significativo tra gli individui e hanno concluso che sono necessari più campioni per ottenere il quadro completo della storia della popolazione indiana.
Yelmen et al. (2019) mostra che la componente genetica nativa dell’Asia meridionale è distinta dall’andamanese e quindi che l’Andamanese (Onge) è un proxy imperfetto e impreciso per l’ascendenza “ASI” nell’Asia meridionale (c’è difficoltà a rilevare l’ascendenza ASI nel Gujarati indiano settentrionale quando vengono utilizzati gli Onge andamanesi). Yemen et al. suggeriscono che il popolo tribale indiano del sud Paniya servirebbe come un proxy migliore rispetto agli andamanesi (Onge) per la componente” nativa dell’Asia meridionale ” nei moderni asiatici del Sud.
Shinde et al. (2019) ha scoperto che il loro campione analizzato aveva poco o nulla della componente “Steppa ancestry” associata alle migrazioni indoeuropee in India, che si sono verificate dopo il declino dell’IVC.
Civiltà della Valle dell’Indo
Dravidiche identificazione
La civiltà della Valle dell’Indo (2,600–1,900 A.C.) situato nel nord-ovest del subcontinente Indiano è a volte identificato come Dravidiche. Già nel 1924, quando annunciò la scoperta dell’IVC, John Marshall dichiarò che (una delle) lingue potrebbe essere stata dravidica. Somiglianze culturali e linguistiche sono state citate dai ricercatori Henry Heras, Kamil Zvelebil, Asko Parpola e Iravatham Mahadevan come una forte prova di un’origine proto-dravidica dell’antica civiltà della Valle dell’Indo. La scoperta nel Tamil Nadu di un tardo neolitico (inizio 2 ° millennio AC, cioè post-incontri declino Harappan) pietra celt presumibilmente contrassegnati con segni Indo è stato considerato da alcuni significativo per l ” identificazione dravidica.
Yuri Knorozov ipotizzò che i simboli rappresentassero uno script logosillabico e suggerì, sulla base di analisi computerizzate, una lingua dravidica agglutinante come il candidato più probabile per la lingua sottostante. Il suggerimento di Knorozov fu preceduto dal lavoro di Henry Heras, che suggerì diverse letture di segni basate su un’ipotesi proto-dravidica.
Il linguista Asko Parpola scrive che la scrittura Indo e la lingua Harappan sono “molto probabilmente appartenute alla famiglia dravidica”. Parpola ha guidato un team finlandese nell’investigare le iscrizioni utilizzando l’analisi del computer. Sulla base di un’ipotesi proto-dravidica, hanno proposto letture di molti segni, alcuni d’accordo con le letture suggerite di Heras e Knorozov (come equiparare il segno “pesce” con la parola dravidica per pesce, “min”), ma in disaccordo su diverse altre letture. Una descrizione completa del lavoro di Parpola fino al 1994 è data nel suo libro Decifrare lo script Indo.
Declino, migrazione e dravidianizzazione
I paleoclimatologi ritengono che la caduta della civiltà della Valle dell’Indo e la migrazione verso est durante il tardo periodo Harappan sia dovuta al cambiamento climatico nella regione, con una siccità lunga 200 anni che è il fattore principale. La civiltà della Valle dell’Indo sembrava perdere lentamente la loro coesione urbana, e le loro città furono gradualmente abbandonate durante il tardo periodo Harappan, seguito da migrazioni verso est prima della migrazione indo-ariana nel subcontinente indiano.
Il processo di influenze post-Harappan/dravidiche sull’India meridionale è stato provvisoriamente chiamato “Dravidianizzazione”, e si riflette nella miscela post-Harappan di IVC e antichi popoli ancestrali dell’India meridionale. Tuttavia, secondo Krishnamurti, le lingue dravidiche potrebbero aver raggiunto l’India meridionale prima delle migrazioni indo-ariane.
Interazioni dravidiche e indo-ariane
Substrato dravidico
La lingua dravidica influenzò le lingue indo-ariane. Le lingue dravidiche mostrano un ampio prestito lessicale (vocabolario), ma solo alcuni tratti di prestiti strutturali (fonologici o grammaticali) dall’indo-ariano, mentre l’indo-ariano mostra più strutturali dei prestiti lessicali dalle lingue dravidiche. Molte di queste caratteristiche sono già presenti nella più antica lingua indo-ariana conosciuta, la lingua del Rigveda (c. 1500 AC), che comprende anche oltre una dozzina di parole prese in prestito dalla dravidica. L “evidenza linguistica per l” impatto dravidica cresce sempre più forte come ci muoviamo dal Samhitas giù attraverso le successive opere vediche e nella letteratura post-vedica classica. Questo rappresenta una prima fusione religiosa e culturale o sintesi tra antichi dravidi e indo-ariani.
Secondo Mallory ci sono da trenta a quaranta prestiti dravidici in Rig Veda. Alcuni di quelli per i quali sono certe etimologie dravidiche includono clan successivamente kulāya “nido”, Coppa kulpha “caviglia”, fine daṇḍa “bastone”, clan kūla “pendenza”, Tana bila “cava”, Khala khala “aia”. Mentre J. Bloch e M. Witzel credono che gli indo-ariani si siano trasferiti in un’area di lingua dravidica dopo che le parti più antiche del Rig Veda erano già state composte.
Secondo Thomason e Kaufman, ci sono forti prove che i dravidici influenzarono l’indico attraverso “shift”, cioè i madrelingua dravidici che imparavano e adottavano le lingue indiche. Secondo Erdosy, la spiegazione più plausibile per la presenza di caratteristiche strutturali dravidiche nel vecchio Indo-ariano è che la maggior parte dei primi vecchi parlanti indo-ariani aveva una lingua madre dravidica che hanno gradualmente abbandonato.Erdosy (1995: 18) Anche se i tratti innovativi in Indic potrebbero essere spiegati da molteplici spiegazioni interne, l’influenza dravidica precoce è l’unica spiegazione che può spiegare tutte le innovazioni contemporaneamente. Primi conti influenza dravidica per molti dei tratti innovativi in Indic meglio di qualsiasi spiegazione interna che è stato proposto. Secondo Zvelebil, ” diversi studiosi hanno dimostrato che il bilinguismo pre-indo-ariano e pre-dravidico in India forniva le condizioni per l’influenza di vasta portata della dravidica sulle lingue indo-ariane nelle sfere della fonologia, della sintassi e del vocabolario.”
Sanskritization
Con l’ascesa del Regno Kuru iniziò un processo di Sanskritization che influenzò tutta l’India, con le popolazioni del nord del subcontinente indiano che parlavano prevalentemente le lingue indo-ariane.
Dravidiche empires
Il terzo secolo A.C. in poi ha visto lo sviluppo di grandi Dravidiche imperi come Chera, Chola, Pandyan, Chutu, Rashtrakuta, Palio, Pallava, Chalukya, Hoysala, Regno di Mysore e piccoli regni come Ay, Alupa, Western Ganga Ganga Orientale, Kadamba, Kalabhra, Andhra Ikshvaku, Vishnukundina, Western Chalukya, Orientale Chalukya, Sena, Kakatiya, Reddy, Mysore, Jaffna, di Travancore, Venad, Cochin, Cannanore, Calicut e il Nayakas.
Commercio e influenza medievale
Le gilde tamil medievali e le organizzazioni commerciali come l’Ayyavole e il Manigramam hanno svolto un ruolo importante nel commercio del sud-est asiatico. Commercianti e leader religiosi viaggiarono nel sud-est asiatico e giocarono un ruolo importante nell’indianizzazione culturale della regione. Gli script sviluppati localmente come Granta e Pallava script hanno indotto lo sviluppo di molti script nativi come Khmer, Kawi giavanese, Baybayin e Thai.
Contatto europeo (1500 in poi)
Esploratori portoghesi come Vasco de Gama erano motivati ad espandersi principalmente per i mercati delle spezie di Calicut (oggi chiamato Kozhikode) nell’odierno Kerala. Ciò ha portato alla creazione di una serie di colonie portoghesi lungo le coste occidentali del Karnataka e Kerala, tra cui Mangalore. Durante questo periodo arrivarono anche sacerdoti gesuiti portoghesi che convertirono al cattolicesimo un piccolo numero di persone nel Kerala moderno, nel Karnataka e nel Tamil Nadu, in particolare i Paravar.