牧歌的な社会は、牧歌主義者で構成される社会の一種であり、彼らの主な生活の源は、群れに動物を放牧し、家畜化 家畜の群れは、彼らに自給自足を提供するだけではありません。
“牧歌的”という用語は、羊飼いを意味するラテン語の”pastor”に由来しています。 牧畜が主要な職業であることで、彼らはまた、狩猟や収集や農業慣行のいくつかの他の形態に関与しました。 これらの社会は、一般的に不適切な大気および環境条件を持つ場所で出現する。 砂漠地帯のように他の農業慣行が不可能な場所、または大雨のある場所、または年間の最大期間のために雪で覆われた場所さえも。 したがって、人々はヤギ、ラクダ、ヤク、羊のような動物を飼い始め、それらを主要な食料源として提供することができました。
牧歌的な社会は、狩りや集まりを単独で実践する社会と比較して、通常、サイズが大きい。 牧畜の実践は、自給自足を提供するだけでなく、余剰の蓄積を可能にするより良い生計手段であることが証明されたが、それは決して唯一の職業では それは常に狩猟や収集や他のいくつかの職業の少しと組み合わせられています。 余剰の生成のために、これらの社会はまた、何らかの形の不平等によって特徴付けられる。 だから、より多くの余剰を生成することができたものは、できなかったものと比較して、より強力になりました。 これらの社会は季節的に新しい放牧地を必要としていたため、遊牧民のカテゴリーにも含まれています。 彼らは時々放牧のための新しい土地を探して国境を越えて移動します。 これはしばしば、彼らと国家政府の両方にとって緊張、混乱、紛争をもたらします。 彼らは主に部族にグループ化されており、拡張家族は世帯を構成しています。
牧歌的な社会、遊牧民とトランスヒューマンスの二つのタイプがあります。 遊牧民は家畜のニーズを満たすためにある地域から別の地域に移動し、彼らが移動する場所は彼らが旅行している季節に依存します。 彼らは一般的にテントに住んでおり、以前に訪れた地域にいつか戻るかもしれないにもかかわらず、彼らのための恒久的な家はありません。 一方、トランスヒューマンは恒久的な家を持つ牧畜家です。 彼らはまた、ある場所から別の場所に移住しますが、彼らは恒久的な家に戻ります。 冬には暖かい場所に移動し、夏には涼しい場所に移動します。 牧歌的な社会は、厳密には遊牧民またはトランスヒューマンスのいずれかとして分割されていません。 彼らは彼らがいる状況に応じて適応します。 したがって、遊牧民は必要に応じてトランスヒューマンスを変えることができ、その逆も可能です。
そのような社会のいくつかの例は、北アメリカのベルベル人、ウガンダのKarimojong、東アフリカのMaasai、アフガニスタンのKuchis、北インドのAhir、インドとネパールのBhutia、北ロシアのKomi、Sahelian西アフリカのFulaの人々、アフリカの角のTigre、西アフリカのBedouinおよびアラビア半島などである。