彼の体は傷跡のネットワークによって傷つけられたまで耐え難いほど ジョン-ブラウン（John Brown）は、ジョージア州ボールドウィン郡の奴隷である。 1820年代と30年代のプランテーションは、黒人と白人の間の生理学的な違いが存在することを証明することに取りつかれていた医師、トーマス-ハミルトン博士に貸し出された。 ハミルトンはブラウンを使用して、白い肌よりも厚いと信じて、黒い肌の深さを判断しようとしました。 1855年に出版された自伝には、「ジョージア州の奴隷生活：逃亡奴隷であるジョン・ブラウンの人生、苦しみ、そして脱出の物語」として彼の経験が記録されている。”ブラウンの言葉では、ハミルトンは”私の手、足、足に水疱を適用し、今日まで傷跡を負っています。 彼は上と下の間から暗い肌を描くまで続けました。 彼は約二週間の間隔で私をブリスターするために使用されます。「これは9ヶ月間続きました、ブラウンは書きました、「医者の実験が私をとても減らして、私は現場で役に立たなかった。”
ハミルトンは宮廷南部の紳士であり、尊敬される医師であり、ジョージア医学アカデミーの受託者であった。 そして、南部の時代の他の多くの医師と同様に、彼はまた、黒人と白人の違いが文化を超えて皮膚の深い以上であることを証明するために科学を使 彼らは、黒人は大きな性器と小さな頭蓋骨を持っていたと信じていました—それは乱交と知性の欠如につながり、熱に対するより高い耐性、いくつかの病気に対する免疫力と他の人に対する感受性を持っていました。 これらの誤謬は、事実として提示され、医学雑誌で正当化され、奴隷化された人々が外部の強制労働にはほとんど適しておらず、人種差別主義的イデオロギーと差別的な公共政策を支持しているという社会の見解を補強した。
何世紀にもわたって、黒人は痛みを通さず、ハードワークを通じて強化することができる弱い肺を持っていたという二つの最も永続的な生理学的神話は、科学的コンセンサスに彼らの道をwormed、彼らは現代の医学教育と実践に根ざしたままです。 1787年のマニュアル”熱帯病に関する論文”では; そして、西インド諸島の気候について、”英国の医師、ベンジャミン-モーズリーは、黒人が白人よりもはるかに多くの手術を受けることができると主張し、”白人には支えられない痛みの原因は何か、黒人はほとんど無視するだろう”と指摘した。”家に彼のポイントを駆動するために、彼は付け加えた、”私は手足の上部自体を開催している多くの黒人の足を切断しています。”
奴隷制支持者によって押収された痛みの耐性についてのこれらの誤解は、医師Jも許可しました。 マリオン-シムズ—長い現代の婦人科の父として祝わ-モンゴメリー、Alaの奴隷女性に痛みを伴う操作（麻酔が使用されていた前の時間に）を練習し、今日unconscionableであろう実験で被験者として黒人女性を使用します。、1845年から1849年の間。 彼の自伝”私の人生の物語”では、シムズは、出産の極端な合併症である可能性がある膣瘻を修復するための外科的技術を完成させるために、何度も何度も性器を切断したときに女性が苦しんだ苦しみを説明しました。
トーマス・ジェファーソンは、モーゼリーの論文とほぼ同じ時期に出版された「バージニア州のノート」で、彼が提案したものは、肺容量の欠如を含む「自然が作った本当の区別」であると述べた。 その後の数年間、医師と科学者はジェファーソンの証明されていない理論を受け入れ、ルイジアナ大学、現在のチューレーン大学の医師で「黒人の病気」の教授であるサミュエル・カートライトよりも積極的ではなかった。 1851年5月号に発表された「Report on the Diseases and Physical Specialities of the Negro Race」は、白人と黒人の物理的な違いをカタログ化したもので、黒人は肺活量が低いという主張も含まれていた。 カートライトは、都合の良いことに、強制労働を血液を”活性化”し、問題を修正する方法として見ました。 最も法外な、カートライトは奴隷の人々が彼らの奴隷から離れて実行する原因となったdrapetomaniaと呼ばれる”心の病気”になりやすいことを維持しました。 絶望的な男女を逃れようとさせた非人道的な条件を故意に無視して、彼は皮肉なことなく、奴隷の人々が奴隷を平等に扱ったときにこの病気に罹ったと主張し、予防措置として”悪魔を鞭打つ”ことを規定した。
今日カートライトの1851年の論文は風刺のように読まれ、ハミルトンの科学的実験は単にサディスティックに見え、昨年、ニューヨークのセントラルパークにあるシムズを記念した像は、アナーチャ、ベッツィ、ルーシー、そして彼が残忍にした他の奴隷の女性を記念して血が飛び散ったガウンを着た女性を含む長期の抗議の後に取り除かれた。 それでも、奴隷制が終わってから150年以上経っても、痛みに対する黒人の免疫と肺機能の弱化の誤謬は、現代の医学教育と哲学に現れ続けています。
カートライトの足跡でさえ、現在の医療行為に埋め込まれたままです。 アフリカ系アメリカ人の肺劣性についての彼の理論を検証するために、彼は肺活量計と呼ばれる機器で肺機能を測定するために、米国で最初の医師 カートライトは自分で設計した装置を使って、「黒人の不足は安全に20％と推定されるかもしれない」と計算した。「今日、世界中で呼吸器疾患の診断と監視に使用されている市販の肺活量計のほとんどは、黒人が白人よりも肺活量が少ないという仮定を制御するソフ 2014年の著書”Breathing Race Into the Machine:The Surpringing Career of The Spirometer from Plantation to Genetics”では、ブラウン大学の医学とアフリカーナ研究の教授であるランディ-ブラウンは、”人種矯正”はまだ医学生に教えられており、教科書には科学的事実と標準的な慣行として記述されていると述べている。
最近のデータはまた、現代の医師が十分に多くの医療問題のための黒の大人と子供の痛みを治療するために失敗しているこ 2013年のアメリカ医師会倫理ジャーナルに掲載された疼痛管理における人種的格差を調べる研究のレビューでは、アデノイド切除術や扁桃摘出術を必要とした子供からホスピスケアの高齢者まで、黒人とヒスパニックの人々は、白人と比較して不十分な疼痛管理を受けていることが分かった。
2016年に全米科学アカデミーのProceedings of the National Academy of Sciencesに掲載された222人の白人医学生と居住者を対象とした調査では、黒人の神経終末は白人の神経終末よりも敏感ではないということを含め、黒人と白人の生理学的違いに関する少なくとも1つの神話を支持していることが示されました。白人または黒人の患者が仮説的な状況でどれくらいの痛みを経験したかを想像するように求められたとき、医学生と居住者は黒人が痛みを感じないと主張しました。 これにより、提供者は適切な治療を推奨する可能性が低くなりました。 これらの医師の三分の一は、トーマス-ハミルトンがジョン-ブラウンを拷問してほぼ二世紀前に証明したという嘘をまだ信じていました。
この切断は、科学者、医師、その他の医療提供者、および将来的に自分の立場を埋めるための訓練を可能にする—医療不平等における自分の共謀を無視し、内面化された人種差別と意識的および無意識的な偏見の両方に光沢を与え、害を及ぼさないという彼らの非常に誓いに反するように駆り立てる。
生理学における人種の違いに対する何世紀もの信念は、差別と構造的不平等の残忍な影響を覆い隠し続けており、代わりに統計的に悪い健康 何世紀も前に不安定な理由で考案された固定された感受性のために病気や障害を予測する危険因子としてレースを概念化するのではなく、バイアス、 黒人の健康状態の悪い結果、何百年もの数世代にわたる差別の目標は、ますます多様で不平等なアメリカの将来の健康の前触れかもしれません。