聖ヨセフ | ||||||||||||||||||||
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聖ヨセフ |
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| 死んだ |
ナザレの情熱(伝統的な)の前に(伝統的な) |
饗宴 |
月19(カトリック);キリスト降誕後の日曜日(東正教) |
属性 |
大工の広場やツール、幼児イエス、花を持つスタッフ |
後援 |
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普遍的な教会、労働者、疑いとためらいと幸せな死に反対します。 他の多くの |
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ジョセフ(婚約者のジョセフ、ナザレのジョセフ、労働者のジョセフ)は、キリスト教の伝統によれば、マリアの夫であり、ナザレのイエスの養父であった。 キリスト教の信仰は、ヨセフが物理的にイエスを産んだのではなく、マリアが神の手段によって彼を妊娠させたと主張しています。
マタイの福音書によると、ヨセフはマリアの明らかに非嫡出の妊娠に苦しんでいましたが、天使が夢の中で彼に現れ、そうするように指示した後、彼女と胎児のイエスを妻として受け入れることによって彼女と胎児のイエスを保護しました。 イエスの誕生の後、ベツレヘムで神秘的な東の魔術師から豊かな贈り物を受け、彼はその後、ヘロデ大王の怒りを避けるためにエジプトに逃げ、ヘロデの死の後にイスラエルの地に戻り、ナザレに定住しました。 ルカの記述では、ヨセフは国勢調査のためにベツレヘムに移動し、エルサレムの神殿でイエスを公に提示した後、エジプトに行かずにナザレに戻ります。
ジョセフはダビデ王の子孫であり、大工として働いていたと伝えられていることを除いて、他にはほとんど知られていません。 ヨセフの死は聖書には記録されていません。 彼はイエスが12歳の頃にまだ生きているとルカによって報告されています(ルカ2:41-42)、イエスの成人したミニストリーの聖書の記述に彼の言及がないことは、彼がすでにその時までに死んでいたことを意味すると解釈されます。 彼とメアリーが夫婦関係にあったのか、他の子供が一緒にいたのかについては論争が存在する。 ヨセフについての注目すべき事実は、四つの福音書のいずれにも一つの言葉が話されていないということです。
ローマカトリックや他の伝統では、ヨセフは労働者の守護聖人であり、いくつかの饗宴の日があります。 多くの都市、教会、病院、学校、その他の機関が彼にちなんで命名されています。 彼の名前のスペイン語のレンダリング、サンノゼは、伝えられるところによると、世界で最も一般的な地名です。
福音の記述
ヨセフはマタイの福音とルカの福音においてのみ積極的な役割を果たしています。 彼はマルコでは言及されておらず、ヨハネでは彼の名前はイエスの姓としてのみ使用されています。”(ヨハネによる福音書第6章42節)
マタイの福音書のジョセフ
マタイによる福音書(マタイによる福音書第1章):1-16)系図では、アブラハムから始まり、ダビデ王を通してイエスの血統をヨセフまでの世代を通して追跡しています。 系図は、ヨセフを通してイエスのダビデの系統を証明するという点で逆説的ですが、マタイはヨセフがイエスの物理的な父ではなかったと主張しています。 それはヨセフが彼の婚約した妻を発見したことを説明するために続きます,,メアリー,彼は彼女との性交を持っていた前に妊娠していること. 義人であった彼は彼女を公の恥や罰にさらすことを望んでいませんでしたが、彼は彼女と離婚するつもりでした。 天使が彼に現れました,しかし、,そして彼の妻としてマリアを取るためにヨセフを指示しました,彼女の子宮の中で子供が聖霊によって考案されたので、. ヨセフは彼女を遵守し、結婚したが、彼女が出産した後まで彼女と性的関係を持っていませんでした。 天使の指示に従って、彼は子供に”主は救われる”という意味のYeshua(イエス)という名前を与えました。”
マタイは、イエスがベツレヘムで生まれたことを指定しますが、ヨセフとマリアの前の住居としてナザレに言及していません。 イエスの誕生の後、東からの魔術師は彼に敬意を払うようになります。 彼らは金、乳香、没薬の贈り物を提示しますが、噂されている救世主の中で彼の王座への脅威を見ている冷酷なヘロデ王の怒りを恐れて、タールしません。 天使が別の夢の中でヨセフに現れ、彼に妻と子供をエジプトに連れて行くように命じます。 これが起こると、ヨセフはイスラエルの地に戻ります。 彼は明らかにベツレヘムに戻るつもりですが、ヘロデの息子アルケラウスが父親の代わりにユダヤで支配していることを聞いて、彼は”ガリラヤの地区に撤退し、彼は行ってナザレと呼ばれる町に住んでいました。”ヨセフは、イエスの人生のマタイの説明にはそれ以上の役割を果たしていません。
ルカの福音書のヨセフ
ルカの福音書は、ヨセフの人生とイエスとの関係についての追加の詳細を示しています。 ルカのヨセフの系譜は3:23から始まり、アダムに戻っています。 その記述はマシューのバージョンと調和することは困難であるが、様々な試みがなされている。
ルカは、ヨセフをイエスの受胎の時にナザレに住んでいると説明しています。 メアリーは、天使の指示で村を去った、司祭ゼカリヤ、彼女のいとこエリザベスの夫の家に数ヶ月のために滞在した後、目に見えて妊娠ヨセフに戻ります。 ヨセフの処女の花嫁が妊娠していることを見つける上での苦しみのアカウントは与えられていません,しかし、説明は、イエスの誕生はベツレヘムで起 地元の旅館には部屋がないので、そこでは、イエスは動物の飼い葉桶で生まれています。 赤ちゃんは羊飼いと天使によって名誉を与えられますが、魔術師はいません。 ヘロデの脅迫的な姿は、シーンの上に織機ではありません。 代わりに、羊飼いは喜んで奇跡的な誕生のニュースを広め、イエスは八日目に割礼を受け、預言者シメオンとアンナが彼に証言するエルサレムの神殿で公 ヨセフはその後、エジプトへの飛行の言及なしで、ナザレに彼の家族の家を取ります。
ルカは、過越の祭りの時に家族が毎年の巡礼でエルサレムを訪問したとき(2:41)、別の話でヨセフに言及しています。 饗宴の後、ヨセフとマリアは12歳のイエスなしで町を去り、彼は彼らのキャラバンの別の部分にいると考えています。 三日後、彼が行方不明になっていることを認識し、彼らは戻って、彼は教師や人々に多大な印象を与えている寺院の中庭で彼を発見します。 マリアは彼を叱り、イエスは夫婦が彼が明らかにヨセフに言及していない”私の父のビジネス”についてであることを認識すべきであると応答します。 家族はナザレに戻り、”彼の母親はこれらすべてのものを彼女の心の中に保管しました。”しかし、ヨセフは再び言及されていません。
福音以外の記述と逸話
いくつかのキリスト降誕のアイコンは、ヨセフが悪魔に誘惑されて婚約を断ち切り、彼がその誘惑にどのように抵抗するかを説明していることを示しています。 他の画像は、おそらくメアリーの配偶者がどのように選ばれたかのジェームズのProtevangelionの非標準的なアカウントに基づいて、花をトッピングとして彼のスタッ 同じアカウントは、メアリーの妊娠を発見したときにヨセフの苦しみの雄弁に話すこと: “彼は彼の顔を打って、荒布で地面に身を投げ、激しく泣いた……。 “誰が私のためにこの罠を設定していますか?…誰が私から処女を盗んで彼女を汚したのですか? アダムの話は私と一緒に繰り返されていませんか? アダムが神を賛美している間、蛇が来て、一人でエバを見つけ、彼女を欺いて彼女を汚したので、それは私にも起こったのです。”この記述は、ヨセフ自身がマリアとの不正な性行為で告発され、その結果、砂漠にしばらく追放されたと言い続けています。
カトリックの伝統では、イエスはナザレのヨセフの大工店でヨセフと並んで働いていると説明されています。 ヨセフは、天使のメッセージに応答し、ナザレのもののいくつかは姦淫として彼女を投石しているだろうときにマリアを保護するために多くの賞賛されています。
マタイ13:55とマルコ6:3の兄弟姉妹、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモン、無名の姉妹を持つイエスの正典的な福音の記述について疑問が生じます。 東正教の伝統では、ヨセフは男やもめであり、これらの兄弟姉妹は彼の最初の結婚から来たものであり、イエスの義理の兄弟と義理の姉妹になっていると説明しています。 カトリックの伝統は、これらの”兄弟”がより遠い親族であることに傾いており、ヨセフは永遠の処女のままであったマリアと性的関係を持っていなかったと主張している。 カーペンターのヨセフの外典の歴史は、イエスの長兄をユストゥス、姉妹をアシアとリディアと呼んでいますが、母親には名前を付けていません。 正教会の情報源は、長男の聖書の名前を保持し、ヨセフの最初の妻をサロメとして名前を付け、彼の姉妹は別のサロメとエスターであり、無名の第三の姉妹である。 福音主義や基本的なプロテスタントの伝統を含む多くのプロテスタントの宗派は、もはや主題に関する強い見解を支持せず、ヨセフの名前に敬語の”聖人”を接頭辞としない。”
聖人の地位
常にカトリックと正教会の伝統の両方で聖人とみなされていたが、ヨセフは中世後期まで西洋ではほとんど祝われていなかった。1399年、後にドミニコ会によって設立された。 この祝宴は1479年にローマのBreviaryに追加されただけで、1621年までカトリック教会全体にとって義務的ではなかった。 教皇ピウス9世は1870年12月8日に彼を普遍的な教会の守護者と宣言した。
十九世紀には、ローマカトリック教会のヨセフの父親は、貧しい人々と協力することを意図して、ヨセフの後援の下に作成されました。 アメリカで最初のジョセフティ人は、新たに解放されたアフリカ系アメリカ人コミュニティ内の奉仕に秩序の一部を再捧げました。
彼は疑いと躊躇に対する非公式の守護者であり、共産主義との戦いの守護聖人であり、幸せな死の守護聖人でもあります。 “イエスとマリアの腕”の中で死んだ彼は、死の瞬間に恵みを受ける敬虔な信者のモデルと考えられています。 教皇ヨハネXXIIIは、質量カノンに彼の名前を追加しました。 伝統的なカトリック教徒のいくつかのグループはこの追加を拒否しますが、ほとんどはこの変更を含む1962年のmissalを使用します。
ジョセフはまた、新世界の守護聖人である;国の中国、カナダ、韓国、メキシコ、オーストリア、ベルギー、ボヘミア、クロアチア、ペルー、ベトナム;地域のケルンテン、スタイリア、チロル、シシリー;フィレンツェ、トリノ、バトンルージュ、ベミジ、バッファロー、シャイアン、ノルウェーのハウゲスン、ルイビル、ナッシュビル、サンノゼ、スーフォールズなどの都市および/または教区の。
ローマ-カトリック教徒はまた、ジョセフは、特に家族、父親、妊婦(妊婦)、旅行者、移民、家の売り手と買い手、職人、エンジニア、一般的に働く人々のために祈る
饗宴の日
カトリック教会の聖ヨセフの主な饗宴の日は3月19日、聖ヨセフの日です。 聖の饗宴 労働者ヨセフ(5月1日)は、左翼労働運動、社会主義者、共産主義者が好む休日であるメーデーに対抗するために、1955年に教皇ピウス12世によって導入された。 これはまた、多くのカトリック教徒や他のキリスト教徒が「労働者の守護者」と考えるものとしての聖ヨセフの地位を反映しています。”
ルーテル教会では、月19はまた、イエスの守護者である聖ヨセフの饗宴として観察されています。 この祭りは、アメリカの福音ルター派教会、ルーテル派教会—ミズーリ州教会、ウィスコンシン州教会、福音ルター派教会の公式カレンダーにあります。 いくつかのプロテスタントの伝統はまた、ヨセフの人生と証人の記念としてこの祭りを祝います。
正教会の伝統では、聖ヨセフはキリスト降誕の後の日曜日に記念されています。 12月25日から1月1日の間に日曜日がない場合、彼の饗宴はダビデ王とヤコブのそれに沿って、12月26日に移動されます。 ヨセフはまた、先祖の日曜日に記念されています。
ジョセフに捧げられた場所
スペイン語の形、サンノゼは、世界で最も一般的な地名です。 コスタリカのサンホセとカリフォルニア州のサンホセは、スペイン人入植者によって名前が付けられています。 後者は、Dionne Warwickの有名な曲”Do You Know The Way to San José”の主題です。
多くの都市、町、および地理的特徴は、ジョセフにちなんで命名されています。 セントジョセフという名前の少なくとも6つの場所がフランスとその海外の所有物に存在し、少なくとも14の町、郡、または郡区が米国にあります。 また、多くの湾、川、半島、およびその他の機能は、北アメリカのジョセフにちなんで命名されています。
セント。 ジョセフ、トリニダード-トバゴは、トリニダード-トバゴで最も古い町です。 当初はサン・ホセ・デ・オルニャと呼ばれ、1592年から1783年までスペイン領トリニダードの首都として機能した。
教会
何千ものではないにしても、何百もの教会が聖ヨセフに捧げられています。 米国では、聖ヨセフ大聖堂は、サンノゼ、カリフォルニア州に位置し、サンノゼのローマカトリック教区の聖公会の本部です。 セントジョセフ・プロト大聖堂(英:Basilica of Saint Joseph Proto-Cathedral)は、ケンタッキー州バードスタウンにある著名なローマ・カトリック教会であり、アレゲニー山脈の西にある最初のローマ・カトリック大聖堂であり、バードスタウンの旧ローマ・カトリック教区の母教会である。聖ヨセフの礼拝堂は、カナダのモントリオールにあるローマカトリックの礼拝堂とバシリカです。 アンドレ—ベゼット兄弟(聖十字架の会衆)の願いで建設され、カトリックのカノンで祝福され、モントリオールで多くの癒しの奇跡を行ったと信じられている聖ヨセフに捧げられています。 礼拝堂は、ローマのサンピエトロ大聖堂の後、世界でその種の最大のドームで、カナダで最大の教会です。 (聖ヨセフにちなんで名付けられたいくつかの教会は、実際には別の聖人、クパチーノの聖ヨセフに捧げられています。)
テキサス州ミュンスターの聖心カトリック教区は、聖ヨセフの饗宴の日に竜巻によって最初の二つの教会が破壊された後、聖ヨセフに捧げられています。 教会員は彼の饗宴の日にミサに出席しているので、最近の教会は破壊されていません。
多くの子供の病院は、聖ヨセフだけでなく、多くの学校にちなんで命名されています。マタイ1:18,20;ルカ1:35
- 婚約した妻は、単に”離れて”置くことができませんでしたが、正式な取得、または離婚書類を必要としました。
- このアカウントの歴史性には疑問があります。 そのような国勢調査の他の記録は存在しないが、それはおそらく世界中で発生したと思われるのでそうは思われない。”パレスチナの国勢調査は、紀元前6年に発生したことが知られています。 しかし、これはイエスが生まれたと多くの学者によって考えられてから10年後です。 しかし、国勢調査は二つの段階で行われ、登録は一つの段階で行われ、評価は後で行われたと主張する者もいる。
- ノベナの祈り:聖ヨセフewtn.com 取得月17,2017.
- 大工のヨセフの歴史。 新登場。 取得月17,2017.
- 聖なる使徒修道院、聖母マリア、テオトコスの生活。 (Holy Apostles Convent Publishers,1997,ISBN0944359035),64.
- 聖使徒修道院、聖母マリア、テオトコスの人生。 聖使徒修道院Pubns;4版,1997. ISBN0944359035
- Kleba,Gerald Joseph. ヨセフは思い出しました:イエスの父。 2000年、講談社文庫。 ISBN978-1565303072
- スアレス、フェデリコ。 ナザレのヨセフ。 2004年、”Scepter Publishers”でデビュー。 ISBN978-1594170201
- Thorn,Aramis. 神の養父。 2004年に”無限出版”を創刊した。 ISBN978-0741422316
- 貿易ヴィンテージアートGicleeポスタープリント。 聖ヨセフ、ナザレのイエスの推定または名目上の父、メアリー、木工の夫。 AllPosters.com.取得月17,2017.
すべてのリンクは2018年6月6日に取得しました。
- カトリックのオンライン聖人:聖ヨセフ。 www.catholic.org.
- 懐疑論者は聖書に注釈を付けました:イエスの父に関連する詩の比較。 www.skepticsannotatedbible.com.
- 著名な名前データベースの聖ヨセフ。 www.nndb.com.
- 東方正教会の伝統:義人の長老ジョセフ婚約者、そして彼の安息。 www.serfes.org.
- ノベナから聖ヨセフ(EWTN)へ。 www.ewtn.com…..
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- ヨセフ(イエスの父)歴史
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