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自分の家族は、ほとんどのメキシコ人にとって人生の最も重要な側面です。 “神が団結したものは、人間によって分離することはできない”と信じられています。 この点では、家族関係は通常非常に近いです。 自分の家族は、アイデンティティ、コミュニティとサポートの感覚を提供し、個人に大きな影響を与える傾向があります。

メキシコ人には、家族の利益を自分のものよりも優先させることによって、家族に忠実で献身的であることが一般的な期待があります。 緊密な家族関係は、特に必要な時に、セキュリティとサポートのネットワークをメキシコ人に提供します。 これは、拡張家族が困難な時代に苦難に対処する個人を助けるために重要なことができるように、下層階級に特に関連しています。 この社会的なブラケットからの人々は他が難しさの彼らの時のそれらを助けることができるように彼らの家族の個人的な問題についてより開い 隣人はしばしばこのように大きな役割を果たします。

メキシコ人は、完全に独立した大人になった後でさえ、親の権限が一般的にメキシコ人の人生を通して続くので、家族からのプライバシーの大きな量を持っていません。 家族はまた、多くの人々の社交界の基礎を形成しています。 メキシコ人は、一般的にすべての異なる世代からの拡張親戚と非常に近いです。 彼らは多くを混合し、社交する傾向があります。 たとえば、誰かがすべてのいとこを関数に招待したり、祖父母がティーンエイジャーの誕生日に出席することは珍しいことではありません。

世帯の構造

平均的なメキシコの世帯の構造は、社会階級の間で異なります。 ほとんどの世帯は核家族だけで構成されていますが、多世代の生活は依然として農村部と都市部の両方で一般的です。 都市では、これは通常、経済的必要性のために下層階級の間で発生します。

伝統的に、カップルはカトリックの基準に従ってできるだけ多くの子供を持つことを求めました。 キリスト教の諺は、”神があなたを送るのと同じくらい多くの子供を持たなければならない”と言います。 しかし、避妊がより社会的に受け入れられ、普及するようになったため、これは現代、特に都市部および中流階級および上流階級の間で変化している。 今日では、標準的な核家族のサイズは三から五人の間です。 この世代の違いの結果、多くのメキシコ人は十数人のいとこを持っています（両親の世代には多くの兄弟がいます）が、自分の子供は少数しかいません。

子供たちは、常に彼らが年齢の来るとき家の外に移動することが期待されていません。

独立した生活と高等教育のコストが高いことは、より特権階級の子供だけが両親の家を離れて勉強する傾向があることを意味します。 ほとんどの子供は結婚するか、または仕事の機会がそれらを動かすか、または去るように要求するまで彼らの親の世帯にとどまる。 下層階級や農村部の家族にとって、子供の勉強や仕事のための出発は、通過儀礼よりも彼らのための犠牲としてより多く見られます。

男女の役割

大まかに言えば、メキシコは非常に家父長制の文化であり、男性は女性よりも権威を持っています。 ジェンダーの役割とダイナミクスは、地域、社会経済的階級によって、また農村部と都市部の間で異なります。 しかし、すべてのメキシコの世帯の約70％は、家族のための主要な所得者と意思決定者である家の男性の頭（jefe de familia）を持っています。1一般的に、これは最も古い男性（多くの場合、父親）です。 いくつかの伝統的な家庭では、母親はまた、彼らの大人の息子に答えるでしょう。 例えば、大人の男性が食事時に母親の家に戻って昼食や夕食を食べることができるようにするのはまだ一般的です。

メキシコにはいくつかの女性の世帯があります。 しかし、家庭の権威の立場にある女性の75％以上は、他の理由で未亡人、分離、または独身のいずれかです。2したがって、多くの女性は、必要性や周囲の家族の内訳を通じて、またはパートナーを持っていないために、家庭の権威の地位を得ます。

ラテンアメリカでは、一般的に男性と女性にとって理想的であると認識されている属性のセットは、それぞれ”machismo”と”marianismo”として知られています。 男らしさは一般的にメキシコでは他のラテンアメリカ諸国ほど強くはありませんが、男性はこれらの文化的基準の下で男性的で自立的で支配的であることが期待されています。 一方、女性のための理想は、ローマ-カトリックの図像の影響を大きく受けています。 聖母マリア（またはグアダルーペのメキシコの聖母）は、メキシコの女性が従うと具現化することが期待されている女性らしさの縮図を象徴しています。 このように、女性はしばしば自分自身を家族に捧げることができるように自己否定することが期待されています。 一般的に、彼らが雇用されているかどうかにかかわらず、主婦（男性の家族の後に調理して掃除する）であることが彼らの義務です。 “よい”妻、母、姉妹またはガールフレンドはそうすることの自尊心そしてfulfilmentの感覚を感じるべきである。

これらの理想を取り巻く伝統的な態度は変化しています。

ほとんどの女性はまだ国内の役割を果たしていますが、女性の従順さはかつてよりもはるかに人気のある品質です。 例えば、若い世代の多くは、男性が実際に家事をするように頼んで、その仕事に感銘を受けた場合、それは非常に侮辱的であると感じるでしょう。 また、都市の中流階級と上流階級で家事を共有する夫と妻の増加傾向があります。

メキシコの両親の息子と娘の認識の間には、しばしば二重の基準があります。 メキシコの母親が悪い行動の証拠にもかかわらず、息子の完璧さを賞賛するのを聞くかもしれません。 メキシコ人はまだ非常に誇りに思って、彼らの妻、母親や姉妹の保護されています; しかし、女性は一般的に男性よりも間違いのせいにされています。 このすべてが言われている、メキシコのジェンダーの理想は、社会経済的背景、都市化、地域、年齢、宗教などの複数の要因によって異なります。 したがって、これらの態度は、メキシコの家族の間で（そして内でさえ）大きく異なる可能性があります。

デートと結婚

メキシコ人は、多くの場合、彼らの学術研究、地域社会のイベント、カフェやバーを通じて彼らのパートナーを満たしています。 一般的に、パートナーの両親の承認はメキシコ人にとって非常に重要です。 したがって、カップルは通常、家族の訪問のために準備されるまで、事前に配置された場所で会います。 これは、夜に一人で旅行することが安全でないか、または不承認であるいくつかの地域で異なる場合があります。 これらのケースでは、男性は自分の日付に彼女を護衛するために彼女の家で女性を満たします。

カップル間の愛情の公共の表示は正常であり、受け入れられます。 しかし、これは通常、家族の前では避けられますが、まだデートしています。 騎士道は、特により保守的で宗教的なサークルでは、デートのプロセス全体で重要です。 日付では、男性は紳士のように振る舞うことが期待され、女性は通常、孤高に行動します。 男は魅力に必要があると考えられているし、ロマンチックなジェスチャーを作ることによって彼を好きに女性を説得,彼女の花を買うなど,彼女の費 一部の男性は、セレナーデにマリアッチバンドを雇うなど、壮大なジェスチャーをすることがあります。 他の人は、プロセス全体を通して、よりカジュアルなことがあります。 しかし、男性が任意の機会に”ピロポス”（個人的なコメントやピックアップラインをお世辞）を作ることはまだ一般的です。

より多くのメキシコのカップルは、未婚一緒に暮らすことを選択しています; しかし、結婚は非常に重要なままです。 人々は通常、彼らの二十代半ば以降の周りに結婚します。 しかし、この年齢は農村部では若いことが多い。 男性は通常、婚約前に娘と結婚する親の許可を求めます。 結婚式やサービスは、通常、ローマカトリックの伝統に従ってください。 しかし、いくつかのカップルは、市民の儀式を持っていることを選択することができます。

独身である理由は社会的に精査されていないので、年上の男性が年上の女性よりもパートナーを見つけることは一般的に簡単です。 女性が深刻な関係にない場合、または30歳で結婚した場合、男性が彼女を望まないために何かが彼女に間違っているという一般的な認識があります。 この周りの社会的汚名は、おそらく高齢で単一であることを避けるために、平凡なパートナーを受け入れるためにいくつかの女性に影響を与え、非常に強 しかし、いくつかの都市の女性（一般的に中-上流階級から）は、この圧力によって摂動されないことを選択しており、自分のキャリアに集中しています。 この性別の二重基準は、若い世代にも軽減されています。

同性結婚はメキシコシティの首都で合法であり、裁判所制度は全国の慣行を効果的に合法化しようとしています。 しかし、同性愛を取り巻く多くの社会的汚名が引き続きあります。 比較的、メキシコは非常に低い離婚率を持っています。 これは、カトリック教会が一般的にそれを落胆させるために部分的にあります。

1国立統計地理研究所、2016

2国立統計地理研究所、2016