Questo è un argomento che sicuramente arrufferà alcune piume e potenzialmente mi costerà più di alcuni abbonati. Ma sono seduto a casa in quarantena con niente di meglio da fare, quindi ho pensato tra me e me, è il momento di una buona polemica digitale vecchio stile.
Tutti gli scherzi a parte però, se pensavi che le “guerre dolma” fossero stupide, questo prende la torta. È impossibile parlare di questo argomento senza far arrabbiare l’uno o l’altro lato (o entrambi) dell’argomento. La gente sembra così emotivamente attaccato alle loro conclusioni che incita più feroci dibattiti anche tra i migliori amici.
Ma questo argomento è così complicato che è difficile da decomprimere per chiunque e io che cerco di farlo qui probabilmente non farà abbastanza giustizia. Tuttavia, farò del mio meglio cercando di spiegarlo nella sua interezza. Ho cercato di ignorare questo argomento per anni, ma sembra che non stia andando via. Le persone stanno ancora discutendo su vari forum, Reddit, Facebook e persino luoghi come Instagram now. Innumerevoli video, articoli e persino pubblicazioni “scientifiche” hanno sprecato i loro sforzi cercando di discutere per l’uno o l’altro. Sono stufo di esso, ed ecco quello che ho da dire in proposito.
Prima di tutto, prima di andare oltre, permettetemi di chiarire una cosa. Non si tratta di razza e non ha nulla a che fare con il colore della pelle. Se gli armeni dovrebbero essere considerati “bianchi” o qualsiasi altra razza è un argomento completamente diverso, e no, non lo sto toccando. 😉 Il termine “caucasico” deriva da una regione e da una catena montuosa tra il mar Nero e il mar Caspio. I primi antropologi europei teorizzarono che tutti i “bianchi” dovevano provenire da questa regione. Ecco perché negli Stati Uniti, ad esempio, il termine “caucasico” è diventato sinonimo di bianchi. Ma questo post non riguarda la razza, riguarda la regione geografica del Caucaso che ospita molte persone diverse con innumerevoli lingue uniche. È discutibile, la regione linguisticamente più diversificata del mondo.
Allora, perché è così attraente e ripugnante allo stesso tempo per (diverse) persone, da identificare come caucasici?
Durante l’Unione Sovietica la parola Caucasica (Kavkazets) era usata sia in modo dispregiativo che in modo da mostrare orgoglio. Di solito era conflato con l’essere “selvaggio” che poteva significare sia ignorante/aggressivo e/o assertivo/forte/dominante allo stesso tempo. E forse c’è un po ‘ di verità per entrambi, le persone del Caucaso erano e probabilmente sono ancora rappresentate in modo sproporzionato nelle statistiche sulla criminalità russa. Queste nazioni orgogliose ed estremamente diverse che vivono su un piccolo lembo di terra montuosa hanno tutte forti culture marziali e una storia di guerra continua. È comune sentire sia lodi che disprezzo per il popolo caucasico. Che si tratti di un privilegio o di una maledizione dipende interamente da ciò che qualcuno associa ai popoli di queste montagne. Ma più probabilmente, come qualcuno definisce il Caucaso stesso. Perché i caucasici non sono un’etnia, né il Caucaso è un paese, invece è una regione geografica, catene montuose, famiglie linguistiche, una cultura comune, una storia condivisa e una genetica correlata. Fondamentalmente ha ogni elemento costitutivo per formare un’etnia senza essere uno. E infatti, nel 1918 diverse nazioni del Caucaso meridionale tentarono di unificarlo in un unico stato. Chiamata Repubblica Federativa Democratica Transcaucasica, esisteva solo per un solo mese prima che la Georgia decidesse di andare da sola, seguita a breve da Azerbaijan e Armenia. Consisteva approssimativamente in quelli che oggi sono i paesi moderni di Armenia, Azerbaigian e Georgia, oltre a parti della Turchia orientale e aree di confine russe.
Per quanto queste nazioni abbiano in comune, hanno, forse anche di più, differenze. Naturalmente un tale progetto è stato condannato fin dall’inizio poiché la diversità dei popoli rende quasi impossibile unificare tutti senza alcuna forza imperiale, cosa che alla fine è stata raggiunta dai russi annettendoli nella neonata Unione Sovietica.
Politica; il vero caucasico si alzerà in piedi?
Se me lo chiedessi, direi che questa polemica è per lo più alimentata dalla politica regionale. La maggior parte di voi probabilmente non mi conosce, ma sono nato e cresciuto in Abkhazia (uno stato sovrano de facto che è riconosciuto dalla maggior parte dei paesi come una repubblica autonoma della Georgia). Sono cresciuto tra armeni, georgiani, abkhazi, greci, ebrei, russi, Kabardin e così via… e così via People Le persone erano di solito abbastanza amichevoli l’una verso l’altra anche se c’era qualche rivalità etnica (amichevole e non così amichevole). Niente di così aggressivo come lo è oggi però. Sono nella mia metà degli anni trenta ora, ma mi ricordo l ” amicizia indietro nel tempo sovietico. Le generazioni più giovani forse non ricordano nemmeno un tempo in cui era considerato un onore partecipare alle culture altrui, invece di chiamarlo “appropriazione culturale”. Ricordo come i nostri vicini georgiani venivano sempre ai nostri matrimoni per mostrare le loro abilità di ballo, come gli ebrei di montagna ci davano (strano) pane durante la Pasqua e i greci pontici ci insegnavano le maledizioni greche che ci mettevano nei guai. Ricordo di essere stato insegnato canzoni abkhaziane su Elbrus (la montagna) e poesia russa da Pushkin, Tolstoi e Lermontov.
Sfortunatamente, ricordo anche tempi molto più bui, quando la guerra iniziò dopo la caduta dell’Unione. La gente è diventata più nazionalista, sono scoppiati conflitti etnici, sono state forgiate nuove alleanze, il fondamentalismo religioso si è insinuato nelle società e oggi abbiamo molti conflitti irrisolti nella regione. Queste alleanze e questi campi sono anche la forza trainante della controversia in questione. Perché, chi deve essere considerato un “vero caucasico” dipende anche molto da chi chiedi. Maggioranza musulmani come ceceni o ingusci potrebbero favorire i loro fratelli religiosi come azeri più di quanto potrebbero loro parenti geografici o addirittura genetici in Ossezia. Ma la religione (anche se un fattore) sembra essere di importanza molto minore rispetto alle attuali alleanze geopolitiche. Anche gli armeni sono caduti vittima della politica regionale e coloro che non amano gli armeni (a causa della loro alleanza con la Russia o della guerra con i loro fratelli religiosi gli azeri) saranno pronti a dirvi che gli armeni non sono sicuramente caucasici.
Ma qui è la parte peculiare, ci sono molti armeni che sarebbero effettivamente pienamente d’accordo. Certo, per ragioni completamente diverse, o forse per le stesse ragioni, ma al contrario. Mentre alcuni caucasici potrebbero essere motivati ad escludere gli armeni a causa di alleanze geopolitiche e dispute territoriali mettendo in discussione l’ingenuità armena, anche alcuni armeni potrebbero non voler essere associati ai caucasici musulmani che si schierano troppo avidamente con i turchi e gli azeri. Un’eccezione potrebbe essere fatta per gli osseti cristiani (iranici), gli abkhazi religiosi misti, Lezgins e i georgiani cristiani, se non fosse che i georgiani hanno anche sviluppato relazioni così accoglienti con i rivali regionali dell’Armenia negli ultimi decenni. E forse potrebbero discutere lo stesso per quanto riguarda le relazioni armeno-russe, in entrambi i casi, certamente non aiuta a colmare il divario. Ma ci sono altri fattori che influenzano l’esito della domanda in questione. Esploriamoli ulteriormente.
Geografia; Il lato sud è il lato esterno
Da un punto di vista geografico dovrebbe essere un gioco da ragazzi. La regione del Caucaso è divisa in due parti. La regione del Caucaso settentrionale è conosciuta come Ciscaucasus, mentre la regione del Caucaso meridionale è comunemente conosciuta come Transcaucasus. L’Armenia insieme alla Georgia e all’Azerbaigian rientra nella Transcaucasia e basta. Proprio come la Norvegia si trova nel Nord Europa e i norvegesi sarebbero (probabilmente senza alcuna controversia) considerati europei anche se non sono nell’UE Some
Alcuni sosterrebbero che queste divisioni geografiche sono state inventate dai russi :O , e quindi forgot Ho dimenticato forgot ma aveva qualcosa a che fare con Trump eletto o qualcosa del genere. In entrambi i casi, è riconosciuto a livello internazionale e nessuno in realtà contende la geografia, indipendentemente da chi ha inventato i termini.
Ma il Caucaso è anche un toponimo per diverse catene montuose, e alcuni sostengono che solo i paesi / federazioni in cui queste montagne sono presenti sono da considerarsi caucasici. Bene bene bene what cosa abbiamo qui The La Repubblica di Armenia ha in realtà montagne caucasiche all’interno dei suoi territori. Caso chiuso!
Di nuovo, non del tutto. La catena del Caucaso che passa attraverso l’Armenia è la catena del Caucaso minore, e ci sono persone (non chiedetemi dove le trovo) che in realtà sostengono che la catena del Caucaso minore in realtà non dovrebbe essere contata. In tal caso, tutto ciò che gli armeni devono fare per diventare “caucasici” è conquistare alcune macchie di terra a nord. Penso che siamo sulla buona strada per Adler / Sochi. Sto scherzando, Putin. È un articolo enorme che ho bisogno di intrattenere i lettori. 😉
Ma c’è un altro problema quando si tratta di Geografia. A differenza di tutti gli altri paesi / repubbliche che rientrano nella regione del Caucaso, l’Armenia storica (che era molto molto molto, ho menzionato molto?larger più grande della moderna Repubblica di Armenia) in realtà rientra in un territorio noto come gli Altopiani armeni.
Gli armeni che non amano la designazione “caucasica” lo menzionerebbero quasi sempre:
“Gli armeni non sono caucasici, gli armeni sono HAYlanders armeni”
In realtà, ho inventato il termine HAYlander ma non dirmi che non è creativo. In entrambi i casi, se è vero che gli armeni tracciano radici dagli Altopiani armeni, ciò non significa che non si possano avere più designazioni geografiche. Proprio come la Spagna e il Portogallo appartengono entrambi alla penisola iberica e all’Europa meridionale. O la Serbia è considerata sia all’interno della penisola balcanica che nell’Europa orientale. Ci sono molti esempi di questo tipo con toponimi intersecanti. L’Armenia può effettivamente essere sia all’interno del Caucaso, degli Altopiani armeni, dell’Anatolia orientale, del Vicino Oriente, del Medio Oriente e dell’Asia (o dell’Europa a seconda di chi chiedi). Fatto divertente; nell’antichità i greci si riferivano all’Armenia e all’Anatolia con il termine Asia. Non aveva nulla a che fare con l’estremo oriente che associamo oggi, ma probabilmente qualcosa con Amasya.
Storia; Fratello di un’altra madre
Quando si tratta di storia, beh, potremmo scrivere migliaia di libri sulla storia del Caucaso. È stato registrato nei miti greci antichi da Prometeo incatenato sulle montagne caucasiche agli Argonauti che cercano il loro vello d’oro in Abkhazia. C’è così tanta storia lì che non so da dove cominciare e finire. Quindi salterò tutto e ti parlerò di una città sottomarina perduta sulle rive di Sukhumi. Sukhumi è una capitale dell’Abkhazia dove sono cresciuto. C’è in realtà una città ellenica sottomarina chiamata Dioscurias, le cui pietre sono ancora visibili sulla spiaggia oggi.
Nell’antichità tuttavia, quella parte del mondo era per lo più famosa per 4 regni. Armeno (la più grande e consistente di Minore e Maggiore Armenia), Iberia (il precursore della Georgia), la Colchide (il precursore di Abkhazia o come Georgiani sostengono anche la Georgia) e Albania (non l’Albania, i Balcani, ma la cosiddetta Albania Caucasica, un regno Cristiano che ha spazzato via dagli Arabi, Persiani e Turchi, poi sostituita con Caucasico un Tartari.k.un. gli Azeri).
Btw, solo una nota a margine, sono sempre sconcertato che la Georgia sia autorizzata a rivendicare entrambi i regni di Iberia e Colchide, quando gli autori contemporanei non hanno mai menzionato alcuna parentela tra questi due regni, infatti sono sempre recitati come nazioni vicine separate.
Va bene, ora che abbiamo l’ultimo seguace georgiano di questo blog per annullare l’iscrizione, continuiamo a far arrabbiare il resto dei miei lettori.
L’antichità potrebbe essere troppo lontana nella storia per farci capire qualcosa di utile sull’identità caucasica, ma nel Medioevo c’era certamente una comprensione tra le nazioni caucasiche che sono in qualche modo legate l’una all’altra.
Secondo lo storico del v secolo Moses of Choren’s History of Armenia e alle cronache georgiane medievali di Leonti Mroveli, armeni, georgiani e altre nazioni caucasiche erano tutti imparentati attraverso un padre “Thargamos” identificato con la biblica Togarmah. Si dice che Thargamos (o Torgom) si sia stabilito vicino al monte Ararat e abbia diviso la sua terra tra i suoi figli; Hayk (primo figlio di Thargamos, ereditò il Monte Ararat e fondò la nazione armena), Kartlos (si stabilì a nord-est da Ararat, fondatore di Kartli e Sa’kartvelo la nazione georgiana.), Bardos, Movakos (fondatore dei Movkans), Lekos, Heros (si stabilì nella parte orientale dell’Ararat e fondò gli Herans), Caucas (si stabilì oltre la catena del Caucaso e fondò i Kavkasos), Egos (si stabilì tra il Mar Nero e la catena Likhi fondò gli Egers).
Anche se i Caucas erano considerati il popolo del Caucaso settentrionale, i Caucasici meridionali si considerano parenti stretti di queste persone.
Ora, ci sono diversi documenti (pubblicati principalmente da Università georgiane) che in realtà contenderebbero la validità di tale genealogia mostrando diagrammi di diverse “altre” genealogie possibili. Come quello che vedi qui sotto:
Il problema con tali analisi senza senso è che nessuno sta effettivamente sostenendo che questi miti e genenlogie semi-religiose del fondatore sono storicamente vere. Ma ciò che queste storie ci dicono più di tutti, è che c’è stato un tempo almeno dal Medioevo, in cui sia gli armeni che i georgiani (e forse anche altri) si consideravano effettivamente imparentati. Si consideravano fratelli dello stesso padre Thargamos.
P.S. Scommetto che con un nome così epico hai la garanzia di avere così tanti bambini.
Lingua; Una montagna vale mille lingue
Quando si tratta di lingue c’è molta meno unità tra le nazioni caucasiche. Come ho già detto, il Caucaso è famoso per la sua diversità linguistica. Oltre 40 lingue sono ancora parlate in quella piccola parte del mondo che contiene innumerevoli gruppi etnolinguistici come circassi, Kartveliani, slavici, greci, armeni, iranici, turchi, mongoli, ebrei, daghestani, abkhazi e Vainakh. Alcune delle lingue non sono collegate a nessuna famiglia linguistica moderna, ma molte grandi famiglie linguistiche, sia semitiche, indoeuropee o turche, sono tutte ben rappresentate lì.
la Maggior parte delle persone sostengono che solo il nord-ovest del Caucaso (un.k.un. Abkhazo-Adyghian lingue), il nord-est del Caucaso (un.k.un Nakho-Dagestanian lingue) e il Sud del Caucaso (un.k.un. Dei kartveli furono lingue) sono nativi di lingue Caucasiche, anche se estranei l’uno all’altro.
Mentre è vero che si potrebbe sostenere che le famiglie linguistiche come greco, slavo, turco, ebraico e iranico sono invadenti per la regione, è molto meno ovvio quanto sia invadente l’armeno per la regione. In realtà è abbastanza ovvio che non è affatto invadente. Dire che l’armeno è invadente è come dire che il Navajo è una lingua invadente in Nord America.
La lingua armena detiene una posizione unica in questo senso. Mentre tecnicamente parte della famiglia linguistica indoeuropea, la lingua armena è ancora considerata una lingua isolata. È un ramo completamente isolato dell’indoeuropeo che si staccò dalla sua lingua madre circa 7000 anni fa e prima del genocidio armeno era parlato solo negli Altopiani armeni e fuori corso del Caucaso mentre queste geografie si intersecano.
Lascia che lo metta in questo modo; affinché qualcuno sia “invadente”, bisogna venire da qualche parte e andare da qualche parte. Ma non c’è nessun’altra parte al mondo che la lingua armena esista nativamente. Che si tratti di parte di una famiglia linguistica diversa o no, è emerso sia in o nelle immediate vicinanze delle montagne caucasiche. In effetti, ci sono molte ragioni per sostenere che l’intera famiglia linguistica indoeuropea è emersa dall’altopiano armeno. Ma questo è un argomento per un altro progetto su cui sto lavorando (lo vedrai presto).
Cultura; Monkey vedi monkey dance
E poi c’è cultura. Eviterò di recitare tutte le somiglianze e le differenze culturali. Invece concentriamoci sulle due componenti culturali che probabilmente tutti sono ossessionati nel Caucaso. L’indumento tradizionale generalmente conosciuto in URSS come la Cherkesska e la danza dell’aquila sanno come la Lezginka. È diventato così importante per l’identità caucasica che è apparentemente impossibile essere uno senza avere (una variante) di questi elementi culturali.
Se incontri un armeno pro-caucasico su Internet, potresti essere spammato con fotografie di armeni del 20 ° secolo che indossano questi abiti tradizionali e/o ballano il Lezgninka (o una variante di esso) come prova di una cultura condivisa con le altre nazioni caucasiche. E sai una cosa? In realtà non saranno troppo lontani. Certo fino a un certo punto, ma scompattiamone un po’.
Non ho intenzione di mentire, è certamente una bella danza acrobatica. Coloro che possono ballarlo (come me) amano mostrarlo, e coloro che non possono amare guardare le persone farlo. Ma è quasi come se la gente dimentichi che sia la danza che il vestito non sono particolarmente antichi. In realtà non ci sono tracce di esso prima del 19 ° secolo. Certo, diamo il beneficio del dubbio, diciamo che è stato inventato qualche secolo prima (anche se non riesco davvero a trovare alcuna prova per questo). Diamine, sono di buon umore, diamogli mille anni. Ora, solo per il gusto di farlo, diamo un’occhiata a Yarkhushta. 😉
No, non sto odiando, sto solo facendo un punto. Una danza e un cappotto non dovrebbero definire cosa significa essere un caucasico. Se lo fa, allora nessuno era un caucasico prima della sua invenzione. In entrambi i casi, è una bella parte della cultura caucasica, e tutte le nazioni caucasiche del Nord e del Sud (da armeni, circassi, georgiani, cosacchi slavi, osseti iranici o azeri turchi) hanno diverse varianti di questa danza.
Anche gli armeni hanno alcune varianti di questa danza di montagna. Ad esempio, uno è chiamato “Artsvapar” (che significa danza dell’aquila), e un altro “Lernayin-par” (danza delle montagne). Alcuni elementi e anche il ritmo sono ugualmente presenti in “Bert” (danza della fortezza), e “Hovineri-par” (danza del Pastore).
(Vedi qui sotto alcuni esempi, ma per più pls. fare clic sui link di cui sopra, non ve ne pentirete).
Gli stessi ritmi del passato veloce possono essere ascoltati in molte canzoni tradizionali armene. In particolare posso apprezzare un buon virtuoso del Dhol armeno e il canto e le danze della gioiosa comunità Kinto armena di Tiflis.
È interessante notare che è stato un compositore armeno Aram Khachaturian a portare lezginka nel regno della musica classica popolare.
Per quanto riguarda l’indumento Cherkesska, argomenti simili possono essere fatti qui. Ognuno ha una variante o due, non è così vecchio, e probabilmente ha avuto origine con la regalità persiana che ha avuto un’enorme influenza nella regione durante il tardo medioevo. Ad essere onesti non si possono trovare molte prove credibili sulla storia di questo indumento oltre il 19 ° secolo, ma la pagina di wikipedia inglese (ovviamente scritta da una prospettiva georgiana) afferma che è stato inventato in Georgia nel 9 ° secolo DC. Naturalmente mostrano zero prove per questo, l’unica cosiddetta prova presente è un murale del monastero del 19 ° secolo raffigurante monarca georgiano (della dinastia Bagratid 😉 ) che visse all’inizio del 17 ° secolo. E che ne sai, è completamente vestito come uno scià persiano della sua epoca. Dalle piume nella sua corona al pugnale curvo e alla sciabola. In realtà sono stati i persiani che in realtà assicurato il suo trono (secondo il suo articolo di Wikipedia).
E se ciò non bastasse, il georgiano parola per questo cappotto “Chokha” è in realtà un persiano loanword letteralmente significa “tessuto”. So che è un altro argomento di grande contesa tra le nazioni caucasiche. Credo che sia perché tutti noi lo amiamo così tanto. Quindi, di nuovo, non odiare solo essere onesti.
Gli armeni hanno anche le loro varianti di questo indumento. Ma come ho già detto prima, gli armeni hanno una vasta gamma di indumenti regionali, come si vede qui sotto da un piccolo campione di vecchi distretti armeni.
Ma forse i persiani non furono i primi a inventare un tale cappotto dopo tutto. Ecco un possibile candidato molto più vecchio. Alcuni murales dal regno ittita 1600 AC. Gli ittiti erano uno dei più antichi popoli di lingua indoeuropea, che abitavano le regioni occidentali degli Altopiani armeni.
Notate i loro cappelli e persino gli stivali. Sono sorprendentemente simili. Forse la storia si ripete o il clima e il terreno stesso richiedono un tale vestito, o forse ha qualcosa a che fare con la memoria genetica? No? Solo una coincidenza? Non credo alle coincidenze. Questi sono i nostri antenati, voglio dire, guarda il loro naso. Devo dire di più? PS
PS: Se stai ancora leggendo questo, è colpa tua. : p
Genetica; Il sangue è più spesso di Borjomi
Come spesso accade, la genetica è un altro grande elefante nella stanza. Mi asterrò dal discutere di genetica regionale troppo a fondo, ma voglio dire che finora sembra abbastanza certo che il popolo del Caucaso siano parenti genetici. Certo alcuni sono più vicini gli uni agli altri rispetto ad altri, alcuni hanno additivi più o meno stranieri, ma le somiglianze generali sono forti nonostante la diversità linguistica. Ora questo potrebbe significare alcune cose, potrebbe significare matrimoni misti recenti, ma potrebbe anche (più probabilmente) significare che il popolo del Caucaso ha avuto una stretta ascendenza molto tempo fa e si è diversificato attraverso derive culturali e linguistiche in seguito. Probabilmente a causa di imperi invasori e affiliazioni religiose divergenti. Spero che questa sezione non sarà troppo tecnico, ma sentitevi liberi di saltare avanti agli ultimi 2 paragrafi di questo capitolo.
Guardando i dati genetici è assolutamente chiaro che gli armeni sono nativi. Tanto che ogni studio sul DNA armeno conclude che non riescono a trovare alcuna traccia di mescolanza straniera per almeno gli ultimi 4000 anni.
Un altro studio sul DNA (Haber et. al. 2015) pubblicato sulla rivista Nature ha confermato questi risultati dimostrando che gli armeni sono rimasti un isolato genetico negli ultimi 4000 anni. Cito:
“I nostri test suggeriscono che gli armeni non avevano alcuna miscela significativa con altre popolazioni nella loro storia recente e sono stati quindi geneticamente isolati dalla fine dell’età del bronzo.”
“La posizione degli armeni all’interno della diversità genetica globale è unica e sembra rispecchiare la posizione geografica dell’Anatolia. L’adozione da parte degli armeni di una cultura distintiva all’inizio della loro storia ha portato al loro isolamento genetico dall’ambiente circostante.”
Se sei interessato a saperne di più su questo argomento, dovresti leggere il seguente articolo: Perché gli armeni sono un” fossile vivente ” per i genetisti?!
Questo non è tuttavia sempre il caso per la maggior parte delle popolazioni caucasiche. Non sono geneticamente isolati come gli armeni. I caucasici del Nord, ad esempio, hanno chiare componenti dell’Asia centrale. Ad esempio i Daghestani, in particolare i daghestani di bassa terra mostrano quantità significative di deriva asiatica.
La diversità dell’aplogruppo cromosomico Y è stata ridotta tra le popolazioni dei daghestani degli altopiani rispetto ad altre popolazioni e alla diversità dell’aplogruppo del DNA mitocondriale dei Daghestani degli altopiani. Le popolazioni di daghestani di pianura hanno mostrato affinità turche e dell’Asia centrale sia per i set di dati mitocondriali che per quelli cromosomici Y. Le storie di popolazione autosomica sono fortemente correlate al modello osservato per il set di dati del DNA mitocondriale.
Blu, Elizabeth & Watkins, W & Bulayeva, Kazima & Harpending, Henry & Jorde, Lynn. (2008). La cultura crea una struttura genetica nel Caucaso: variazione autosomica, mitocondriale e cromosomica Y nel Daghestan. BMC genetics. 9. 47. 10.1186/1471-2156-9-47.
Inoltre il loro lignaggio maschile sembra essere meno arcaico di quello degli armeni. Ciò significa che a un certo punto le persone (forse anche gli armeni) del sud migrarono nella catena montuosa del Caucaso settentrionale. Possiamo vedere questo chiaramente dalla seguente trama. Qui vediamo che la frequenza del Y-DNA J2 è molto più alta nel Caucaso settentrionale, ma la varianza è più alta in Armenia e in Medio Oriente. La varianza indica l’età nella genetica. Dopotutto, se porti un marcatore abbastanza a lungo, inizierà a mutare e dividerlo in altre varianti. Quindi più mutazioni più vecchi sono i marcatori. Quindi lo stesso aplotipo è molto più vecchio negli armeni che nel Caucaso settentrionale.
georgiani, Adigey e osseti si trovano in una situazione simile. Il loro aplogruppo cromosomico Y dominante è G. E mentre gli armeni mostrano meno frequenza di G, anche in questo caso, le varianti di G che gli armeni stanno portando sono di estrazione più antica.
“l’aplogruppo G, insieme ai cladi J2, è stato associato alla diffusione dell’agricoltura, specialmente nel contesto europeo. La patria di questo aplogruppo è stata stimata essere da qualche parte vicino all’Anatolia orientale, all’Armenia o all’Iran occidentale, le uniche aree caratterizzate dalla co-presenza di rami basali profondi e dalla presenza di un’elevata diversità sub-aplogruppo.
La diversità dell’aplogruppo si estendeva da un minimo di 0,21 in Adyges, a massimi di 0,88 in Azeri (Iran) e 0,89 in Anatolia orientale e 0,90 in Armenia. Stimiamo che l “origine geografica di hg G plausibilmente individua da qualche parte vicino Anatolia orientale, Armenia o l” Iran occidentale.
Per quanto riguarda la presenza di hg G nel Caucaso, una delle sue caratteristiche distintive è la minore diversità degli aplogruppi in numerose popolazioni (Tabella supplementare S1) rispetto all’Anatolia e all’Armenia, il che implica che hg G è invadente nel Caucaso piuttosto che autoctono.”
S. Rootsi et al. (2012) Distinguendo le co-antenati dei cromosomi Y dell’aplogruppo G nelle popolazioni dell’Europa e del Caucaso.
Detto questo, tutti i popoli moderni del Caucaso sono geneticamente molto più vicini l’uno all’altro che a popolazioni geograficamente più lontane. E sì, gli azeri, ad esempio, sono più vicini agli armeni che ai loro progenitori turchi e parenti linguistici in Asia centrale. Questi fatti possono essere un po ‘ inquietanti per le fazioni rivali, ma è vero.
Forse ci sono lievi eccezioni. Per esempio un piccolo gruppo di africani che vivono in alto nei villaggi caucasici. Queste persone sono conosciute come i caucasici africani e probabilmente furono portate lì dagli schiavisti ottomani.
Considerazioni finali
Dopo tutto questo potresti chiederti. Oh grandi PersonEfAr che cosa dici nella tua infinita saggezza (e noto per essere umile)? Gli armeni sono davvero caucasici o no?
Bene mio caro lettore, prima di tutto, grazie per il complemento, non me l’aspettavo, ma apprezzo la tua sincerità. Beh, lascia che ti dica esattamente cosa penso. Gli armeni sono geograficamente e storicamente nativi, culturalmente in qualche modo simili, linguisticamente distinti e geneticamente correlati ad altri caucasici. Questo risponde alla domanda?
Ma l’umorismo a parte, la verità è che siamo simili in alcuni e distinti in altri modi. Ciò non significa che non siamo unici, non siamo georgiani, non siamo circassi, non siamo ossseti, cosacchi o azeri, siamo armeni, un popolo nativo sia del Caucaso che degli Altopiani armeni. Se vuoi identificarti esclusivamente con il nostro etnonimo, è fantastico, ma se anche altri armeni si identificano con l’essere caucasici (o qualsiasi altra regione degli Altopiani armeni) va bene, non si sbagliano. Penso che la risposta dovrebbe essere; non siamo SOLO caucasici, siamo ANCHE caucasici. Il popolo armeno ha sempre mantenuto una discreta quantità di orgoglio regionale. Nessuno può dire Trabzontsi o Artsakhtsi che non sono veri armeni anche se le loro usanze potrebbero differire in modo significativo. Il collante che ci lega non è solo geografia, storia, cultura, lingua, religione o genealogia, è tutto quanto sopra (e molti altri) elementi combinati in vari gradi.
E agli odiatori non armeni dico; Dimostrami prima che sei caucasico. Dimostrami che le tue radici nella regione sono più antiche delle mie, dimostrami che le vesti e le danze sono tue. Dimostrami che la tua lingua è nativa e la mia no, che non siamo imparentati e mostrami il tuo test del DNA e ti mostrerò il mio. Nessuno nel Caucaso è identico, quindi cosa ti fa pensare di definire cosa sia veramente caucasico? O stai insinuando che le nazioni caucasiche non sono uniche dopo tutto? Non sei unico? Ripensandoci never non importa, onestamente non me ne potrebbe importare di meno di quello che pensi della mia gente, perché la gente di Ar sa già chi sono!
Ora congratulazioni! Ce l’hai fatta fino alla fine. Ecco il tuo ?, Lei è ora ufficialmente un esperto sulla controversia più insensata nella comunità armena. Grazie per la vostra attenzione e le mie più sincere scuse per occupare immobili nel tuo cervello.
Fino al prossimo 😉