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どのように我々は、科学的人種差別の広がりを抑制することができますか?

十数年前、私は科学の限界に関する会議で話すためにヨーロッパに飛びました。 会議の主催者は、黒人が白人よりも知的ではないと公に述べたばかりの二重らせんの共同発見者であるJames Watsonについての長靴を履いて私を迎えた。 「私たちの社会政策はすべて、彼らの知性が私たちのものと同じであるという事実に基づいています」とワトソンはジャーナリストに語った。”

最初は、私が賞賛した世界的に有名な知識人である私のホストがワトソンを非難していると思っていました。 しかし、いいえ、彼は勇敢な真実の出納係を攻撃する臆病者として見たワトソンの批評家を非難していました。 ホストの暴言にショックを受けたと言えばいいのですが、私は何十年もこのような出会いがたくさんありました。 科学者や他の知識人がしばしば超常現象を信じていることを私的に明らかにするのと同じように、多くの人が特定のグループの生来の劣等感を信

その2007年の事件は、私がSuperior:The Return of Race Science by British journalist Angela Saini(私の学校に来ている)を読んだときに私に戻ってきました。 4、追記参照)。 スーペリアは、徹底的に研究され、見事に書かれ、深く不穏な本です。 これは、科学における性差別を探求するSainiの以前の本、劣ったもの(そして私がこことここについて書いたもの)への適切なフォローアップです。 Sainiは”知的人種差別”を”学界の中心にある有毒な小さな種”と呼んでいます。 しかし、あなたはそれがあると思うかもしれない死んで、それは少しの水を必要とし、今では雨が降っています。”

アンジェラSaini。 クレジット:ヘンリエッタガーデン

Sainiは、人種差別は人種の概念の中で暗黙的であると主張しています。 「人種は、私たちが身体の奥深く、おそらく性格や知性、外見でさえも異なって生まれているという信念の中心にあります」と彼女は書いています。 “それは人々のグループが進歩の経過、私たちの祖先が来た国の成功と失敗を定義することができる”特定の生得的な資質を持っているという概念です。”はい、それはワトソンが言っていたことです。p>

性差別と同様に、人種差別はインド系のサイニにとって個人的な話題です。 ロンドンで育った彼女は、彼女と彼女の妹に侮辱と石を投げつけた白人の子供たちからの虐待に耐えました。 人種差別は白人の西洋人にはほとんど特有のものではないと彼女は認めている。 結局のところ、インド人は、悪名高いカースト制度に反映されているように、お互いに対する差別に長い間従事してきました。 “支配的であることを起こるすべての社会は、最高の、深いダウンとして自分自身を考えるようになり、”Sainiはコメントしています。

しかし、科学的な人種差別-矛盾があったとしても-は比較的最近の、局所的な現象です。 これは、いわゆる啓発の間にヨーロッパで登場し、種の起源にダーウィンのの出版後に加速しました。 “ヨーロッパの植民地主義の高さの間に近代的な人種のアイデアが形成されたのは偶然ではない”とサイニは書いている。”

“アフリカの黒人は、本質的に些細なことの上に上昇する感情を持っていません。「それはカントだった。 ダーウィンは奴隷制度廃止論者の家族から来て、彼の時代のために進歩的でした。 彼はそれにもかかわらず、サイニがそれを置くように、”男性は女性の上にあり、白人は他のすべてのものの上にあった。「ダーウィンのブルドッグであるトマス・ヘンリー・ハクスリーは、廃止を支持しましたが、「文明の階層の中で最高の範囲は、私たちの薄暗いいとこたちの手の届かないところには絶対にありません。”

白人、男性ヨーロッパ人は、社会ダーウィニズムや優生学などのイデオロギーに具現化された人種科学を使用して、彼らの国の征服、奴隷化、非白人 この恐ろしい歴史を考えると、科学的人種差別はずっと前に消えてしまったと思うでしょう。 そして、第二次世界大戦後、それはしばらくの間、地下に行きました。 ナチスと科学的人種差別との関連は、そのマーケティングを複雑にしました。

人種科学は、それにもかかわらず、最近再浮上し、白人至上主義者、ネオナチや他の偏執者を心強いしています。 サイニは、1930年代に”人種改良”を促進するために設立されたパイオニア基金のような裕福な恩人や組織が、この復活を可能にしたことを示しています。 彼らは資金を供給し、研究を広めるのに役立ちます—Mankind Quarterlyなどの雑誌やUnz Reviewなどのウェブサイトを介して-特定の人種の生来の劣等感を確立すると思

このイデオロギーを支持する人たちは、自分自身を”レース現実主義者。「彼らは、人種的不公平と不平等は「不公平や不平等ではない」と主張しています」とSainiは説明します。 「人種的な階層が本物だからです。”人種の現実主義者は、”彼らは良い科学のために立ち上がることによって政治的に正しいより広い世界に挑戦しており、それらに反対する人々は非合理的な科学否定者であると主張している。”

レースは、Sainiが示すように、常に政治的ではなく、科学的な目標によって主に動機づけられた人々を分類するための任意の方法でした。 はい、鎌状赤血球貧血のようないくつかの遺伝マーカーと遺伝性疾患は、特定の集団、23andmeと祖先によって悪用された事実に関連する傾向があります。comと人間の進化を追跡する科学者によって。 しかし、多くの研究では、人種間よりもはるかに多くの遺伝的変異があることが明らかになっていますが、それらは定義されています。 2002年の研究では、遺伝的変異の93-95パーセントは、地理的に異なる集団の間ではなく、内で発生することがわかりました。

この巨大な変動性を考えると、人種差別主義者のように、特定のグループの性格と能力について総体的な一般化を行うことは不合理です。 「国勢調査のフォームで見慣れている人種カテゴリは、人間の多様性の真の姿にマッピングされていません」とSainiは書いています。 彼女自身は、黒、茶色または白人として分類することができます。 人種の概念は”役に立たない、有害なナンセンスです”と遺伝学者のMark Thomasは彼女に言います。

人種に関するすべての研究が明らかに人種差別主義者であるわけではありません。 実際、人種関連の研究を行っている多くの科学者は、彼らの目的は人種差別の標的を助けることであると主張しています。 しかし、Sainiは、善意のレース科学でさえ、不十分に想像されるかもしれないと指摘している。 2003年、人類学者のDuana Fullwileyは、人種関連の医学研究を行っている研究者に人種を定義するよう依頼した。 「彼女の質問に自信を持って、または明確に答えることはできませんでした」とSaini氏は言います。 レースベースの研究は、彼女が恐れている、微妙に人種差別的な結論を強化することになる可能性があります。

例えば、研究者は長い間、心臓病、脳卒中、死亡の高い率に関連付けられている高血圧のアフリカ系アメリカ人の比較的高い率のための生物学的根拠を求めてきました。 私はこれが人種科学が有益な場合であると仮定していました,それは黒人のための改善された医療につながる可能性があるため、. しかし、Sainiは、差別に起因するストレスや貧困などの環境要因が、アフリカ系アメリカ人の高血圧の主な原因であるという証拠を提示しています。 農村部のアフリカ人は、高血圧のレベルが低いと指摘しています

黒人アメリカ人の高血圧は、遺伝子に由来するという主張は、”生物学の足元にある不平等の責任を負っている”とSainiは書いている。 「今日の健康状態が黒人の体に内在しており、人種差別とは何の関係もないのであれば、それは誰のせいでもありません。「皮肉なことに、奴隷制度時代には、学者たちは白人よりも硬く、痛みに敏感ではないと主張することによって、黒人の厳しい治療を正当化しました。 (これらの神話は医学生の間で持続する、ニューヨーク-タイムズは最近報告した。)

Sainiはまた、アイデンティティ政治と祖先テストの陰湿な影響について心配しています。”あなたが住んでいる場所や、あなたの祖先が好きならどこから来たのかに誇りを持っている”と彼女は言うが、”あなたの権利がより多くの価値を持っていることを他の人とは非常に異なっていると信じることに吸い込まれないでください。”

Sainiは、マーティン-ルーサー-キングが言ったように、肌の色ではなく性格の内容によって、個人が判断される、人種が本当に重要ではない世界を想像しているようです。 しかし、レースはパラドックスを提起します。 人種差別が耐えられる限り、人種は重要ではありませんが、それは深くありません。 黒人高血圧症の場合が示すように、人種は正当な生物学的カテゴリーではないかもしれませんが、人種差別主義社会では、それは測定可能な生物学的、社会的帰結を持っています。科学者は人種差別を悪化させない方法で人種を研究することができますか?

優れた私は難しい質問を熟考しました:科学者は人種差別を悪化させない方法で人種を研究することができますか? あるいは、そのようなすべての研究は、どれほど善意であっても、個人の人種が重要であるという考えを微妙に強化するのでしょうか? 科学者が人種差別に対抗するという明示的な目標を持って研究を行うならば、彼らは本当に科学者ですか、それとも社会活動家ですか? 最後に、私たちは人種差別主義者でなくても私たちの民族遺産に誇りを持つことができますか?

スーペリアは、これらの緊急の問題の議論のための基盤を提供します。 サイニの作品は、道徳的または合理的な訴えを超えている社会的不公平の戦士に影響を与えません。 彼女は彼女の最近のサイエンティフィックアメリカンのコラムで開示されているように、”レース現実主義者”は悪意を持って彼女を攻撃している”インターネッ”(同様のビューについては、このニューヨーク*タイムズのエッセイを参照してください、”人種差別主義者は募集しています。 白人の息子たちに気をつけろ”)

しかし、私は、優れた人が進歩主義者を含む他の人を挑発し、人種に対する態度を再評価することを信じ、願っています。 彼女は確かに私は私の意見を再評価しました。 私は今、私がかつてしたよりもさらに否定的な光の中で人種差に関する研究を見ていますが、それは私が可能だとは思わなかった。 人種差別がまだ私たちの社会に感染している限り、遺伝子と環境の人種的不平等への相対的な貢献を解き明かそうとする試みを混乱させます。私はかつて、人種間の認知の違いに関する研究によって行われた害を考えると、それは禁止されるべきであることを提案しました。 私はその提案に立っています。 私はまた、オンラインメディア企業が人種差別的な疑似科学の普及を抑制するために多くを行うべきであることをSainiに同意します。 「これは言論の自由の問題ではありません」と彼女はScientific Americanに書いています、「それは人々がオンラインで見る情報の質と正確さを改善し、それによってよ”

Postscript:on Monday,Nov. 4、アンジェラSainiはスティーブンス工科大学、ホーボーケン、N.J.で優れたについての話を与えます詳細についてはここをクリックしてください。

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