whytwoお祝い?
関連リンク
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イースターは、過越祭のためのコーシャだけではありません移動可能な休日が、複数のもの: ほとんどの年で、西洋のキリスト教の教会と東方正教会の教会は、異なる日付に復活祭を祝います。 例えば、2015年には、復活祭は西洋の教会によって5月に、正教会によって12月に祝われます。 しかし、2014年には、2つのお祝いは同じ日、4月20日に発生しました。
二つのイースターの神学的矛盾は、キリスト教の教会にとって厄介な問題のままでした。 “それは長い間、異なる日付にキリスト教の信仰のこの基本的な側面を祝うために認識されている、”教会の世界評議会は述べて、”分割証人を与え、世界に福音をもたらす上で教会の信頼性と有効性を妥協します。”
単純な式、複雑な解釈
イースターの式?”春分の上または後の最初の満月の後の最初の日曜日”?西洋と正教会の両方の東のために同一ですが、教会は異なるカレンダーに日付をベースにしています: 西洋の教会はグレゴリオ暦、世界の多くのための標準的なカレンダーを使用し、正教会の教会は古い、ユリウス暦を使用しています。
それくらいは簡単です。 しかし、実際にこれらの日付を計算することは、教会の月とpaschal完全な月、天文学的な春分、および固定春分の途方もない配列を含みますか? そして、それは二つの異なる暦体系に加えてです。
満月はいついっぱいですか?
満月はいつですか?
二つの教会は春分と満月の定義によって異なります。 東方教会は、エルサレムの子午線に沿って観察された実際の天文学的な満月と実際の春分に応じて復活祭の日付を設定します,磔刑と復活のサイト.
過越祭との関係
東方正教会はまた、キリストの磔刑と復活は、彼が過越祭を祝うためにエルサレムに入った後に行われたので、イースターは常に過越祭の後に落ちるように式を適用します。 西洋の教会では、イースターは時には数週間過ぎ越しの祭りに先行しています。なぜ一つの信仰と二つのイースター?
なぜ一つの信仰と二つのイースター?
西洋の教会は、春分のための実際の、または天文学的に正しい日付を使用していませんが、固定された日付(March21)を使用しています。 そして、満月によって、それは天文学的な満月が、教会によって作成されたテーブルに基づいている”教会の月”を意味するものではありません。 これらの構成は、実際の天文観測によって決定されるのではなく、イースターの日付を事前に計算することを可能にしますが、これは当然予測できません。
東洋と西洋の教会の間のこの分裂は、強力な神学的根拠を持っていませんが、どちらも単に技術的な小競り合いではありません。 世界教会評議会が指摘しているように、正教の多くは、それが頻繁に少数派の宗教であった中東に位置しており、最近まで共産主義政府からの敵意に直面していた東ヨーロッパに位置しています。
伝統を尊重し、無傷の宗教的アイデンティティを維持することに重点を置くことは非常に重要でした。 この文脈で見られる、その最も重要な宗教的な休日を支配するルールを変更することは、すでに悩まされている宗教的遺産の基礎を離れて彫る。
東と西の和解
世界教会評議会が主催する会議(シリアのアレッポで、5月?10,1997)は、東と西の両方に有利であると考えられる解決策を提案した:春分とpaschal満月を計算する両方の方法は、エルサレムの子午線を測定点として使用して、利用可能な最も先進的な天文学的に正確な計算に置き換えられるだろう。 しかし、その会議以来、それ以上の進展はなく、問題は残っている。
移動可能な休日を固定する
20世紀初頭から、イースターを移動可能な休日ではなく固定された休日に変更する提案が広く流通しており、1963年に第二バチカン評議会は、キリスト教の教会の間で合意に達することができることを条件に合意した。 月の第二日曜日は、最も可能性の高い日付として提案されています。