“Celebrating the Kansas City Chiefs,The Chop Divides”でジョン-エリゴンは次のように書いている。
夜はカンザスシティの高級カジュアルレストラン”リーガー”で巻き起こっていた。先月の試合のために町のデンバー-ブロンコスのファンがバーに立っていて、故郷のチーフスのサポーターとフレンドリーなリブを行っていた。
ある時点で、ブロンコスのファンはダイニングルームを歩いた。 チーフスのファンは、赤いジャージのようにチームと同義のジェスチャーで反応したときです：彼はリズミカルな聖歌を轟音しながらチョッピング動きで空気を介して彼の手をスライスしました。
ゆっくりとしかし確実に、50人ほどのダイナーのほとんどは銀器を落とし、ライバルに向かって合流し、一斉に空気を切り刻み、レストランを埋めた上昇コーラスで詠唱した。
この街の最愛のサッカーチームは、試合前の金曜日に赤を着る伝統や、アローヘッド-スタジアムでのキックオフ前に国歌の最終行を”And The home of The Chiefs”に変更する習慣など、地元の文化に紛れもない痕跡を残している。
しかし、おそらくチーフスファンダムの最も消えないシンボルは、信者を統一し、他の人を分割するものです：トマホークチョップ。
今、チーフスは50年ぶりにスーパーボウルに出場し、スポーツの最大のステージの一つにあることを、伝統に新たな精査があります。
多くのファンにとって、チョップとそれに付随するチャント—アトランタ-ブレーブス、フロリダ—ステート-セミノール、イングランドのエクセター-チーフス-ラグビーチームのファンにも採用されているパントマイム-トマホーク-モーションとメークアップ-ウォーク-クライは、チームとの連帯を示し、反対派を威嚇する方法である。 しかし、多くのネイティブアメリカン—ローカルと遠く—や他の人に、行為は、国の最初の人々の否定的なステレオタイプを永続させ、中西部の文化と革新のハブを想像する都市を困らせる無礼なジェスチャーです。
“K.C.の誇りを示すものではありません”と、RiegerのシェフでオーナーのHoward Hannaは、レストランで即興のチョップが展開されたように彼の狼狽を説明しました。 “それは私たちが愚かに見えるようになります。”
チーフスは、主にスポーツでアメリカインディアンのマスコットや画像をめぐる全国的な議論で最もホットな残り火を脱出しています。 彼らの名前はワシントン-レッドスキンズのようなスラーを呼び起こすものではなく、彼らのマスコットは、クリーブランド-インディアンスが二年前に段階的に廃止し始めたロゴであるチーフ-ワフーのような赤い顔の似顔絵ではない。
組織は、その伝統のいくつかを再考し、改革するために、過去六年間にわたってネイティブアメリカンと協力してきました。 この対話は、チームのファンがインドのレガリアでのドレッシングから落胆し、要求を無視する人にパンニングを控えるように放送局に求めた。 チームは、いくつかのゲームの間にネイティブアメリカンの歴史と伝統について有益な発表を行い、先住民のグループは、スタジアムで文学を渡します。 チームは時々、試合の前に儀式的に殴られたドラムを祝福するためにネイティブの人々を招待します。
チーフスは、しかし、チョップをやってから彼らの支持者を防ぐために、ほとんど食欲を示しています。
“Arrowhead Chopは、私たちのファンにとって本当に重要なゲーム日の経験の一部です”とチームの社長であるMark Donovanは最近、カンザスシティ-スターに語った。
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トマホークチョップに関する地元のインドのコミュニティの見解は、それが怒っている他の人に
“組織として、私たちの使命の一部は、インドの人々に力を与えることです”とStanding Rock SiouxのメンバーであるCrouserは言いました。 “トマホークチョップのようなものは、インドの人々に力を与えません。 それはまだ非常にステレオタイプであり、人々のレース全体を嘲笑しています。”
ネイティブアメリカンの調査—ミシガン大学とカリフォルニア大学、バークレー校の研究者によって実施され、来月公開するように設定—回答者の約半数が気にしたり、スポーツファンがトマホークチョップをしたり、インドのヘッドドレスを身に着けていたときに気分を害したことがわかりました。 学術誌”社会心理学と人格科学”に掲載される報告書によると、65％がチョップが彼らを悩ませていると言っています。”
他の研究は、原住民がマスコットやイメージを肯定的と見なしても、彼らはまだ心理的な害を及ぼし、アメリカインディアンの若者の自尊心と野望
“マスコットとしての原住民の使用が尊重されている方法はありません”と、Tulalipであり、調査に取り組んでいるミシガン大学の教授Stephanie Frybergは述べています。 「それは錯覚だ。”
トマホークチョップは、いくつかのチーフスのファンの間でアンビバレンスを引き起こします—彼らはネイティブの人々がそれを不快に感じるかもしれない理由を理解していますが、彼らはインディアンを卑劣にするのではなく、チームを祝うためにそれをすると言います。 何人かのファンは、チャントをあきらめて他のものに置き換えることに問題はないと言ったが、チームはその努力をリードしなければならないと述べた。
ジョイス-パーカー、65は、彼女がゲームでチョップを行うことを認めたように泣き叫んだ。
“それはちょうどそのキャッチアップ*イン*ザ*モーメントグループ喜びです,”パーカーは言った,プレーリー村からのファン,菅. カンザスシティから南西へ車で10分の郊外。 “はい、私はそれについて悪い感じ。”
学生は、記事全体を読んで、私たちに教えてください:スポーツチームとそのファンがネイティブアメリカンの名前、画像、ジェスチャーを使用するのは不快ですか？ チーフスのファンはトマホークチョップの使用をやめるべきだと思いますか？
記事によると、多くのチーフスのファンは、彼らがインディアンを態度にではなく、彼らのチームを祝うために”チョップを使用すると言います。「しかし、Standing Rock SiouxのメンバーであるGaylene Crouserは、それが「人々の人種全体を嘲笑している」と主張しています。”どちらの視点がより説得力がありますか？ それは個々のファンがジェスチャーの使用と意図するもの重要であるか。 それとも、聖歌が他の人に与える影響が重要なのでしょうか？あなたはスポーツイベントでトマホークチョップを目撃したり、参加したことがありますか？
スポーツイベントでトマホークチョップを目撃したり、参加したことがありますか？ はいの場合、どのように応援を経験しましたか？ あなたはそれを楽しんでいますか？ あなたはそれによって恥ずかしいか怒っていましたか？ 記事を読むことはそのジェスチャーの意味を再考させるか。 あなたは、将来的にスポーツイベントでトマホークチョップに従事するだろうと思いますか？
ワシントンレッドスキンズ、クリーブランド-インディアンス、カンザスシティ-チーフスのようなチームは、自分の名前を変更すべきですか？ 説明しろ 問題のチームがHaskell Indian Nations Universityのような大規模なネイティブアメリカンの人口にサービスを提供している場合、またはセミノール族がフロリダ州セミノールのために行ったように、特定の部族が名前の承認を与えた場合、あなたの意見は変わりますか？ どうして？
あなたはスーパーボウルLIVを見てくれますか？ トマホークチョップは、あなたがゲームを体験したり楽しむ方法に影響を与えますか？