01神の言葉
旧約聖書と新約聖書を包含する聖書は、聖霊の霊 この言葉を通して、神は救いを達成するために必要な知識を人間に伝えます。 聖書は、神の意志の絶対確実な啓示です。 それらは人格の基準であり，経験を評価する基準であり，教義の権威ある啓示であり，歴史の過程で行われた神の行為の信頼できる記録である。
02神
父、息子、聖霊、三つの兄弟の単位です。 神は不滅であり、全能であり、全知であり、すべてのものよりも優れており、遍在しています。 それは無限であり、人間の理解を逃れるが、それはその自己啓示を通して知ることができる。 それは永遠にすべての創造によって畏敬の念、崇拝、そしてサービスの価値があります。
03父なる神
永遠の父なる神は、すべての創造の創造者、創始者、維持者、主権者です。 彼は公正で神聖で、慈悲深く、慈悲深く、怒りが遅く、愛と忠実さが豊富です。 父の資質と能力は、息子と聖霊にも現れています。
04息子の神
永遠の息子の神はイエス-キリストに置かれました。 彼を通してすべてのものが創造され、神の性格が明らかにされ、人類の救いが達成され、世界が裁かれました。 彼は本当に永遠に神ですが、彼はまた本当に人間、イエス-キリストになりました。 彼は聖霊によって考案され、聖母マリアから生まれました。 彼は人間として生き、誘惑を経験しましたが、神の正義と愛を完全に例示しました。 彼の奇跡を通して、彼は神の力を明らかにし、これらは彼が神の約束された救世主であることを証しました。 彼は私たちの罪のために十字架上で喜んで死に、私たちの代わりに死に、死者の中からよみがえられ、私たちに代わって天の聖域で大臣に昇った。 彼は再び栄光の中に戻って、彼の民を決定的に救い、すべてのものを回復させるでしょう。
05聖霊の神
永遠の霊の神は、創造、化身、贖いにおいて父と子と積極的な役割を果たしました。 彼は聖文の著者に霊感を与えました。 彼はキリストの人生に力を注入しました。 それは人間を魅了し、説得し、応答し、神のイメージにそれらを変換する人たちを更新します。 御父と御子によって常に子供たちと一緒に送られ，教会に霊的な賜物を授け，キリストの証を述べ，聖文と調和してすべての真理に導くことができます。
06創造
神はすべてのものの創造者であり、聖書の中で彼の創造活動の本物のアカウントを明らかにしました。 六日のうちに、主は”天と地”とその中に住むすべての生き物を作り、その最初の週の七日目に休んだ。 彼はこのように、彼の創造的な仕事の完了への永遠の記念として安息日を確立しました。 彼は彼のイメージの最初の男と最初の女性を創造の王冠とし、彼らに世界を支配し、それを世話する責任を与えました。 世界が終わったとき、それは神の栄光を宣言し、”非常に良い”でした。
07人間性
神は自分の個性を持ち、教員と考え、行動する自由を持って、彼のイメージで男と女を作りました。 神はそれらを自由な存在として創造しましたが、それぞれは身体、心、精神の不可分の単位であり、人生、息、その他すべてのことについて神に依存しています。 私たちの最初の両親が神に背いたとき、彼らは神への依存を否定し、神の支配の下で占められていた高い地位から落ちました。 彼らの中の神のイメージは醜くなり、彼らは死の対象となりました。 彼らの子孫は、この堕落した性質とその結果に参加します。 彼らは悪に向かって弱さと傾向を持って生まれています。 しかし、神は、キリストにあって、世界を自分自身と和解させ、聖霊を通して、悔い改めた人間の中に彼らの創造者のイメージを回復させました。 神の栄光のために創造され、彼らは彼を愛し、お互いを愛し、彼らの周りの環境を世話するために呼び出されます。
08偉大な紛争
すべての人類は、神の性格、律法、宇宙に対する彼の主権をめぐるキリストとサタンの間の大きな紛争に この紛争は、自由意志に恵まれた創造された存在が自分自身を高め、神の敵であるサタンとなり、天使の一部に反乱を引き起こしたときに天国で起こ サタンは、アダムとエバを罪に陥れたときに、この世界に反逆の精神を導入しました。 人間の罪は、人類における神のイメージの歪み、創造された世界の混乱、そしてその後の普遍的な洪水の時の完全な荒廃をもたらしました。 すべての創造によって観察され、この世界は普遍的な紛争の戦場となり、その終わりには愛の神が最終的に立証されます。 この紛争で彼の人々を助けるために、キリストは救いの道にそれらを導き、保護し、維持するために聖霊と忠実な天使を送ります。
09キリストの生、死、復活
キリストの生涯を通じて、神の御心に完全に従順で、苦しみと死と復活において、神は人間の罪を贖うための唯一の手段を提供し、信仰によってこの贖罪を受け入れる人々が永遠の命を持ち、創造主全体が創造主の無限で聖なる愛をよりよく理解できるようにしました。 この完全な贖罪は，神の律法の義と神の性格の優しさを立証しています; それは私たちの罪を非難するだけでなく、私たちの許しを保証するからです。 キリストの死は身代わりであり、贖い、和解し、変容しています。 キリストの復活は、悪の力に対する神の勝利を宣言し、贖いを受け入れる人々に罪と死に対する究極の勝利を保証します。 10救いの経験
愛と慈悲で無限の神は私たちのために罪であることを知らなかったキリストを作りました,私たちは彼の中に神の義 聖霊に導かれて，わたしたちは自分の必要性を感じ，罪深さを認識し，罪を悔い改め，イエスを主として，キリストとして，代わりとなり，模範として信仰を 救いを受け入れるこの信仰は、みことばの神の力によって私たちにもたらされ、神の恵みの賜物です。 キリストを通して、私たちは義と認められ、神の息子や娘として養子にされ、罪の支配から解放されます。 御霊は私たちの心を更新し、私たちの心の中に神の愛の律法を刻み、聖なる人生を生きるために私たちに力を与えます。 主に従うことによって、私たちは神の性質にあずかり、今と裁きの時に救いの保証を持っています。
11キリストに成長
イエスは十字架上での死によって悪の力に勝利しました。 彼の地上のミニストリーの間に悪魔の霊を征服した彼は彼らの力を破り、彼らの究極の破壊を保証しました。 イエスの勝利は、私たちにまだ私たちを制御しようとする邪悪な力の勝利を与え、私たちは平和、喜びと彼の愛の確実性の中で彼と一緒に歩くことがで 聖霊は今、私たちの中に宿り、私たちに力を与えます。 救い主であり主であるイエスに絶えず献身することによって，わたしたちは過去の行いの重荷から解放されます。 私たちはもはや暗闇の中で、邪悪な力、無知、または私たちの古い生活様式の意味の欠如を恐れて生きていません。 イエスのこの新しい自由の中で、私たちは彼の性格に似て成長するように招待されています,祈りを通して彼との毎日の交わりで,彼の言葉に餌を与 私たちの周りの人々に愛情のある奉仕をし、救いを目の当たりにすることによって、御霊を通してイエスの絶え間ない存在は、すべての瞬間とすべての仕事を霊的な経験に変えます。
12教会
教会は、イエス-キリストが主であり救い主であることを告白する信者のコミュニティです。 旧約聖書の神の民の信者として、私たちは世界から招待されています; そして、私たちは礼拝し、お互いに交わり、言葉の教えを受け、主の晩餐を祝い、全人類に仕え、世界中で福音を宣言するために集まります。 教会は、受肉した言葉であるキリストと、書かれた言葉である聖書から彼女の権威を受け取ります。 教会は神の家族であり、私たちは子供として彼によって採用され、私たちは新しい契約に基づいて生きています。 教会はキリストの体であり、キリスト自身が頭である信仰の共同体です。 教会は、キリストが彼女を聖め、清めるために死なれた花嫁です。 彼は勝利に戻ったとき、彼は自分自身に栄光の教会、彼の血によって取得されたすべての年齢の忠実な、スポットやしわのない教会を提示しますが、聖
13残りとその使命
普遍的な教会は、本当にキリストを信じるすべての人で構成されています; しかし、終わりの日、広範な背教の時代に、残りの人は神の戒めとイエスの信仰を守るために召されました。 この残りの者は、裁きの時の到来を発表し、キリストによる救いを宣言し、彼の再臨のアプローチを宣言します。 この宣言は、黙示録14章の三人の御使いによって象徴されています。それは天での裁きの時と一致し、その結果、悔い改めと宗教改革の働きが地上で起こります。 すべての信者は、この世界的な証人に個人的に参加するよう招待されています。
14キリストの体における団結
教会は、すべての国、人種、言語、民族の中から呼び出された多くのメンバーで構成された体です。 人種、文化、教育、国籍の違い、高低、金持ちと貧乏人、男性と女性の違いは、私たちの間で分裂を引き起こすべきではありません。 私たちは皆、キリストにあって平等であり、一つの霊によって、彼とお互いに交わりの中で私たちを統一しました; 私たちは奉仕しなければならず、部分的または予約なしで奉仕されなければなりません。 聖文の中のイエス-キリストの啓示を通して，わたしたちは同じ信仰と希望を共有し，すべての同じ証を与えます。 この団結は、彼の子供として私たちを採用した三位一体の神の一体性にその起源を持っています。
15バプテスマ
バプテスマを通して、私たちはイエス-キリストの死と復活への信仰を告白し、罪への死と人生の新しさの中を歩 このようにして，わたしたちはキリストを主であり救い主であると認識し，主の民となり，主の教会の会員として受け入れられます。 バプテスマは、キリストとの結びつき、罪の赦し、聖霊を受けることの象徴です。 それは水に浸すことによって行われ、イエスへの信仰の肯定と罪からの悔い改めの証拠に依存します。 それは聖書の指示とその教えの受け入れに従います。
16主の晩餐
主の晩餐は、私たちの主であり救い主であるイエスへの信仰の表現として、イエスの体と血の紋章に参加しています。 キリストは、彼の人々を満たし、それらを強化するために聖体拝領のこの経験に存在しています。 わたしたちが夕食を食べるとき，主が来るまで主の死を喜んで宣言します。 夕食の準備には、良心、悔い改め、告白の検査が含まれます。 マスターは、新たな浄化を示すために、キリスト教の謙虚さでお互いに奉仕する意欲を表現するために、愛で私たちの心を団結するために足を洗うサービ 聖体拝領サービスは、すべてのキリスト教の信者に開放されています。
17精神的な贈り物と省庁
神は常に彼の教会のすべてのメンバーに精神的な贈り物を授けます。 聖霊の行動によって授けられます,誰が彼が望むように、各メンバーに配布,贈り物は、教会がその神の定められた機能を果たすために必要なすべてのス 一部の会員は神によって召され，牧歌的，福音的，使徒的，教えの省庁における教会で認められた機能に御霊によって才能が与えられています。18預言の賜物
聖霊の賜物の一つは預言の賜物です。 この贈り物は、レムナント教会の特定の兆候であり、エレン-G-ホワイトのミニストリーで明らかにされました。 主の使徒としての彼女の文章は，教会に慰め，指示，指示，矯正を提供する永続的で権威ある真理の源です。 彼らはまた、聖書はすべての教えと経験をテストするための標準であることを明確に述べています
19神の律法
神の律法の大原則は十戒に具体化され、キリストの生活の中で例示されています。 彼らは、行動や人間関係に関する神の愛、意志、目的を表現し、すべての年齢のすべての人々を拘束しています。 これらの戒律は、神の民との契約の基礎を形成し、神の裁きの基準です。 聖霊の働きを通して、彼らは罪を指摘し、救い主の必要性の感覚を目覚めさせます。 救いは完全に恵みによるものであり、行いによるものではありませんが、その実は戒めに従うことです。 この従順は、キリスト教の性格を発達させ、幸福感をもたらします。 それは主への愛と仲間の男性への関心の証拠です。 信仰による従順は、人生を変えるキリストの力を示し、キリスト教の証人を強化します。
20土曜日に
親切な創造主は、創造の六日後、七日目に休息し、創造の記念としてすべての人のための安息日を制定しました。 神の不変の律法の第四の戒めは、安息日、礼拝、および安息日の主イエスの教えと実践と調和したミニストリーとして、七日目、安息日の遵守を必要とします。 安息日は、神と私たちの兄弟姉妹との楽しい交わりの日です。 それはキリストにある私たちの贖いの象徴であり、私たちの聖化のしるしであり、私たちの忠誠心の実証であり、神の王国における私たちの永遠の未来 安息日は，主と主の民との間の永遠の聖約の永遠のしるしです。 夕方から夕方まで、日没から日没まで、この神聖な時間の楽しい遵守は、神の創造的で贖いの仕事のお祝いです。
21スチュワードシップ
私たちは時間と機会、能力と財産、そして地球とその資源の祝福を託されてきた神のスチュワードです。 そして、私たちはすべてのそれらの贈り物の適切な使用のために彼に責任があります。 わたしたちは，主と仲間への忠実な奉仕を通して，また主の福音の宣言と主の教会の支援と発展のために与える什分の一とささげ物の返還を通して，神の財産に対する権利を認識しています。 スチュワードシップは、神が愛の中で成長し、利己主義と貪欲に対する勝利を達成するために私たちを与えてくれた特権です。 忠実なスチュワードは，他の人が主の忠実さの実として受ける祝福を喜んでいます。
22キリスト教の行動
私たちは、天の原則と調和して考え、感じ、行動する敬虔な人々であると呼ばれています。 御霊が私たちの中に主の性格を再現するためには、私たちは純粋さ、健康、キリスト教の喜びを私たちの生活にもたらすものにのみ従事します。 これは私達の娯楽および催し物がキリスト教の好みおよび美の高水準と調和してあることを意味する。 私たちは文化の違いを認識していますが、私たちの服は、真の美しさが外側の装飾品ではなく、静かで静かな精神の不条理な装飾品にふさわしいもの それはまた、私たちの体は聖霊の神殿であるので、私たちは知的にそれらを守らなければならないことを意味します。 運動と休息の適切な練習に加えて、私たちはできるだけ健康的な食事を採用し、聖文でそのように識別された汚れた食べ物を控えるべきです。 アルコール飲料、タバコ、薬物や麻薬の無責任な使用は私たちの体に有害であるため、私たちもそれらを控える必要があります。 その代り、私達は私達が健康、喜びおよびよいすべてを楽しんでほしいキリストの訓練と調和して私達の思考および私達の体を置くすべてに私達自身を託さなければならない。
23結婚と家族
結婚はエデンの神によって確立され、愛する交わりの中で、男性と女性の間の生涯の組合であることをイエス クリスチャンにとって、結婚は神と配偶者へのコミットメントであり、同じ信仰を共有する人々の間でのみ祝われるべきです。 相互の愛、名誉、尊敬と責任は、キリストと彼の教会の間の愛、聖さ、親密さと永続的な関係を反映しなければならないその関係の構造を構成します。 離婚に関しては、イエスは、それが違法な性交のためでない限り、離婚し、他の人と結婚し、姦通を犯す人を教えました。 たとえいくつかの家族関係が理想から遠く離れていても、お互いに完全に献身する配偶者は、御霊の導きと教会の指示のおかげで、キリストにあって愛 神は家族を祝福し、彼らが完全な成熟に達するまで、そのメンバーがお互いを助けることを望んでいます。 両親は子供たちを育てて主を愛し，従うべきです。 彼らは、教訓と模範によって、キリストが愛情を込めて訓練し、彼は常に柔らかく、彼は彼の生き物を気にし、彼は彼らが彼の体、神の家族のメンバーにな 成長している家族の親密さは、最後の福音のメッセージの特徴の一つです。
24天の聖域におけるキリストのミニストリー
天には聖域があり、主は人ではなく建てられた真の幕屋です。 私たちに代わって彼のキリストの大臣では、信者に十字架上で一度、すべてのために提供される彼の贖いの犠牲の利益を利用できるようにします。 キリストは私たちの偉大な大祭司となり、彼の昇天の機会に彼のとりなしの務めを始めました。 1844年、2,300日の預言期間の終わりに、彼は彼のexpiatoryミニストリーの第二と最後の段階を始めました。 この作品は、贖罪の日に古代ヘブライ語の聖域の浄化によってprefigured罪の決定的な排除の一部である調査の判断です。 象徴的な奉仕では、聖域は動物の犠牲の血によって浄化されましたが、天のものはイエスの血の完全な犠牲によって浄化されます。 調査の判断は、キリストに死んだ睡眠の中から天の知性に明らかにし、したがって、最初の復活に参加するために彼に値すると考えられています。 それはまた、生きている人の中から、神の戒めとイエスの信仰を守り、キリストに従っている人が誰であるかを明らかにしています。 この裁きは、イエスを信じる人々を救うことにおける神の義を立証しています。 それは、神に忠実であった人々が王国を受け取ることを宣言しています。 キリストのこのミニストリーの結論は、彼の再臨の前に人間に与えられた裁判の時間の終わりを知らせるでしょう。
25キリストの再臨
キリストの再臨は、教会の祝福された希望、福音の偉大な集大成です。 救い主の到来は，文字どおり，個人的に，目に見えるものであり，世界的なものになるでしょう。 主が戻ってくるとき、義人の死者は立ち上がり、生きている義人とともに栄光を受けて天国に連れて行かれますが、邪悪な人は死ぬでしょう。 ほとんどの預言が完全な成就に達しているという事実は、世界の現状と相まって、キリストの到来が差し迫っていることを私たちに示しています。 この出来事が起こる時期は明らかにされていないので、私たちは常に準備されるように勧められています。
26死と復活
罪の賃金は死です。 しかし、神は、不滅である唯一の人は、彼の償還に永遠の命を付与します。 その日まで、死は死んだすべての人にとって無意識の状態です。 私たちの人生であるキリストが現れ、よみがえられた義人と生きている義人が栄光を受け、すべて一緒に彼らは彼らの主に会うために追いつかれます。 第二の復活、邪悪な人の復活は、千年後に起こります。
27千年と罪の終わり
千年は、第一と第二の復活の間に伸び、天に聖徒たちとキリストの千年の王国です。 地球は完全に荒涼としており、生きている人間の住民はいませんが、サタンと彼の天使たちによって占領されます。 その期間の終わりに、キリストとその聖徒たちと聖なる都が天から地に降りてくるでしょう。 邪悪な死者は、その後上昇し、一緒にサタンと彼の天使たちと、街を囲みますが、神の火はそれらを消費し、地球を浄化します。 このようにして、宇宙は罪と罪人から永遠に解放されます。
28新しい地球
正義が宿る新しい地球では、神は贖われた人のための永遠の家を提供し、永遠の命、愛、喜び、学びのための完璧な環境 そこに神ご自身が彼の人々と一緒に住み、苦しみと死は永遠に終わります。 大きな紛争は終わり、罪はもはや存在しません。 すべてのものは、生気と無生物は、神が愛であることを宣言します。