インドネシア、シンガポール、マレーシア編集
コンサートのような公演は、シンガポールとマレーシアのゴーストフェスティバルの顕著な特徴である。 これらのライブコンサートは、一般に北京語でGetaiまたはHokkien中国語でKoh-taiとして知られています。 彼らは、歌手、ダンサー、芸能人、オペラ部隊や人形劇のグループによって、住宅街の中に設置された一時的なステージで演奏されます。 祭りは、個々の地区の住民によって資金を供給されています。 これらのGetaiの間に最前列は特別なゲスト—幽霊のために空のままにされます。 赤い席の最前列に座るのは不運であることが知られています。
シンガポールでは、人々は7月の始まりのために家の外で幽霊/霊や祖先に供物&他の人たちに祈ります。 ほとんどの愛国的なイベントは、一般と大統領選挙、オリンピック、ナショナルデーのパレードを含むシンガポールのための7月に開催されました。 これは、外出の数が最小限に抑えられた場所です。
インドネシアでは、一般にCioko、またはインドネシアでSembahyang Rebutanとして知られている祭り、（スクランブル祈り）。 人々は寺院の周りに集まり、不運に死んだ霊に捧げ物を持ってきて、その後、貧しい人々にそれを配布します。 祭りの名前の由来は、人々がお供え物をスクランブルする方法です。
TaiwanEdit
伝統的に、それは幽霊が真夏の幽霊祭りが開催されるとき、全体の第七太陰月のために台湾の島に出没すると考えられています。 月はゴースト月として知られています。 月の最初の日は、地獄の門を象徴する寺院の門を開くことによってマークされています。 十二日には、主祭壇のランプが点灯します。 十三日には、提灯の行列が開催されます。 十四日には、水灯籠を解放するためのパレードが開催されます。 香や食べ物は、家を訪問することからそれらを阻止するために精神に提供され、精神の紙幣も供物として焼かれます。 月の間に、人々は外科を避け、車を買い、水泳、家を動かし、結婚し、口笛を吹き、出かけるか、または暗闇の後で映像を撮る。 また、住所が幽霊に明らかにされていないことも重要です。
JapanEdit
中源Edit
中源（ちゅうげん）は、旧暦7月の15日に、人々が上司や知人に贈り物をする日本の年中行事です。 もともとは先祖の霊に贈り物をするための毎年恒例のイベントでした。
道教の三元（さんげん）を形成する三日の一つで、日本のカレンダーの季節の日の一種である雑節と考えられることがあります。
BonEdit
: Segaki
お盆（時には音訳されたお盆）、または単に盆は、幽霊祭りの日本版です。 それ以来、大都市からの人々が故郷の町に戻り、先祖の休息場所を訪問して掃除する家族の再会の休日に時間をかけて変換されています。
伝統的に盆踊りと呼ばれるダンスフェスティバルを含め、お盆は500年以上にわたって日本に存在していました。 現代の日本では、東部（関東）では15日、西部（関西）では15日に開催され、沖縄や奄美群島では中国のように旧暦7月15日に祝われています。 2019年8月15日は旧暦7月の15日目で、関西、沖縄、奄美群島でも同じ日にお盆が開催されました。
VietnamEdit
この祭りはTôt Trung Nguyênとして知られており、tôt Trung Nguyênとして見られている。地獄から解放された非難された魂の赦免のための時間。 “ホームレス”は”供給”され、食糧の供物でなだめられるべきである。 生活のためのメリットは、鳥や魚の解放によっても得られます。 祭りが行われる太陰月は、口語的にtháng Côhônとして知られています-孤独な霊の月、そして幽霊と特に不運であると信じられています。
仏教の影響を受け、この休日はVu Lan、Ullambanaのためのベトナム語の音訳と一致します。現代では、Vu Lanは母の日としても見られています。
生きている母親を持つ人々は赤いバラを負担し、感謝し、ない人は白いバラを負担することを選択することができ、故人のために祈るサービスに出席します。
アジアの他の部分で関連する仏教の伝統編集
アジアの上座部仏教国では、関連する伝統、儀式や祭りも発生します。 そのUllambana Sutraのように-大乗仏教国の起源,上座部経典,Petavatthuはメリット作りの一形態として上座部の伝統で空腹の幽霊に食べ物を提供するという考えを生じ また、Sariputtaと一緒に、大乗の伝統の概念の上昇に中心的な役割を果たしているPetavatthu Maudgalyayanaに掲載された物語では、上座部の伝統の概念の上昇に役割を果たしています。 大乗仏教における概念の台頭と同様に、Maudgalyayanaのバージョンは、MaudgalyayanaがSariputtaに置き換えられ、Petavatthuに記録され、部分的には上座部社会における概念の実践の背後にある基礎 空腹の幽霊に食べ物を提供するという概念は、初期の仏教文献、Tirokudda Kandaにも見られます。
CambodiaEdit
カンボジアでは、Pchum Benとして知られている十五日間の毎年恒例の祭りは、一般的に九月または十月に発生します。 カンボジア人は七世代まで故人の親戚に敬意を払う。 この時期には地獄の門が開かれると信じられており、多くの人々がこれらの空腹の幽霊に供養しています。
LaosEdit
ラオスでは、Boun khao padap dinとして知られている祭りは、通常、毎年九月に発生し、二週間続きます。 この期間中、空腹の幽霊は地獄から解放され、生きている世界に入ると信じられています。 Boun khao salakとして知られている第二の祭りは、Boun khay padab dinの結論の直後に発生します。 この期間中、空腹の幽霊に食べ物を提供します。h4>
関連項目
関連項目: Segaki
スリランカでは、亡くなった人の死の日の七日目、三ヶ月と一年に空腹の幽霊に食べ物を提供しています。 それは伝統的なスリランカの仏教の葬儀の儀式の一環として死後に行われる儀式であり、mataka dānīsまたはmatakadānayaとして知られています。 作られた供物は、その後、空腹の幽霊の世界で同等の商品に戻って変換されるメリットを取得します。 七日目に供えられる供え物は、六日目に行われる故人の霊に庭でパーソナライズされた食べ物の供え物が与えられた翌日に来る。 適切な死後の世界、空腹の幽霊の領域に到達しない故人は、生活に様々な病気や災害を引き起こすと信じられているので、生活者によって恐れられてい 仏教の僧侶は、浮遊霊を追い払うためにピリットを実行するように求められています。 この儀式はタイやミャンマーでも行われており、他のアジア諸国でも見られる幽霊祭りの間にも行われています。
ThailandEdit
Main article:Sat Thai
タイでは、Sat Thaiとして知られている十五日間の年次祭りは、特にナコーンシータンマラート州で、特にタイ南部でタイで九月から十月の間 アジアの他の地域の関連する祭りや伝統のように、故人は十五日間地球に戻ってくると信じられており、人々は彼らに供物を作ります。 この祭りは、タイ語でSat Chinとして知られている中国の幽霊祭りと区別するためにSat Thaiとして知られています。
アジアの他の部分で関連ヒンズー教の伝統編集
インド編集
メイン記事：ピトルPaksha
ピトルPaksha中の息子によるShraddhaのパフォーマンスは、祖先の魂が天国に行くことを確実にするために、ヒンズー教徒によって強制的とみなされています。 この文脈では、聖書ガルーダ-プラーナは、”息子のいない人には救いはありません”と言います。 聖書は、世帯主が神々（devas）、幽霊（bhutas）とゲストと一緒に、祖先（Pitris）をなだめるべきであることを説きます。 聖書Markandeya Puranaは、祖先がshraddhasに満足しているならば、彼らは健康、富、知識と長寿、そして最終的には天国と救い（moksha）をパフォーマーに与えると言います。
IndonesiaEdit
バリとインドネシアのいくつかの部分、特にインドネシアの先住民ヒンズー教徒の間では、死亡して火葬された祖先は、彼らの元の家を訪問するために戻ると言われています。 この日はハリ-ラヤ-ガルンガンとして知られており、お祝いは通常二週間以上続き、しばしば特定の食べ物や宗教的な供物の形で祭りと一緒に行われます。 祭りの日付は、多くの場合、バリのpawukonカレンダーに従って計算され、典型的には210日ごとに発生します。
スリランカでは、亡くなった人の死の日の七日目、三ヶ月と一年に空腹の幽霊に食べ物を提供しています。 それは伝統的なスリランカの仏教の葬儀の儀式の一環として死後に行われる儀式であり、mataka dānīsまたはmatakadānayaとして知られています。 作られた供物は、その後、空腹の幽霊の世界で同等の商品に戻って変換されるメリットを取得します。 七日目に供えられる供え物は、六日目に行われる故人の霊に庭でパーソナライズされた食べ物の供え物が与えられた翌日に来る。 適切な死後の世界、空腹の幽霊の領域に到達しない故人は、生活に様々な病気や災害を引き起こすと信じられているので、生活者によって恐れられてい 仏教の僧侶は、浮遊霊を追い払うためにピリットを実行するように求められています。 この儀式はタイやミャンマーでも行われており、他のアジア諸国でも見られる幽霊祭りの間にも行われています。
ThailandEdit
タイでは、Sat Thaiとして知られている十五日間の年次祭りは、特にナコーンシータンマラート州で、特にタイ南部でタイで九月から十月の間 アジアの他の地域の関連する祭りや伝統のように、故人は十五日間地球に戻ってくると信じられており、人々は彼らに供物を作ります。 この祭りは、タイ語でSat Chinとして知られている中国の幽霊祭りと区別するためにSat Thaiとして知られています。
アジアの他の部分で関連ヒンズー教の伝統編集
インド編集
ピトルPaksha中の息子によるShraddhaのパフォーマンスは、祖先の魂が天国に行くことを確実にするために、ヒンズー教徒によって強制的とみなされています。 この文脈では、聖書ガルーダ-プラーナは、”息子のいない人には救いはありません”と言います。 聖書は、世帯主が神々（devas）、幽霊（bhutas）とゲストと一緒に、祖先（Pitris）をなだめるべきであることを説きます。 聖書Markandeya Puranaは、祖先がshraddhasに満足しているならば、彼らは健康、富、知識と長寿、そして最終的には天国と救い（moksha）をパフォーマーに与えると言います。
IndonesiaEdit
バリとインドネシアのいくつかの部分、特にインドネシアの先住民ヒンズー教徒の間では、死亡して火葬された祖先は、彼らの元の家を訪問するために戻ると言われています。 この日はハリ-ラヤ-ガルンガンとして知られており、お祝いは通常二週間以上続き、しばしば特定の食べ物や宗教的な供物の形で祭りと一緒に行われます。 祭りの日付は、多くの場合、バリのpawukonカレンダーに従って計算され、典型的には210日ごとに発生します。