多分それはディナーパーティーの間に思いついた：”私はちょうどこのパーマカルチャー農場にいて、彼らは彼らのイナゴの木の下にマシュアを植えていた。”または多分友人はちょうどパーマカルチャーのコースから戻ってきた：”男、私は完全に変換されています！ 私は彼らがバイオディーゼルのためにホホバを育てるコミュニティに参加するためにカウアイ島に移動しています。 私が週に12時間働けば、彼らは私を太陽動力を与えられたユルトに住まわせる!”
ドリフトをキャッチしていませんか？ あなたは一人ではありません。 パーマカルチャーは園芸技術ですか、バイオダイナミクスのような農業への特別なアプローチですか？ それはある種のバック-トゥ-ザ-ランド、オフ-ザ-グリッド意図的なコミュニティですか？ それは持続可能な建築、アクアポニックス、哲学、園芸、デザインについてですか？ パーマカルチャーは、それが一つのきちんとした文で何を意味するかをキャプチャするために誰もがとても難しい理由である、すべてのこととし、いく
最初に用語1978を造語した漁師のタスマニアの息子であるビル-モリソンは、”パーマカルチャー”を次のように定義しました:
“自然生態系の多様性、安定性、回復力を持つ農業生産システムの意識的な設計とメンテナンス。 それは持続可能な方法で彼らの食糧、エネルギー、避難所および他の物質的および非物質的な必要性を提供する人々との景色の調和した統合である。”
言い換えれば、パーマカルチャーは、全体的で自然と調和した世界観であり、その方法のための技術的アプローチです。 （ここには50へのリンクがあります-長年にわたって支持されてきたいくつかの他の定義。)
モリソンは最終的にタスマニア大学の生物地理学と環境心理学の教授になり、当時の大学院生であったDavid Holmgrenに会い、現在世界中で教えられている原則と実践を開発するのを助けました。 この言葉は、Holmgrenが指摘しているように、農業だけに加えて文化を含むように拡張された恒久的な農業と農業の収縮として意図されています。 “永続的”という言葉は、持続可能性への言及として意図されています–持続不可能な社会は、定義上、最終的には存在しなくなり、それは永続的であろう。 開業医は”permaculturists”または”permies”として知られています。”
今88、モリソンは不機嫌な、女性化汚い口の男として知られていた、彼の信者のほとんどにラッチしているヒッピーのステレオタイプを考えると奇妙 しかし、彼は魅力的ではないにしても何もなかったし、言葉で道を持っていました,長年にわたって本の数をペニング,多額のパーマカルチャーを含む:デザイ 彼はまた、90年代初頭にオーストラリアの公共テレビのために作られたdocuシリーズであるGlobal Gardenerにも出演しました。 彼の作品は、その科学的妥当性のために広く批判されており、彼らの文化的破壊性と言葉が何を意味するのかを説明することができないことのために彼の信者が持っているように。
その実践者はPortlandiaのなりすましの価値があるかもしれませんが、主流におけるパーマカルチャーの影響の証拠はどこにでもあります。
持続可能な農業と緑のライフスタイルの談話にパーマカルチャーが非常に影響力を持っていることを止めていない。 パーマカルチャーは主に地下社会運動であったが、その理想と概念はますます主流にバブルアップしている。 私は最終的に私のパーマカルチャーの教師の証明書を獲得し、私がかつて住んでいたカリフォルニアの農場でバイオスウォールズビルに食品の森を設計
その実践者は、ハーブの螺旋と曼荼羅庭園についてのすべての彼らの話でPortlandiaのパロディの価値があるかもしれませんが、主流におけるパーマカルチャーの影: その基本的な教義は、テレビや農場からテーブルまでのレストランのメニューから鳴り響く持続可能性についてのあらゆるアイデアに埋め込まれて ここでは、パーマカルチャーが何であるかを理解するのに役立つ、よりよく知られている原則の5つを紹介します。
閉ループシステム
それ自身のエネルギー需要を提供するシステムは本質的に持続可能です。 この概念は、バイオ燃料や太陽光発電のようなものを超えて、永久文化主義者が食品や肥料のような”入力”と呼ぶものに拡張することができます。 たとえば、農場や庭に肥料を輸入するのではなく、家畜の肥料や作物をカバーするなど、独自の肥沃度のニーズを満たすように設計することができます。 家畜を飼育している場合は、穀物を飼育したり、飼料作物を飼育したり、台所の廃棄物を動物飼料としてリサイクルしたりするかどうかにかかわらず、 彼らの塩の価値があるpermaculturistは、成功した閉ループシステムが”廃棄物を資源に変える”と”問題を解決策に変えることを思い出させるでしょう。”あなたはカタツムリの問題を持っていない、あなたはアヒルの欠乏症を持っている、”モリソンは、あなたが今までどのように喜んでカモがカタツムリをウルフダウン見てきた場合は完璧な理にかなっている、と言ってのが好きでした。年に一度か二度地面を耕すことが土壌に特に適していないことを認識するのは、Permiesだけではありません。
多年生作物
Perennial Crops
Perennial Crops
Perennial Crops だからこそ、彼らは一定の耕作を必要とする毎年の作物ではなく、一度だけ植えられた多年生作物を使用することを提唱しています。 アグロフォレストリー、食用の木の作物と関連する下層植物の栽培は、強調されている–南アメリカの日陰で栽培されたコーヒーやカカオ農園を考えてくださ 唯一の問題は、私たちのほとんどが食べるいくつかの作物が多年草であるということです;しかし、我々はアグロフォレストリーシステムで世界のトウモロコシ、大豆、小麦のすべての単文化を置き換えることができればことは間違いありません(まだ世界を供給しながら),はるかに持続可能である農業.パーマカルチャーのより独創的なアイデアの1つは、構造や景観のすべてのコンポーネントが複数の機能を果たすべきであるということです。
アイデアは、そのコンポーネントの戦略的な設計と配置を通じて、統合された、自給自足のシステムを作成することです。 たとえば、動物を収容するためにフェンスが必要な場合は、防風、トレリス、および近くの植物に余分な熱と光を向ける反射面としても機能するように設 雨樽は、灌漑のための水を提供することに加えて、水生食物植物や食用魚を育てるために使用されるかもしれません。 Permiesはこれを”積み重ね関数”と呼んでいます。”
Eco-Earthworks
水の保全は、パーマカルチャーの農場や庭園に大きな焦点を当てています。 これは急な土地の台地の形態を取るかもしれない;適度に傾斜させた土地のswales(流出を捕獲し、植え付けのまわりで地面に浸るように意図されている広; または運河のシステムと低い沼地の地面にバームを植える。 後者は古代アステカのチナンパをモデルにしており、食品、魚、その他の作物を統合されたシステムで栽培するアプローチであり、これまでに考案された最も生産的で持続可能な農業形態として永久文化主義者によってしばしば予告されている。
自然があなたのために仕事をしましょう
パーマカルチャーの信条は、おそらく最高の”自然に対してではなく、との作業”と”長引くと思慮深い観察、ではなく、長引くと軽率な労働に従事するのMollisonianマントラに捕獲されています。”実用的には、これらのアイデアは鶏のトラクターのようなもので行われ、鶏の自然な引っ掻きや虫狩りの行動は、植栽の準備のために害虫や雑草の領域をクリアするために利用されている-または単にあなたのイナゴの木の下にマシュアを植える。 イナゴの木は土壌に窒素を加えることで知られていますが、アンデス山脈からの日陰耐性の根の作物であるマシュアは、成長するための支持構造を必 したがって、イナゴの自然な属性は、肥料やトレリスの構築を気にする必要性を排除し、日陰を提供し、ミツバチの蜜源として機能し、きれいに見える。 自然があなたのために農業や園芸の仕事をさせることによって、モリソンの有名な格言の別のものを達成します：”ハンモック時間を最大化します。div