オスマン帝国における非イスラム教徒の権利

カイロ-22June2017:以前のイスラム帝国と同様に、オスマン帝国は帝国における非イスラム教徒の共同体の大きな寛容と受け入れを示した。 これは、非イスラム教徒の地位に関する既存のイスラム教徒の法律に基づいています。 シャリアによると、彼らは保護され、宗教的自由が与えられ、迫害から解放されています。 これの最初の先例の一つは、彼がエルサレムのキリスト教徒の完全な信教の自由と安全を保証したUmar bin al-Khattabの条約でした。
ミレー制度
オスマン帝国が多数のキリスト教徒を支配しなければならなかった最初の例は、1453年にスルタン-メフメドIIによってコンスタンティノープルを征服した後であった。 コンスタンティノープルは歴史的に正教会の世界の中心であり、依然として大きなキリスト教の人口を持っていました。 帝国がヨーロッパに成長するにつれて、より多くの非イスラム教徒がオスマン帝国の権威の下に来た。 例えば、1530年代には、オスマン帝国のヨーロッパの人口の80％以上がイスラム教徒ではなかった。 これらの新しいオスマン帝国の主題に対処するために、メフメトは後にミレー制度と呼ばれる新しいシステムを制定した。
この制度の下で、各宗教団体はキビに編成されました。 ミレーは、オスマン帝国が自分自身を複数の国の保護者と考えていたことを示す、”国家”のためのアラビア語の単語から来ています。 各宗教グループは独自のミレーとみなされ、帝国には複数のミレットが存在していた。 例えば、オスマン帝国のすべての正教徒はキビを構成していると考えられ、すべてのユダヤ人は別のキビを構成していました。
各キビは、それらをリードするために、独自の宗教的な人物を選出することが許されました。 正教会（オスマン帝国最大の教会）の場合、正教会の総主教（コンスタンティノープルの大司教）がミレーの選出された指導者であった。 ミレットの指導者は、自分の宗教のルールを自分の人々に強制することが許されました。 イスラム法（シャリア）は、オスマン帝国の非イスラム教徒に対する管轄権を持っていませんでした。
犯罪の場合、人々はイスラムの規則や他の宗教の規則ではなく、自分の宗教の規則に従って処罰されるでしょう。 例えば、もしクリスチャンが盗みをするならば、彼は盗難に関するキリスト教の法律に従って処罰されるでしょう。 ユダヤ人が盗むならば、彼はユダヤ人の法律などに従って処罰されるべきでした。 イスラム法が考慮される唯一の時間は、犯罪者がイスラム教徒であった場合、または異なるミルレットから二人が関与する場合があったときでした。 その場合、イスラム教徒の裁判官は、彼の最高の判断とコモン-ローに従って、ケースと裁判官を主宰することでした。
宗教法に加えて、ミレットは自分の言語を使用したり、自分の機関（教会、学校など）を開発したり、税金を徴収したりする自由を与えられました。 オスマン帝国のスルタンは、彼らの指導者を通じてミレットの支配権を行使しただけである。 キビの指導者は最終的にスルタンに報告し、キビに問題があった場合、スルタンはそのキビの指導者に相談するでしょう。 理論的には、オスマン帝国のイスラム教徒の人口もキビを構成し、オスマン帝国のスルタンをキビの指導者とした。
遺産
オスマン帝国は1300年から1922年まで続いた。 この歴史のほとんどを通して、ミレー制度は帝国全体で宗教的調和と所属のシステムを提供しました。 帝国が拡大するにつれて、より多くのミレットが組織されました。 アルメニア人、カトリック教徒、正教会のキリスト教徒のために別々のミレットが存在し、例えば、各宗派はより具体的にさらに分割されていた。
キビの制度はオスマン帝国の終わりまで続かなかった。 1700年代と1800年代に帝国が弱体化すると、ヨーロッパの帝国への介入が拡大した。 1800年代に自由主義のタンジマートが成立すると、ミレー制度は廃止され、よりヨーロッパ風の世俗主義的な政府が支持された。
オスマン帝国は、宗教的少数派に対する漠然とした”権利”を保証することを余儀なくされ、実際には自由を制限した。 代わりに、自分のルールに従って自分自身を支配することを許可されているのではなく、すべての宗教団体は、世俗的な法律の同じセットに従うことを これは実際にオスマン帝国の瀕死の日に第一次世界大戦中のアルメニア人の大量虐殺の原因の一つであった帝国でより多くの宗教的緊張を引き起こ
ミレーシステムは、多民族と多宗教帝国を実行するためのユニークで創造的な解決策でした。 それが宗教的少数派に与えた権利と自由は、彼らの時代よりもはるかに先んじていました。 ヨーロッパは1900年代に宗教的迫害に苦しんでいたが、オスマン帝国は何百年もの間、宗教の自由を保証する調和のとれた安定した宗教的多元的システムを作成した。
この記事は、もともと失われたイスラムの歴史に掲載されたフィラスAlKhateebによって書かれました。