この記事は、テーベの神話の支配者についてです。 その他の用途については、Creon(曖昧さ回避)を参照してください。 クレオン（クレオン、ギリシア語:Πων-Kreōn、”支配者”を意味する）は、オイディプスの伝説でテーベの支配者として最もよく知られているギリシャ神話の人物である。 彼には3人の子供がいた：メガレウス、メノエケウス、そして彼の妻エウリュディケとの間にヘイモン。 クレオンと彼の妹ジョカスタはカドムスとスパルトイの子孫であった。
ソフォクレスで
クレオンは、ソフォクレスによって書かれた演劇オイディプス王とアンティゴネで顕著に数字。
オイディプス王
オイディプス王では、クレオンはオイディプスの親戚です。 テーベの前王ライウスは、彼がデルファイで神託に相談するために行っている間、クレオンにルールを与えていました。 ライウスの不在の間、スフィンクスはテーベに来た。 ライウスの死の言葉が来たとき、クレオンはテーベの王位と彼の妹（とライウスの未亡人）ヨカスタの手を、スフィンクスから街を解放することができる人に提供した。 オイディプスはスフィンクスの謎に答え、ヨカスタと結婚したが、彼女が彼の母親であることに気づいていなかった。 プレイの過程で、オイディプスがジョカスタについての真実を発見することに近づくにつれて、クレオンは彼の近くで一定の役割を果たしています。 オイディプスがテイレシアスを召喚して街を悩ませていることを伝え、テイレシアスが彼が問題であることを伝えると、オイディプスはクレオンが彼に対して共謀していると非難する。 クレオンは、彼が支配したくないので、オイディプスを転覆するインセンティブを持っていないだろうと主張しています。 しかし、ヨカスタとオイディプスが追放されるように要求することについて真実が明らかにされたとき、彼の願いを与え、彼の代わりに王座を取るのはクレオンである。
アンティゴネ
アンティゴネでは、クレオンはテーベの支配者です。 オイディプスの息子、エテオクレスとポリニコスは口論するまで共同で支配を共有しており、エテオクレスは弟を追放した。 ソフォクレスの記述では、二人の兄弟は毎年交互に支配することに同意したが、エテオクレスは任期が満了した後、兄弟と権力を共有しないことに決めた。 ポリニコスは軍隊を集め、テーベに対するセブンと呼ばれる紛争でテーベの街を攻撃した。
テバンズは戦争に勝ったが、オイディプスの両方の息子が殺され、クレオンを再び支配者として残し、エテオクレスの息子であるLaodamasの摂政を務めた。 クレオンはエテオクレスに完全で名誉ある埋葬を与えるが、ポリニコスの死体は彼の反逆に対する罰として戦場で腐敗するように命じられる（死の罰の下で）。 これ（非埋葬の状態）は、古代ギリシャの文化の中で恐ろしいと恐ろしい見通しと考えられていました。 オイディプスとヨカスタの娘アンティゴネは、クレオンの息子ヘモンと婚約していたが、弟を埋葬することで彼に反抗し、罰として生きて埋葬されると非難された。 クレオンはコーラスのリーダーからのアドバイスの後、最終的にリレンツ。 しかし、クレオンが埋葬されるべき墓に到着したとき、アンティゴネはすでに生きて埋葬されるのではなく、自分自身を絞首刑にしています。 彼の息子、Haemonは彼を脅かし、彼を殺そうとするが、彼自身の命を奪うことになる。 クレオンの妻エウリュディケがヘモンの死を知らされると、彼女は悲しみから自分の命を奪い、彼女の最後の息でクレオンを呪います。（アンティゴネ、ライン1269）
クレオンの老齢では、リュクスという名前のテーベの以前の王の子孫がテーベに侵入し、クレオンを殺した後、王冠を取ります。 だから、クレオンは彼の息子を含むすべてを失って終了します。
性格
クレオンは、神の意志と彼女の家族の名誉を何よりも保持しているアンティゴネに対してピットインされ、したがって、彼はこれらの値に反しているように見えます。 しかし、彼の行動はそうではないことを示唆している。 彼は積極的に彼の息子、Haemonに家族の名誉の概念を説く。 クレオンはまた、彼の命令は、真実かどうかにかかわらず、神の意志と人々の最善の利益と一致していると考えています。 正当な議論がTiresiasによって彼の行動のコースに対して提起されたとき、彼は彼の家族の死を知る前でさえ、実際にはコースを変えることに完全に開いてい
矛盾
オイディプス王のクレオンは、いくつかの点で異なっており、いくつかの点でアンティゴネのクレオンに似ています。 オイディプス王では、彼は国家の法令の上に神の意志を支持するように見えます。 オイディプスが一度廃位された彼は追放されなければならないと言っても、クレオンは彼が王に戴冠された後、注文を実行するために神々の承認を待
性格のこれらの不一致のためのいくつかの説明は、ソフォクレス、ColonusのOedipusによるOedipus演劇の第三の彼の特徴から引き出される可能性があります。 ここでは、クレオンは別のペルソナを取る：”ハード直面した政治家のそれ。”彼は合理的で控えめで、テセウスによって非難されたときに落ち着いて尊厳を維持しています。 彼は公式の立場を超えた”無色の人物”であり、本の中での彼の性格の違いは、詩人が好きなように特徴づけることができる柔軟な人物であることを示唆している。
クレオンの王位への昇天に関する二つの演劇の間に大きなプロットの不一致もあります。 王オイディプスの終わりに、クレオンはオイディプスから直接王位を取ります。 しかし、アンティゴネーは、オイディプスの破門の後、エテオクレスとポリニコスが共有されたルールを与えられ、エテオクレスが支配し、その後クレオンが支配したことを示唆している。 下の図は、この不一致の期間内に2回、オイディプスの直後に1回、エテオクレスの後に1回、クレオンが支配していることを示しています。 この連続は、2つの演劇がどのように一貫しているかを説明しています。
他の表現
クレオンはエウリピデスのフェニキア人の女性にも紹介されています。 しかし、メデアではありません-後者は別のクレオンを持っていました。
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