体系的な人種差別は新しいものではありませんが、多くの白人は新たに白人至上主義における共犯に取り組んでおり、複雑な感情につながる可能性があります。 反黒人人種差別における集団的役割に対する健全な罪悪感は、人々に耳を傾け、学び、より良くするよう動機づけることができますが、専門家は恥をかか罪悪感と恥の両方が悪行の知覚感覚に由来しますが、違いを理解することは、有害な行動から離脱する能力に影響を与える可能性があります。
イェナフィールド、ロンドンに拠点を置く心理学者は、罪悪感は行動に焦点を当てていると言います—そのため、研究者は罪悪感を「道徳的で適応的な感情」と呼びますが、恥は不正行為者のアイデンティティに焦点を当てています。
“私たちが守備的になるか隠れるかのいずれかになる恐怖の反応を引き起こし、私たちが戻って何ができるかを見ることはできません”とField氏は言オレゴン州の結婚と家族のセラピストであるLea Flegoは、恥があなたを行動の変化から守るかもしれないと言います。 「同盟国として恥を経験した場合、人種差別主義社会から恩恵を受けた時代を認めたくない」と彼女は言う。 “批判はとても悪いと感じ、人間として自然に私たちはそのような痛みを避けようとします。”
恥の間に多くの人々が経験する脅威の対応は、それがとても逆効果である理由の大きな部分です。 カリフォルニアに拠点を置く心理学者であり、恥の科学の著者であるGerald Fishkinによると、恥の経験は辺縁系と関連しています。 それは自律神経系に影響を与える脳の一部であり、これは戦闘または飛行反応の原因となります。フィッシュキン氏によると、罪悪感は、脳の論理的思考部分である前頭前野の活動と関連しているという。 罪悪感はまた、辺縁系の活動を引き起こす可能性があります。 （それはとても不安を誘発する感じることができる理由です。）しかしその圧力の応答が前頭前野の活動と関連付けられるので、アドレナリンの突進の助けは間違っていたものは何でも修理するために先に動「罪悪感は、学習された価値の違反に対する認知反応であり、思考と行動が必要です」とFishkin氏は言います。いくつかのセラピストが”恥の攻撃”と呼ぶ急性の恥の経験は、恐怖の反応に関連する即時の身体的変化を引き起こす可能性があります。
しかし、恥はより生のものであり、一般的には論理的思考や推論のような認知プロセスを伴わない。 それは脳を”ハイジャック”する自動ストレス応答です。 研究は、あなたの脳の辺縁系ストレス応答がより活発であるとき、論理的思考を制御する前頭前野は、あまり機能的ではないことを示しています。
科学的研究はまた、恥と自己保護のための生理学的衝動を結びつけています：恥の経験は、人々が身体的危険から隠れるように促すのと同じ脳回路を 「恥は全く認知と関連していません。 恥が誘発された正確な瞬間に、私たちは感情的にハイジャックされ、前頭前野の活動はありません”とFishkin氏は言います。 「私たちは自動的に匿名で目に見えないようにしたいと思っています。”
その特定のタイプのストレス、非表示にする自動欲求は、即時および長期的な生物学的変化を引き起こす可能性があります。 いくつかのセラピストが「恥の攻撃」と呼ぶ急性の恥の経験は、恐怖反応に関連する即時の身体的変化を引き起こす可能性があります。 フィールドは、恥は、多くの場合、”沈没”体の姿勢、消えたいの物理的な表現につながると言います。 それはストレス応答の一種であるため、それはまた、頬の赤面、体温の上昇、発汗、またはqueasinessのような交感神経活性化の一般的な症状につながることがで
“有毒な恥”は、長期的な物理的および精神的な影響を持つことができます
多くの場合、恥は外傷から発生し、実際に誰かの不正行為に縛られ 例えば、フィッシュキンは、外傷を経験した幼児や両親への安全な愛着を形成したことのない子供たちは、人生の後半で彼が”有毒な恥”と呼ぶものをしばしば経験すると言います—愛されず、価値がないという根深い感覚の一種です。
ほとんどの人は時々恥のつかの間の瞬間を経験しますが、有毒な恥を経験する人々は、自分のアイデンティティのあらゆる分野でそれを経験します。
「恥はステロイドに対する私たちの最大の恐怖です」とFishburn氏は言います。 「それは、十分ではなく、重要ではなく、失敗であることの恐怖です。”
恥のこのタイプは、長期的な物理的および精神的な影響を持つことができます。 進行中の「私は壊れている」または脳内の「私は悪い」メッセージは、絶望や無力感の感情を引き起こす可能性があります。科学的研究では、このタイプの恥は、うつ病、不安、摂食障害の増加と関連しています。
臨床的に、フィールドは彼女が恥が彼女の顧客の大半の怒り、不況および心配の下に潜んでいることを見つけることを言う: 「すべてのレイヤーを明らかにすると、恥の核心に到達します。”
“残念ながら、私は内部を見て、私の間違いを認めたくありません。”
フィッシュキンによると、毒性の恥は、主に本質的に隔離されているため、薬物乱用や中毒のリスクを高める可能性があります。 価値のないとして自分自身を表示する人々は、主に彼らはオキシトシン、社会的結合ホルモンに関連付けられているそれらの暖かい、ファジー感情を逃し
“特に、パンデミックや社会的、政治的な緊張が今起こっているような重大なストレスの時には、これはお互いにつながるべき時です”とFlegoは言います。 “しかし、恥は私たちを見下すようにし、他の人との接触をしないようにします。”
恥—通常、人々が変化するように推進する罪悪感とは異なり、—また、人々が感じることができる個人的な変化と成長を防ぐことができます”立ち往生。”それは恥のパラドックスです：あなたは恐ろしい人のように感じ、あなたは気分が良くなりたいです。 しかし、あなたの人生を改善するために必要な自己反省は、おそらく脅迫を感じています。 だから、あなたは自分自身を守るための方法として戦いまたは飛行モードにとどまり、サイクルは続きます。なぜなら、もしそうすれば、私は自分が悪いか十分ではないという物語に買い込んでいるからです”とFlegoは言います。 “そして、自分自身をはっきりと見ることができなければ、より良いことはできません。”
恥の治療
不安やうつ病のような多くの精神状態のために、治療のためのゴールドスタンダードは、否定的な行動につながる可能性があり、挑戦的な思考に焦点を当てた認知行動療法です。 しかし、恥は認知プロセスではなく脅威に対する自律的な反応であるため、通常は異なるアプローチが必要です。
フィッシュキンは、より思いやりのあるレンズを通して自分自身や他の人を見るために人々を奨励し、思いやりに焦点を当てた療法と呼ばれる治療 ある2016研究では、外傷ベースの恥を持つ参加者の大多数は、恥と外傷の両方の症状が大幅に減少しました。どんな能力でも恥に直面している人々のために、Schwartzは自己思いやりはおそらくパズルの中で最も重要な部分であると言います。
広く使用されている「自己思いやりスケール」を開発した心理学的研究者Kristen Neffは、自己思いやりを、痛みや失敗の間に自分自身に親切で理解し、より大きな人間の経験の一部として自分の経験を知覚することと定義しています。 そして彼女の研究は、人々が恐怖や不安を克服し、他の人とつながり、全体的な心理的幸福を改善するのに役立つことを示しています。
実際には、Flegoは、自分自身をより思いやりのあるものにすることは、あなたが混乱したときに自分自身を逃がすことに取り組むことを意味するか、 あなたの脳がメッセージを受け取っていない場合、ネフの研究は、他の人からの思いやりが同様の効果を持つことができることを発見しました。それは科学的なプロセスです：あなたがストレスの状態にあるとき、あなたの体は脅威がなくなっているという外部信号を必要とし、恒常性に戻る 他人や自分との関係でつながっていると感じることは、その恐怖の反応を消して前頭前野をオンにする方法であり、あなたが学び、成長し、より良い人間
“私たちが自分の痛みや恥を最も愛情を込めて受け入れることができれば、実際には他の人の靴の中でより良い仕事をすることができます”とSchwartz “そのようにして、恥は良い教師になることができます—それは共感で私たちを接続することができます。”