形成と成長edit
Jayavarman II–AngkorEditの創始者
Sdokによると、
Sdokによると、
Jayavarman IIに関する最初の情報は、イサン地方のSdok Kok Thom寺院の石碑にあるK.235石の碑文から来ており、1053年にさかのぼります。 それは寺院の創設家族のメンバーが主にShaiviteヒンズー教の宗教のチーフ牧師として、クメール裁判所のために提供したサービスの二半世紀を詳述します。
歴史家は、”Java”がインドネシアのジャワ島、チャンパ、または別の場所を意味するかどうかを議論しています。 古い確立された解釈によると、Jayavarman IIは、ジャワのSailendraの裁判所に住んでいた王子であり、ジャワのSailendran裁判所の芸術と文化をカンボジアに持ち帰った。:97この古典的な理論は、クロード-ジャックやマイケル-ヴィッカリーのような現代の学者によって再訪されました。 さらに、ジャヤヴァルマンの政治的キャリアは、カンボジア東部のヴィヤダプラ（おそらくバンテアイ-プレイ-ノコル）で始まり、チャムスとの長年の接触のシナリオ（碑文が示唆するように小競り合いを経ても）は、遠くのジャワでの長期滞在のシナリオよりも可能性が高い。 最後に、プノン・クレンの多くの初期の寺院は、非対称的な分布が典型的にクメール人のようであっても、チャム（例えば、プラサット・ダムレイ・クラップ）とジャワの影響（例えば、アラム・ロンセンとプラサット・トマル・ダップの原始的な「寺院の山」）の両方を示している。
次の年に、彼は彼の領土を拡張し、彼の治世の後半に、Mahendraparvataから移動し、現代のカンボジアの町Rolousの近くにHariharalayaの彼の新しい首都を設立しました。:98彼はそれによってアンコールの基礎を築きました,これは、北西に約15キロを発生することでした. ジャヤヴァルマンIIは835年に死亡しました:59そして、彼は彼の息子ジャヤヴァルマンIIIによって継承されました.:103ジャヤヴァルマンIIIは877年に死亡し、Indravarman I.:110
ジャヤヴァルマンIIの後継者は、継続的にKambujaの領土を拡張しました。 インドラヴァルマン1世（在位：877年-889年）は戦争なしに王国を拡大し、貿易と農業を通じて得られた富によって可能になった大規模な建築プロジェクトを開始した。 主なものは、プレア-コの寺院と灌漑工事でした。 インドラヴァルマンは、354年-358年（881年）頃にバコンを建設してハリハラーラヤをさらに発展させた。:110-111バコンは特にジャワのボロブドゥール寺院との類似性を顕著に示しており、バコンの原型となったことを強く示唆している。 クメール王国とジャワのSailendrasの間では、ミッションではないにしても、旅行者の交流があり、アイデアだけでなく、技術的および建築的な詳細もカンボジアに伝
Yasodharapura–AngkorEditの最初の都市
アンコールの最初の都市–新しい首都、Yasodharapuraを設立した彼の息子Yasovarman I（在位889–915）が続きます。 市内の中央寺院は、アンコールが座っている平野の上に約60メートル上昇するプノンバヘン、丘の上に建てられました。 ヤソヴァルマン1世の下では、東バライも作られ、7.1×1.7kmの大規模な貯水池が作られた。:111-114:358,360-361
10世紀の初めに、王国は分割されました。 ジャヤヴァルマン4世は、アンコールの北東約100kmにあるKoh Kerにリンガプラと呼ばれる新しい首都を設立した。:360年、363年はラジェンドラヴァルマン2世（在位：944年-968年）のみがヤソダラプラに戻った。 彼は以前の王の広範な建築計画を再び取り上げ、アンコール地域に一連の寺院を設立しました。:363-367 950年、カンブジャと東のチャンパ王国（現在のベトナム中部）との間で最初の戦争が起こった。:114-117
Rajendravarman IIの息子、Jayavarman Vは、968年から1001年まで君臨しました。 彼は他の王子の上に新しい王としての地位を確立した後、彼のルールは繁栄と文化的な開花によってマークされ、主に平和な期間でした。 彼は彼の父の少し西に新しい首都を設立し、それをJayendranagariと名付けました。 Jayavarman Vの裁判所では、哲学者、学者、芸術家が住んでいました。 新しい寺院も設立されました: これらの中で最も重要なのは、アンコールの最も美しく芸術的なものの一つと考えられているBanteay Sreiと、砂岩で完全に建てられたアンコールの最初の寺院Ta Keoです。:117–118:367
紛争の十年は、ジャヤヴァルマンVの死に続いて.三人の王は、スーリャヴァルマンI（在位1006-1050）が王位を得るまで、敵対者として同時に君臨しました。134年から135年にかけて、スーリャヴァルマン1世は南インドのチョーラ朝と国交を樹立した。 Suryavarman IはChola皇帝Rajaraja Chola Iにプレゼントとして戦車を送った。 彼の支配は、彼を打倒しようとする彼の反対者による繰り返しの試みと軍事的征服によって特徴づけられた。 スーリャヴァルマンはクメールの首都アンコールワットを支配することに成功した。 同時に、アンコールワットはマレー半島のタンブリンガ王国と対立した。 言い換えれば、東南アジア本土では三方対立があった。 彼の敵からのいくつかの侵略を生き残った後、SuryavarmanはTambralinga王国に対してChola王朝の強力なChola皇帝Rajendra Chola Iからの援助を要求しました。 スーリャヴァルマンとラジェンドラ-チョラとの同盟を知った後、タンブリンガ王国はスリヴィジャヤ王サングラマ-ヴィジャヤトゥンガヴァルマンに援助を要請した。 これは最終的にチョラ帝国がスリヴィジャヤ帝国と対立することになった。 戦争はチョラ王朝とクメール帝国の勝利で終わり、スリヴィジャヤ帝国とタンブリンガ王国の大きな損失で終わった。 この同盟はまた、チョラ帝国とクメール帝国の両方がヒンドゥー教のシャイヴィートであり、タンブリンガとスリヴィジャヤは大乗仏教であったため、宗教的なニュアンスを持っていた。 これらの事件の前または後にSuryavarman私はおそらく貿易や同盟を容易にするためにRajendra Chola Iに贈り物、戦車を送ったといういくつかの兆候があります。:136Suryavarman Iの妻はViralakshmiであり、1050年に彼の死の後、彼はBaphuonとWest Barayを建てたUdayadityavarman IIによって継承されました。:135,137-138 1074年、ハルシャヴァルマン3世とチャンパ王ハリヴァルマン4世の間で紛争が発生した。:152
クメール文明の黄金時代編集
スーリャヴァルマンII–アンコールワット編集
12世紀は紛争と残忍な権力闘争の時代でした。 Suryavarman II（在位1113年-1150年）の下で王国は内部的に統一されました：113とアンコールの大きな寺院は37年の期間に建てられました：アンコールワット、神ヴィシュヌに捧げ1145年にヴィジャヤを解任し、ジャヤ-インドラヴァルマンIIIを退位させたが、75-76年にクメール人は1149年までヴィジャヤを占領し、ジャヤ-ハリヴァルマンI.によって追い出された。160スーリャヴァルマンIIは南インドのチョーラ朝に使節を送り、チョーラ皇帝Kulottunga Chola Iに貴重な石を贈った。1114.
王が短期間君臨し、彼らの後継者によって激しく打倒された別の期間が続いた。 最後に、1177年に首都はジャヤ・インドラヴァルマン4世率いるチャム艦隊によってトンレサップ湖での海戦で襲撃され、略奪され、トリブヴァナディティアヴァルマンは殺された。:164:78
ジャヤヴァルマンVII–アンコールThomEdit
jayavarman vii王（在位1181-1219）は、一般的にカンボジアの 最高の王だ 彼はすでに前の王の下で王子として軍事指導者であった。 チャムがアンコールを征服した後、彼は軍隊を集め、首都を取り戻しました。 彼は王位を継承し、1203年にクメール人がチャンパを破り、その領土の大部分を征服するまで、隣国の東王国との戦争をさらに22年間続けた。:170-171:79-80中国の情報源によると、Jayavarman VIIは1195年にクメール帝国の領土にPeguを追加しました。
ジャヤヴァルマンVIIは、チャムに対する彼の成功した戦争のためだけでなく、彼は彼の直属の前任者のように専制的な支配者ではなかったので、アン 彼は帝国を統一し、注目すべき建築プロジェクトを行った。 現在のアンコール-トム（文字通り：”偉大な都市”）と呼ばれる新しい首都が建設されました。 中央には、王（彼自身が大乗仏教の信者）は、国家寺院としてBayonを建設していた：378-382boddhisattva観音菩薩の顔を持つ塔、それぞれ数メートルの高さ、石から彫られた。 Jayavarman VIIの下に建てられたさらに重要な寺院は、彼の母親のためのTa Prohm、彼の父のためのPreah Khan、388-389Banteay Kdei、Neak Pean、そしてSrah Srangの貯水池でした。 帝国のすべての町を結ぶ広範な道路網が敷設され、旅行者のために建てられた休憩所と、彼の領域全体に設立された合計102の病院がありました。:173,176
Jayavarman VIII–the last bloomingEdit
Jayavarman VIIの死後、彼の息子Indravarman II（在位1219年-1243年）が王位に就いた。:180-181彼の父のように、彼は仏教徒であり、彼は彼の父の支配の下で始まった一連の寺院を完成させました。 戦士として、彼はあまり成功しませんでした。 1220年には、ますます強力なシヴィートとそのチャム同盟からの圧力を受けて、クメール人は以前にチャンパから征服された多くの州から撤退した。 西では、彼のタイの臣民は反乱し、スコータイで最初のタイ王国を確立し、クメールを押し戻しました。 その後の200年間で、タイ人はKambujaの主要なライバルになるでしょう。インドラヴァルマン2世はジャヤヴァルマン8世（在位：1243年-1295年）に継承された。 彼の前任者とは対照的に、Jayavarman VIIIはヒンズー教のShaivismの信者であり、仏教の積極的な反対者であり、帝国の多くの仏像を破壊し、仏教寺院をヒンズー教の寺院に変：133外から、帝国は1283年に中国広州の知事であったクビライ-ハーンの将軍Sogetu（時にはSagatuまたはSoduとして知られている）の下でモンゴル人によって脅かされました。 王は1285年から毎年朝貢することによって、中国全土を支配していた強力な相手との戦争を避けました。:192ジャヤヴァルマン8世の支配は1295年に息子のスリンドラヴァルマン（在位：1295年-1309年）によって廃位された。 新しい王は上座部仏教、スリランカから東南アジアに到着し、その後、地域のほとんどに広がっていた仏教の学校の信者でした。
1296年、中国の外交官周Daguanはアンコールに到着し、”シャムとの最近の戦争では、国は完全に荒廃しました。”:211:90彼は1297年までシュリンドラヴァルマン王の宮廷にとどまった。 彼はKambujaを訪問した最初でも最後の中国人代表でもありませんでした。 彼の滞在は、しかし、周Daguanは後にアンコールでの生活についての詳細なレポートを書いたので、注目に値する。 彼の描写は、今日、歴史的なアンコールを理解する最も重要な情報源の一つです。 いくつかの偉大な寺院（バイヨン、バフオン、アンコールワット）の説明と一緒に–彼のアカウントは、バイヨンの塔がかつて金で覆われていたことを私たちに
DeclineEdit
14世紀までに、クメール帝国は長く、困難で、着実に衰退しました。 歴史家は衰退のための異なった原因を提案した:社会的、政治システムに影響を与えた上座部仏教へのVishnuite-Shivaiteヒンズー教からの宗教転換、クメールの王子間の絶え間ない内部権力闘争、家臣の反乱、外国の侵略、ペスト、および生態学的破壊。
社会的、宗教的な理由から、多くの側面がクメール帝国の衰退に貢献しました。 支配者とそのエリートの関係は不安定であり、27人のアンコリアの支配者のうち、11人は権力に対する正当な主張を欠いており、内戦が頻繁に行われていた。 クメール帝国は国内経済にもっと焦点を当て、国際的な海上ネットワークを利用しなかった。 さらに、仏教のアイデアの入力が競合し、支配的なヒンドゥー教の下で構築された国家秩序を乱した。
信仰の変換edit
最後のサンスクリット語の碑文は1327年の日付であり、インドラジャヤヴァルマンの継承を記述している。ジャヤヴァルマディパラメスヴァラ:228歴史家は、上座部仏教の王の採用との接続を疑う:彼らはもはや”devarajas”とみなされていなかったので、彼らに巨大な寺院を建てる必要はありませんでした, デヴァラジャの概念からの後退は、王室の権威の喪失につながり、それによって労働者の不足につながった可能性もある。 水管理装置も退化し、洪水や干ばつによって収穫量が減少したことを意味します。 以前は年間3回の米の収穫が可能であったが、Kambujaの繁栄と権力に大きく貢献したが、収穫の減少は帝国をさらに弱体化させた。
しかし、考古学的記録を見ると、考古学者は、構造物が建設されなくなっただけでなく、クメールの歴史的碑文も1300年から1600年の間に欠けていたことに気 このような歴史的な内容の欠如により、残念ながら考古学的証拠は非常に限られています。 考古学者は、サイトが放棄され、その後、別の人々によって後で再占有されたことを決定することができました。
外国pressureEdit
クメール、スコータイの最初のタイ王国の西部の隣人は、アンコリアンの覇権を撃退した後、征服されました1350年にチャオプラヤ盆地のアユタヤにある別の強力なタイ王国によって。 14世紀以降、アユタヤはアンコールのライバルとなった。:222年から223年にかけてアンコールは1352年にアユタヤ王ウトンによって包囲され、翌年にクメール君主は歴代のシャム君主に置き換えられた。 その後、1357年にクメール王Suryavamsa Rajadhirajaが王位を取り戻した。236年（1393年）、アユタヤ王ラメスアンは再びアンコールを包囲し、翌年に占領した。 ラームズアンの息子は短期間クメールを支配していたが、暗殺された。 最後に、1431年に、クメール王Ponhea Yatはアンコールを無防備として放棄し、プノンペン地域に移動しました。:236-237
クメール王国の新しい中心は、今日のプノンペンの地域のOudongに、南西にありました。 しかし、アンコールは完全に放棄されたわけではないという兆候がある。 クメール人の王の一人の行がそこに残っていたかもしれないが、第二は並行王国を確立するためにプノンペンに移動した。 アンコールの最後の崩壊は、プノンペンがメコン川の重要な貿易の中心地となったため、経済的、そして政治的意義の移転によるものであろう。 また、深刻な干ばつとその後の洪水は、その秋に寄与する要因の一つと考えられていました。 帝国は最初の干ばつの後、地域貿易にもっと焦点を当てました。
生態breakdownEdit
生態学的失敗とインフ 大アンコールプロジェクトに取り組んでいる科学者は、クメール人は貿易、輸送、灌漑に使用される貯水池と運河の精巧なシステムを持っていたと信じて 運河は米を収穫するために使用されました。 人口が増加するにつれて、水系にはより多くの負担がかかりました。 14世紀と15世紀の間に、水管理システムに影響を与える深刻な気候変動もありました。 干ばつの期間は農業生産性の低下をもたらし、モンスーンによる激しい洪水は、この脆弱な時間の間にインフラを損傷しました。 人口の増加に適応するために、木はKulenの丘から伐採され、より多くの水田のために取り除かれました。 それは運河ネットワークに堆積物を運ぶ雨の流出を作成しました。 水システムへの損傷は巨大な結果をもたらすでしょう。
PlagueEdit
深刻な流行が人口の多いアンコールを襲い、帝国の崩壊に貢献した可能性があることを示唆するペスト理論は再考されています。 14世紀までに、黒死病はアジアに影響を与え、ペストは1330年頃に中国で最初に現れ、1345年頃にヨーロッパに達した。 中国からヨーロッパへの旅行のラインに沿ったほとんどの港は、東南アジア全体の生活に深刻な影響を与えていた可能性があり、病気の影響を感じ 可能性のある疾患には、腺ペスト、天然痘およびマラリアが含まれる。
アンコール15世紀後編集
いずれにしても、アンコールの使用のさらなる期間の証拠があります。 一時的にタイを追い返すことに成功したBarom Reachea I王（在位1566年-1576年）の支配下で、王室の裁判所は短期間アンコールに戻された。 しかし、アンコールは1580年にBayintnaung王によってTaungoo王朝の一部となり、1599年にビルマ（ミャンマー）から独立を取り戻した。 17世紀の碑文は、残りのクメール人のものと並んで日本の集落を証する。 最もよく知られている碑文には、1632年にクメールの新年を祝った右近太夫一房が記されています。 しかし、その後数十年の間に、新しい日本人の到着がなく、コミュニティを更新する可能性がほとんどないため、日本のコミュニティは地元のクメール