レバントの征服：634–641edit
シリアの州は、ビザンチンの制 リッダ戦争に続くアラブ-イスラム教徒の襲撃により、ビザンツ帝国はパレスチナ南部への大規模な遠征を行い、アジュナデインの戦い（634年）でハリド-イブン-アル＝ワリド率いるアラブ軍に敗北した。 イブン-アル＝ワリドは627年頃にイスラム教に改宗し、ムハンマドの最も成功した将軍の一人となった。 イブン-アル＝ワリドはイラクでペルシア人と戦っていたが、彼は軍隊を率いて砂漠を越えてシリアに向かい、ローマ人を後方から攻撃した。 635年1月、ヨルダン川流域のペラの外で行われた「泥の戦い」では、アラブ人が別の勝利を収めました。 半年の包囲の後、アラブ人はダマスカスを占領したが、皇帝ヘラクレイオスは後にそれを取り戻した。 636年8月16日から20日にかけて行われたヤルムクの戦いでアラブ人はヘラクレイオスを破って勝利した。 イブン-アル＝ワリドはヤルムクの”真の軍事指導者”であり、”他人の名目上の指揮の下”であったようである。 シリアはイスラム教徒に放棄されるよう命じられ、ヘラクレイオスは”平和はあなたとシリアであり、あなたはあなたの敵のためにどのような美しい地になるでしょう”と言ったと伝えられている。 彼らの勝利の直後に、アラブ軍は636年に再びダマスカスを占領し、その後すぐにバアルベック、ホムス、ハマが続いた。 しかし、他の要塞化された町は帝国軍の敗走にもかかわらず抵抗を続け、個別に征服されなければならなかった。 エルサレムは638年に陥落し、カエサレアは640年に陥落し、他の者は641年まで退却した。
二年間の包囲の後、エルサレムの守備隊は餓死するのではなく降伏した。モスクに教会。 彼の言葉に忠実に、カリフ-ウマルは、カリフが教会の外の祈りの敷物で祈って、聖墳墓の教会を残すことを許可しました。 キリスト教徒にとって最も神聖な都市であるエルサレムのイスラム教徒への損失は、キリスト教における多くの憤りの源であることが証明された。 カイサリア・マリティマの都市は、640年に襲撃されるまで、海から供給される可能性があるため、イスラム教徒の包囲に耐え続けました。
小アジアの山々では、イスラム教徒はあまり成功せず、ローマ人はイスラム教徒に戦いを与えることを拒否し、イスラム教徒が侵入したときに人々は城や要塞化された町に後退した。; 代わりに、ローマ軍は略奪と奴隷にされた人々を運んでシリアに戻ったイスラム教徒の侵略者を待ち伏せしました。 アナトリアがシリアと接触した辺境地域では、ローマ国家は全人口を避難させ、田舎に廃棄物を置いて、侵略軍が食べ物を見つけない”無人島”を作りました。 その後何十年もの間、シリア北西部の丘陵地帯でキリスト教徒によってゲリラ戦争が行われた。 同時に、ローマ人は、イスラム教徒に海岸線を守るために少なくともいくつかの軍隊を維持させることを目的として、カリフの海岸で海を介して襲撃を開始する政策を開始し、アナトリアへの侵攻に利用できる軍隊の数を制限した。 シリアの平野と砂漠とは異なり、攻撃を支持した-アナトリアの山岳地帯は防御を支持し、その後何世紀にもわたって、キリスト教とイスラム教徒の土地の間の線は、アナトリアとシリアの境界に沿って走った。
エジプト征服：639–642edit
エジプトのビザンチン州は、穀物生産、海軍ヤード、そしてアフリカでのさらなる征服の拠点として戦略的重要性を持っていた。….. イスラム教徒の将軍”Amr ibn al-“Asは、639年に彼自身のイニシアチブで州の征服を始めました。 エジプトのローマ軍の大部分は、地元で育てられたコプト軍であり、警察としてより多くの役割を果たすことを意図していました; エジプト人の大半はナイル川の谷に住んでいたので、東部と西部の両側を砂漠に囲まれていたため、エジプトは比較的安全な州であると感じられていた。 639年12月、アル＝アスは大軍を率いてシナイに入り、ナイル川渓谷の端にあるペルシウムを占領した後、ビバイズでローマ軍の反撃を撃退した。 予想に反して、アラブ人はエジプトの首都アレクサンドリアに向かうのではなく、現在のカイロにあるバビロンとして知られる主要な要塞に向かった。 アル-‘としては、二つにナイル川の谷を分割することを計画していました。 アラブ軍はヘリオポリスの戦い（640年）で大きな勝利を収めたが、ナイルデルタの主要都市が水によって保護されており、アル-‘Asには都市の要塞を破壊する機械がなかったため、さらに前進することは困難であった。 アラブ人はバビロンを包囲し、飢えた守備隊は641年9月に降伏した。 それにもかかわらず、州はほとんど都市化されておらず、641年に皇帝ヘラクレイオスが死去すると、守備隊はコンスタンティノープルからの援軍を受ける希望を失った。 その後、アラブ人はナイルデルタに北に向きを変え、アレクサンドリアに包囲を敷いた。 アラブ人の手に落ちた最後の主要な中心はアレクサンドリアであり、642年に降伏した。 ヒュー-ケネディによると、”初期のイスラム教徒の征服の中で、エジプトの征服は最も迅速で最も完全でした。 歴史の中では、それほど大規模な政治的変化が非常に迅速に起こり、非常に長く持続することはめったにありません。”644年、アラブ人はカスピ海によって大きな敗北を喫し、侵入したイスラム軍がハザール-ハン国の騎兵によってほぼ全滅し、エジプトを奪還する機会を見て、ローマ人は短期間アレクサンドリアを奪還した水陸両用攻撃を開始した。 エジプトのほとんどは砂漠ですが、ナイル川の谷には全世界で最も生産的で肥沃な農地があり、エジプトをローマ帝国の”穀倉地帯”にしました。 エジプトの支配は、カリフが飢饉の恐れなしに干ばつを乗り切ることができ、カリフの将来の繁栄の基礎を築くことを意味した。
SeaEditでの戦争
ローマ帝国は伝統的に地中海と黒海を支配していたコンスタンティノープルの主要な海軍基地、アクレ、アレクサンドリア、カルタゴ。 652年、アラブ人はアレクサンドリア沖で最初の勝利を収め、その後は一時的なイスラム教徒のキプロス征服が行われた。 イエメンは海上貿易の中心地であったため、イエメンの船員は地中海のためのイスラム艦隊の建設を開始するためにアレクサンドリアに連れて来られた。 イスラム艦隊はアレクサンドリアに拠点を置き、エーカー、タイヤ、ベイルートを前進基地として使用した。 艦隊の船員の中核はイエメンであったが、船を建造した造船業者はイラン人とイラク人であった。 655年にアナトリアのチェリドニア岬沖で行われた”マストの戦い”では、イスラム教徒は一連の搭乗行動でローマ艦隊を破った。 その結果、ローマ人はアラブ人と一致した海軍の大規模な拡大を開始し、海軍の軍拡競争につながった。 8世紀初頭以降、イスラム艦隊はアナトリアとギリシャのローマ帝国の海岸線に毎年襲撃を開始した。
軍拡競争の一環として、双方は軍艦を改善するための新しい技術を求めました。 イスラム教徒の軍艦は、石を投げるエンジンを搭載するために使用されたより大きな前檣を持っていた。 ローマ人は、イスラム教徒が水に浸した綿で船を覆うように導いた焼夷弾の武器である”ギリシャの火”を発明しました。 イスラム艦隊の大きな問題は木材の不足であり、イスラム教徒はより大きな軍艦を建造することによって定量的な優位性ではなく定性的な優位性を追求するようになった。 お金を節約するために、イスラム教徒の造船業者は船を建造する船体第一の方法からフレーム第一の方法に切り替えました。
メソポタミアとペルシャの征服：633–651edit
Sasanian領土へのアラブの侵略の後、ペルシャの王位に昇ったばかりのエネルギッシュなシャー（王）Yazdgerd III征服者 マルズバンの多くはshahinshahを助けるために出てくることを拒否しました。 しかし、ペルシア人は636年のアル-カディシヤの戦いで壊滅的な敗北を喫した。 アル＝カーディシヤの戦いについては、現在のイラクでユーフラテス川のほとりで数日間続き、ペルシャ軍が全滅したことで終わった以外はほとんど知られていない。 ラフミド・アラブの緩衝国を廃止したことで、ペルシャ人は砂漠の防衛を自分自身で引き継ぐことを余儀なくされ、彼らは過度に拡張されたままになった。
al-Qadisiyyahの結果、アラブ-イスラム教徒は、サーサーン朝の首都であるCtesiphonを含むイラク全体を支配しました。 ペルシア人はザグロス山脈を利用してアラブ人を止めるのに十分な力を欠いており、アル-カーディシヤで軍隊のプライムを失っていた。 ペルシア軍はザグロス山脈を越えて撤退し、アラブ軍はイラン高原を横切って彼らを追撃し、ナハヴァンドの戦い（642年）でササーン帝国の運命が封印された。 ナハヴァンドでのイスラム教徒の勝利は、イスラム教徒の世界では”勝利の勝利”として知られています。
ナハヴァンドの後、ペルシャの国家は崩壊し、イェズデギルドはさらに東に逃げ、様々なマルズバンはアラブ人に服従して膝を曲げた。 征服者たちが敵対的な町や要塞によって中断されたイランの広大な距離をゆっくりと覆うように、ヤズドゲルドIIIは退却し、最終的にホラーサーンに避難し、651年に地元のサトラップによって暗殺された。 帝国軍に対する勝利の余波の中で、イスラム教徒はまだ軍事的に弱いが地理的にアクセスできないペルシャの公国のコレクションと競合しなければならなかった。 それはカリフの制御下にそれらすべてを持って来るために数十年かかりました。 現在のアフガニスタンでは、シャーの権威が常に争われていた地域では、イスラム教徒はその地域の戦闘的な仏教部族からの激しいゲリラ抵抗に会った。 皮肉なことに、ローマ帝国の唯一の部分的な敗北と比較して、イランに対する完全なイスラム教徒の勝利にもかかわらず、イスラム教徒は、彼らが今までローマ人からしたよりもはるかに多くを消えたサッサニア州から借りました。 しかし、ペルシャ人にとっては敗北は苦いままでした。 約400年後、ペルシャの詩人Ferdowsiは彼の人気のある詩Shahnameh（王の本）に書いた:
“この世界をくそ、この時間をくそ、この運命をくそ、
未開のアラブ人が私をイスラム教徒にするために来た
あなたの勇敢な戦士と司祭はどこにいます
あなたの狩猟パーティーとあなたの偉業はどこにいますか？
その好戦的なミエンはどこにあり、それらはどこにありますか
私たちの郡の敵を破壊した偉大な軍隊？
ライオンとヒョウの隠れ家として、廃墟としてイランをカウントします。今見て、絶望”。
ラシドゥン征服の終わり編集
カリフの始まりから、彼らがすべて死ぬ前に彼の信者によって記憶されていたムハンマドの言 アラビアのほとんどの人々は文盲であり、アラブ人は歴史を口頭で覚えているという強い文化を持っていました。 ムハンマドの物語を保存し、腐敗が口頭の歴史に入るのを防ぐために、カリフのアブー-バクルは、コーランの起源である彼の信者によって彼らに言われたように、ムハンマドの物語を書き留めるように律法学者に命じた。 コーランのどのバージョンが正しいものであるかについて紛争が生じ、644年までにダマスカス、バスラ、ヒムス、クーファで異なるバージョンのコーランが受け入れられた。 紛争を解決するために、カリフのウスマーンは、ムハンマドの未亡人の一人であるハフサが所有するコーランのバージョンを決定的かつ正しいバージョンであると宣言しており、ライバルのバージョンを保持していた一部のイスラム教徒を怒らせた。 これは、一緒に彼自身の一族にウスマーンによって示された好意と、バヌ-ウマイヤは、政府の任命で、656年にメディナで反乱とウスマーンの殺人につながった。
“カリフとしてのUthmanの後継者、Mohammadの義理の息子、Aliは、シリアの知事、Mu’awiya Ibn Abi Sufyanが彼に対して反乱したときに、Fitnaとしてイスラム教徒に知られている内戦に直面 この間、イスラム教徒の征服の最初の期間は、イスラム教の軍隊が互いに反対したので、停止しました。 Kharajiとして知られている原理主義グループは、両側の指導者を暗殺することによって内戦を終わらせることに決めました。 しかし、フィトナは661年にカリフ-アリがカラジの暗殺者に殺され、ムアウィヤがカリフになり、ウマイヤ朝が成立した。 フィトナはまた、アリーを支持するシーア派イスラム教徒と、彼に反対するスンニ派イスラム教徒の間の分裂の始まりを示した。 ムアウィヤはカリフの首都をメディナからダマスカスに移し、カリフの政治と文化に大きな影響を与えた。 ムアウィヤはイランの征服に続き、中央アジアに侵攻し、コンスタンティノープルを占領してローマ帝国を終わらせようとした。 670年、ムスリムの艦隊がロードス島を占領し、コンスタンティノープルを包囲した。 ニコッレは、670年から677年までのコンスタンティノープルの包囲は、適切な包囲ではなく「より正確に」封鎖であり、5世紀に皇帝テオドシウス2世によって建設された「強大な」壁がその価値を証明したため、失敗に終わったと書いている。
シリアの人々の大半はキリスト教徒のままであり、実質的なユダヤ人の少数派も残っていました。 ウマイヤ朝のカリフは、エルサレムに岩のドームを建設し、ダマスカスをポルトガルから中央アジアに伸ばし、大西洋から中国の国境まで広大な領土をカバーする”超大国”の首都にしたなど、イスラムの歴史の中で文化的な”黄金時代”を後援したことでよく記憶されています。
初期の征服の成功のための説明編集
初期の征服の速さは、様々な説明を受けています。 現代のキリスト教の作家は、彼らの罪のために彼らの仲間のキリスト教徒に訪問した神の罰としてそれらを想像しました。 初期のイスラム教徒の歴史家は、征服者の宗教的熱意と神の好意の証拠を反映していると見なしました。 征服は経済的圧力によって引き起こされたアラブの移住として説明可能であるという理論は20世紀初頭に人気を博したが、歴史家、特に移住を先行して可能にした征服と区別する人々の間では大部分が支持されていない。
征服はリッダ戦争の余波で非イスラム教徒のアラブ部族によって部分的に開始された当初は混乱した略奪襲撃として始まり、すぐにラシドゥン-カリフによる征服戦争に拡張されたという兆候があるが、他の学者は征服はムハンマドの生涯の間にすでに進行中の計画された軍事ベンチャーであったと主張している。 フレッド-ドナーは、イスラム教の出現は”アラビア社会のイデオロギー的基盤と政治的構造の両方に革命をもたらし、拡張主義運動が可能な状態に初めて生じたと書いている。”チェイスF.ロビンソンによると、イスラム教徒の軍隊はしばしば数を上回っていた可能性が高いが、相手とは違って、彼らは速く、よく調整され、非常に動
もう一つの重要な理由は、ビザンチン帝国とササニアン帝国の弱点であり、過去数十年間にお互いに戦った戦争によって引き起こされ、交互に成功した。 人口密度の高い地域を襲った疫病によって悪化し、アラブ軍は遊牧民から新兵を引き出すことができたが、新しい帝国軍の徴兵を妨げた。 ビザンチンとの戦闘の最新のラウンドを失っていたササニア帝国は、また、信頼の危機の影響を受け、そのエリートは、支配王朝が神々の好意を没収していたと疑っていました。 アラブの軍事的優位性は、正規軍または補助軍として帝国軍に仕えていたキリスト教化されたアラブ部族が側を切り替えて西アラビア連合に参加したときに増加した。 アラブの指揮官はまた、降伏の場合に住民の命と財産を惜しむための協定を自由に利用し、征服者に兵役を提供したグループに敬意を払うことを免除した。 さらに、シリアやエジプトでのカルケドン信条に反対するビザンチンによるキリスト教徒の迫害は、これらのコミュニティの要素を疎外させ、アラブ人との宿泊施設をより開放的にした。
征服は、その後のアラビア人の征服された土地への大規模な移住によってさらに確保されました。 ロバート・ホイランドは、サーサーン朝が回復できなかったのは、ペルシャの地理的および政治的に切り離された性質が大部分であり、確立されたサーサーン朝の支配が崩壊すると協調的な行動が困難になったためであると主張している。 同様に、アナトリアの困難な地形は、ビザンチン人が失われた土地を回復するために大規模な攻撃を行うことを困難にし、彼らの攻撃行動は主にレバントのアラブ人に対するゲリラ作戦を組織することに限られていた。
シンドの征服：711–714edit
660年代にはアラブの将軍によるインド方面への散発的な侵略があり、670年代にはマクランの乾燥した地域に小さなアラブの守備隊が設立されたが、711年にムハンマド-ビン-カーシム将軍がマクランを通って沿岸行進した後にシンドに侵攻した最初の大規模なアラブのキャンペーンが発生した。 三年後、アラブ人はインダス川下流域のすべてを支配した。 ほとんどの町は平和条約の下でアラブの支配に服従したようであるが、首都デバルのラジャ-ダヒルの勢力を含む他の地域では激しい抵抗があった。 シンドから南へのアラブの侵略はGurjaraとChalukya王国の軍隊によって撃退され、さらにイスラムの拡大はすぐに地域の制御を得たRashtrakuta帝国によって確認された。
マグレブの征服：647–742edit
アラブ軍は、エジプトの征服後すぐにCyrenaica（現代の北東リビア）とそれ以降に散発的な襲撃遠征を開始し始めました。 当時の北西アフリカにおけるビザンチンの支配は主に沿岸平野に限定されていたが、自律的なベルベル人の政治は残りを支配していた。 670年、アラブ人はカイラワンの入植地を設立し、さらなる拡大のための前進基地を与えた。 イスラム教徒の歴史家は、Uqba ibn Nafi将軍が大西洋沿岸に広がる土地を征服したと信じていますが、それは一時的な侵略であったようです。 ベルベル人の首長クサイラとカヒナ（預言者または司祭）と呼ばれる謎めいた指導者は、7世紀の終わりにイスラム教徒の支配に対する短命の抵抗があれば、効果的に取り付けられているようですが、ソースはこれらの出来事の明確な画像を与えていません。 アラブ軍は698年にカルタゴを、708年にはタンジールを占領した。 タンジールの陥落後、多くのベルベル人がムスリム軍に加わった。 740年、この地域のウマイヤ朝の支配は、ベルベル人のハリジテ-イスラム教徒を含む主要なベルベル人の反乱によって揺さぶられた。 一連の敗北の後、カリフは最終的に742年に反乱を鎮圧することができましたが、地元のベルベル人の王朝はその時から帝国の支配から離れ続けました。
ヒスパニアとセプティマニアの征服：711–721edit
イベリアのイスラム教徒の征服は、イベリアのイスラム教徒の征服で注目すべきである。利用可能なソースの簡潔さと信頼性の欠如。 710年に西ゴート王国のスペイン王ウィッティーザが死去すると、王国は政治的分裂の時代を経験した。 西ゴート族の貴族は、ウィッティザの信者と新しい王ロデリックの間で分割されました。 ヴィッティーザの息子アクイラは後継者争いに敗れてモロッコに逃れ、イスラム教徒の伝統によれば、彼はイスラム教徒にスペインへの侵略を依頼したという。 710年の夏から、モロッコのイスラム教徒軍はスペインへのいくつかの成功した襲撃を開始し、西ゴート王国の弱点を示した。
この状況を利用して、当時タンジールに駐留していたイスラム教徒のベルベル人の司令官、タリク-イブン-ジヤードは、711年にアラブ人とベルベル人の軍隊と海峡を渡った。 15,000人の侵略軍のほとんどはベルベル人であり、アラブ人は”エリート”部隊として機能していた。 ジヤドは711年4月29日にジブラルタルの岩に上陸した。 711年7月19日、グアダレーテ川でロデリック王の軍勢を破った後、ムスリム軍は進軍し、ゴシック王国の都市を次々と占領した。 トレドの首都は平和的に降伏した。 いくつかの都市は敬意を払うための合意で降伏し、地元の貴族は以前の影響力の尺度を保持しました。 スペインのユダヤ人コミュニティは、カトリック西ゴート王の抑圧からの解放者としてイスラム教徒を歓迎しました。
712年、ムーサ-イブン-ヌサイル率いるモロッコからの18,000人の別の大きな部隊がジブラルタル海峡を渡り、タラベラでジヤードの部隊と結んだ。 侵略は完全にタリク-イブン-ジヤードのイニシアチブにあったように見えた：ダマスカスのカリフ、アル-ワリドは、それが彼に驚きであるかのように反応した。 713年までにイベリアはほぼ完全にイスラム教徒の支配下にあった。 714年、アル＝ワリドはジヤードをダマスカスに召喚してスペインでの作戦を説明したが、ジヤードは北アフリカとパレスチナを旅し、ダマスカスに到着したときに最終的に投獄された。 その後の10年間の出来事（詳細は不明）には、バルセロナとナルボンヌの占領、トゥールーズに対する襲撃、725年のブルゴーニュ遠征が含まれていた。 北への最後の大規模な襲撃は、732年のフランク人の手でのトゥールの戦いでイスラム教徒の敗北で終わった。 シャルル-マルテル率いるフランク軍の勝利は、アブド-アル＝ラーマン-イブン-アブド-アッラー-アル＝ガフィキに対する決定的な戦いとしてしばしば誤って伝えられているが、ウマイヤ朝軍は征服を求めずに教会や修道院を略奪することに特に関心を持ってアキテーヌを襲撃していた。 戦い自体は、歴史家のためにイライラしている詩的な用語でそれを記述するいくつかのソースとの影の事件です。 戦闘は732年10月18日から10月25日の間に行われ、クライマックスはマルテル率いるイスラム教徒の陣営への攻撃であり、アル＝ガフィキが殺され、イスラム教徒は夜が落ちると撤退した。 マルテルの勝利はフランスを征服するための計画が何であれ終わったが、北アフリカとスペインでのアラブ支配に対する一連のベルベル人の反乱は、ピレネー山脈の北の征服を支配する上で大きな役割を果たした可能性がある。
トランスオキアナの征服：673–751edit
Transoxianaは、イランの北東部、アムダリヤ川またはオクサス川を越えた地域であり、現代のウズベキスタンとほぼ対応している。タジキスタン、カザフスタンの一部。 オクスス川を渡った最初の侵略はブハラ（673年）とサマルカンド（675年）を目指しており、その結果は貢納の約束に限られていた。 674年、ウバイドゥッラー-イブン-ザイヤード率いるムスリム軍がソグディアの首都ブハラを攻撃し、ソグディア人はウマイヤ朝カリフ-ムアウィアヤを君主と認め、朝貢することに同意した。 一般的に、中央アジアでのキャンペーンは、仏教のテュルクの人々と激しくカリフにそれらを組み込むための努力に抵抗して”ハード戦った”。 特にシルクロードの経済的重要性のために、中央アジアを独自の影響力のある領域と見なした中国は、テュルクの擁護者を支持した。 四半世紀の間、ウマイヤ朝のカリフの政治的混乱によってさらなる進歩は妨げられた。 これに続いて、706年から712年のブハラとサマルカンドの征服を含むクタイバ-イブン-イスラム教徒の指導の下、急速な軍事進歩が続いた。 クタイバが軍の反乱の間に殺され、アラブ人は唐からの支援を受けてソグディアンとトゥルゲシュ軍の同盟によって守備に置かれたとき、拡張はその勢いを失った。 しかし、シリアからの援軍は潮を回すのに役立ち、失われた土地のほとんどは741によって再征服されました。 751年のタラスの戦いで中国主導の軍が敗北したとき、トランスオキサニアに対するイスラム教徒の支配は十年後に統合されました。
アフガニスタンAreaEdit
中世のイスラム学者は、現代のアフガニスタンの地域をホラーサーン州とシスタン州の二つの地域に分けた。 ホラーサーンは、バルフとヘラートを含むサーサーン朝の東サトラームであった。 シスタンには、ガズナ、ザラン、ボスト、カンダハール（アル＝ルフカジまたはザミンダワールとも呼ばれる）、カブール、カブーリスタン、ザブリスタンなど、多くのアフガニスタンの都市と地域が含まれていた。
イスラム教徒の支配の前に、バルフ（BactriaまたはTokharistan）、ヘラート、シスタンの地域はSasanianの支配下にありました。 さらに南のバーミヤンのバルフ地方では、サーサーン朝の権威は低下しており、古代後期から地方王朝が支配していたと考えられており、おそらく西テュルク系ハガネ朝のヤブグ族に従属していたと考えられている。 ヘラートはササーン人によって支配されていたが、その後背地はイスラム時代までグリド山脈と川の谷を支配し続けた北部ヘプタル人によって支配されていた。 シスタンはサーサーン朝の政権下にあったが、カンダハールはアラブの手から離れたままであった。 カブールとザブリスタンはインドの宗教を収容し、ズンビルスとカブール-シャヒはサッファール朝とガズナ朝が征服するまで二世紀にわたってイスラム教徒の支配に厳しい抵抗を行った。
その他のキャンペーンと初期の征服の終わり編集
646年にビザンチン海軍遠征はアレクサンドリアを短期間奪還することができた。 同年、シリア総督でウマイヤ朝の将来の創始者であるムアウィヤは艦隊の建設を命じた。 3年後、それはキプロスの略奪襲撃で使用するために置かれました,すぐにキプロス人は彼らの富と奴隷の多くを降伏させた下で条約で締結650年に第二の襲撃が続きました. 688年に島はカリフとビザンチン帝国の共同支配になり、約300年間続くことになった協定の下で行われました。
639年から640年にかけて、アラブ軍はビザンチン州とササーン州に分割されていたアルメニアに進出し始めた。 古代と現代の歴史家の間では、次の年の出来事についてかなりの意見の相違があり、地域の名目上の支配はアラブ人とビザンチン人の間で数回通過した可能性がある。 661年にウマイヤ朝が権力を掌握する頃にはイスラム教徒の支配がようやく確立されたが、国内で確固たる地位を築くことはできず、アルメニアは次の世紀にわたって国家的および文学的な皮疹を経験した。 アルメニアと同様に、グルジアを含むコーカサス地方の他の土地へのアラブの進歩は、貢納の最後の保証としてあり、これらの公国は大きな自治を保持していた。 この期間はまた、権力の中心が下部ヴォルガ草原にあり、コーカサスの支配を巡ってカリフと争ったハザール王国との一連の衝突を見た。
他のイスラム教徒の軍事ベンチャー 654年のマストの戦いでビザンツ帝国に対する海軍の勝利にもかかわらず、その後のコンスタンティノープル包囲の試みは、アラブ艦隊に損害を与えた嵐によって挫折した。 その後、668年から669年にかけてのコンスタンティノープル包囲戦（他の見積もりによると674年から78年）と717年から718年にかけての包囲戦は、最近発明されたギリシャの火災の助けを借りて阻止された。 東では、ペルシャの崩壊後、アラブ人は現代のアフガニスタンのササーン人が支配していた地域のほとんどを支配することができたが、カブール地域は侵略の繰り返しの試みに抵抗し、三世紀後にサファリア人によって征服されるまでそうし続けるだろう。
8世紀半ばのアッバース朝の革命の時までに、イスラム教徒の軍隊は、それ以上の軍事進歩を妨げた自然の障壁と強力な国家の組み合わせに対 戦争は個人的な利益の減少リターンを生産し、戦闘機はますます民間の職業のために軍隊を離れました。 支配者の優先順位はまた、新しい土地の征服から獲得した帝国の管理に移った。 アッバース朝時代にはシチリアやクレタ島の征服など新しい領土の獲得が見られたが、急速な中央集権化の時代は、地元の王朝、宣教師、貿易業者の努力によってイスラム教のさらなる普及が遅く、達成される時代に道を譲ることになった。