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イスラム教はイラクの公式宗教であり、人口の大半はイスラム教徒（97％）です。 キリスト教徒、ヤズィディスとマンデア人の小さなコミュニティもあります。 宗教は、イラクの日常生活、政府、政治と深く絡み合っています。 しかし、非イスラム教徒の少数派グループの数は、国が宗派間の緊張と紛争だらけになっているように、ここ数十年で劇的に減少しています。 これは、英語圏の国におけるイラク難民の宗教的所属の統計に反映されています; 逃げて移住された人々の大多数は、イラクの少数宗教に属しています。 例えば、2011年のオーストラリアの国勢調査では、オーストラリアに住むイラク生まれの人々の大半がカトリックのキリスト教徒（35.7％）、32％がイスラム教徒、11.9％がアッシリアの使徒キリスト教徒であると記録されている。 さらに20.4%は他の宗教に属しており、1.6%は非宗教であると主張している。

少数派の認識

イラク憲法は、イスラム教徒、キリスト教、ヤジディとサバ州-マンダ州の信仰の実践を認識し、保護すると主張しています。 公的な記録では、どの宗派に属するのか、スンニ派かシーア派かは明らかにされていませんが、国民の身分証明書を取得するには、市民はこれらの宗教のいずれかに自己識別/登録する必要があります。1身分証明書がなければ、イラク人はパスポートを取得したり、結婚を登録したり、公教育やその他の市民サービスにアクセスすることはできません。 例えば、イラク憲法はバハーイー信仰の実践を明示的に禁止しており、バハーイーとして自己識別する人は適切な民間人の地位を得ることができないことを意味している。 このように、認識されていない少数派の信仰に属する人々は、しばしばイスラム教徒として自己識別する必要があります。 残念なことに、宗教的少数派が憲法上認められている場合であっても、この公式の地位は、誘拐や財産の破壊などの脅迫や起訴から多くを保護することができませんでした。

イラクのイスラム教

イラクは、預言者ムハンマドの死を取り巻く期間以来、イスラム教徒の過半数の国でした。 このように、国の文化的、国家的アイデンティティは、宗教によって深く形作られています。 イスラム教への信仰は、服、食事のコード、定期的な祈りと言語を通じて、イラクで日常的に表現されています。 例えば、政治や社会でイスラム教に専念しているイラクの男は、彼らの宗教団体を示すために彼らのひげをかなり長く成長させることができます。 アッラーへの畏敬の念は、多くの人々が話す方法でも非常に明白です。

イラクのイスラム教徒の人口は、スンニ派とシーア派の両方からの信者の大規模な人口を持っているので、特に複雑です。 人口の55-60％がシーア派であり、約40％がスンニ派イスラム教徒であると推定されている。 実際、イラクはシーア派イスラム教徒が過半数を構成する唯一のアラブの状態です。 しかし、多くのスンニ派は少数派の地位に異議を唱え、宗教的推定値を信頼していません。 ほとんどのシーア派ムスリムはアラブ人であるが、トルコ人やクルド人のシーア派ムスリムもいる。 スンニ派イスラム教徒の人口のうち、60%がアラブ人、37.5%がクルド人、2.5%がトルクメン人であると推定されている。2

イラクは、スンニ派とシーア派の間の宗派間の緊張に苦しんでいる。 スンニ派とシーア派は、預言者ムハンマドの死後、誰が権力を握ったべきかについて異なる信念を持っているという点で、神学的に異なる。 しかし、今日、現代の違いは、一般的に政府の代表とイラクの政治権力への資格を中心にしています。 スンニ派とシーア派の関係は、米国主導のイラク侵攻とその後の国の政治への介入の間にさらに悪化した。 ISISは、スンニ派とシーアス派の間の紛争を利用して、彼らのキャンペーンを促進しています。 スンニ派の原理主義グループとして、彼らはスンニ派の人々の不満の源としてシーア派をフレーミング主シーアイラク軍に対する支援を動員することがで

イラクのキリスト教徒

イラクは何千年もの間、キリスト教のコミュニティに家をされています。 イスラム教が支配的な宗教になる前（紀元前634年頃）、イラクは大多数のキリスト教の土地でした。 四つの主要なキリスト教の教会の体があります: カルデア人（カルデアのカトリックのキリスト教徒）、アッシリア人（東のアッシリア教会）またはネストリウス人（東の古代使徒教会）、西シリアまたはジャコバイト（シリア正教会）と東正教（アンティオキアとすべての東の東方正教会総主教庁）。

ほとんどのイラクのキリスト教徒はカルデア人（約67％）であり、さらに20％がアッシリア人であると推定されている。3これら二つの教会は民族宗教であり、彼らの信者は初期のキリスト教共同体のいくつかの子孫であると信じられています。 実際、ほとんどすべてのイラクのキリスト教徒が少数民族グループに属しているため、自分のキリスト教の信念とフォローは、イラク全体の民族性と相関していることがよくあります。 例えば、ほとんどのアルメニア人はキリスト教徒です。 キリスト教のコミュニティのほとんどはまた、アラビア語ではなく、彼らの民族に固有のネオアラム語を話します。20世紀の初めには、イラクには800,000-1.4万人のキリスト教徒がいたと推定されていた。 しかし、政治的不安定と宗教的迫害の年は、人口が250,000未満に減少している見ています。4つのイスラム勢力（ISISなど）は、しばしば彼らを誘拐または殺害し、教会や地域社会を破壊して、キリスト教徒を標的にしようとしています。 イラクのキリスト教徒はまた、地域の民兵や内部治安部隊による継続的な嫌がらせや虐待の対象となっています。 多くの人が難民として逃げたり、悲劇的な結果を危険にさらしたりしなければならなかった。 そのため、オーストラリアのイラク人は、保護のための主張が十分に確立されていたので、大多数のキリスト教徒です。 2011年の国勢調査では、オーストラリアに住んでいるイラク生まれの人々の36％がカトリックのキリスト教徒（カルデアを含む）であり、12％がアッシリアの使徒教会であると記録されている。

ヤズィディス（またはイェジディス）は、習合宗教を実践する民族宗教グループです。 彼らの信仰は、ゾロアスター教、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の側面を兼ね備えています。 彼らは7人の天使たちによって助けられた単一の神を信じています、その中で最も権威のあるのは孔雀の王（Malak Tawous）です。 ヤジディの宗教では、一人はこの天使に一日五回祈ります。

ヤズィードは宗教の中で結婚することが期待されているという点でendogamousです。 信仰の外で結婚するYazidiは、自動的に配偶者の宗教に改宗したとみなされます。 ヤズィディスは民族的にクルド人であり、クルド語を話す。 しかし、ヤズィードとイスラム教徒のクルド人の間では、より大きなクルド人の人口とは別の別個の民族グループを形成するかどうかについての論争が残っている。

ヤズィディスの宗教とコミュニティはイラクに起源を持っていますが、人口は減少しています。 2014では、ISISは、彼らが異教徒と「悪魔の崇拝者」と描写するヤズィディを虐殺することによって、非イスラムの影響からイラクを「浄化」しようとしました。 彼らの資源が遮断されたとき、何千人もの人々が殺されたか、または飢餓で死んだ。 宗教的迫害、拉致、奴隷化、死を逃れるために、さらに何千人もの人々が逃げてきました。 Yazidiの指導者からの最新の報告は、350,000と400,000の人々が国の北部に残っていると推定しています。 多くは西ヨーロッパで保護を求めており、一部はオーストラリアに定住している。

1イスラム教徒、キリスト教徒、ヤジディまたはサバ州-マンダーン州

2民主主義、人権と労働局、2017

3民主主義、人権と労働局、2017

4民主主義、人権と労働局、2017

4民主主義、人権と労働局、2017