Cartesianism

Cartesian mechanism

最初のCartesianは、物理的および生物学的現象を機械論的にのみ説明しようとしたオランダ人およびフランス人の物理学者および生理学者であった。 デカルトのオランダでの最初の弟子であるヘンリクス・レジウス（1598年—1679年）はユトレヒト大学でデカルト物理学を教えたが、デカルトの悔しさに反してデカルトの形而上学は科学とは無関係であると却下した。 別の弟子であるフランスの神学者で哲学者のニコラ-マレブランシュ（1638年-1715年）は、動物は単なる機械であり、思考や感情ができないとデカルトと信じていた。; 彼は妊娠した犬を蹴ったと言われており、フランスの動物寓話作家ジャン-ド-ラ-フォンテーヌ（1621年-95年）のような批評家を、人間の悲惨さに関係するのではなく、そのような取るに足らない生き物に感情を費やしたと非難したと言われている。 パリでは、デカルト物理学に関するピエール-シルヴァン—レジス（1632年—1707年）の講義-彼は錯視などの物理現象の壮大なデモンストレーションに同行した-ルイXIVは、そ カルテシア主義はローマ・カトリック教会に支持されていた伝統的なアリストテレスの科学に挑戦し、教会も王のいわゆる「神の支配権」の後ろに立っていたため、王は伝統的な権威に対する批判が革命を引き起こす可能性があることを恐れた。 （その後、18世紀には、デカルトがそれぞれの個人が自分自身のために考える能力に重点を置いたことは、共和主義の原因を支持した。)

機械的な芸術や工芸品の進歩は、デカルト機構の実用的な基礎を提供しました。 17世紀には、レバーやプーリーを使って歩いたり話したりする彫像や、水の力によって演奏される器官などの機械的な発明がよく知られていました。 数学者ブレーズ-パスカル（1623年-62年）は、イギリス人ウィリアム-リーのような時計メーカーや紡績機や編み機の発明者によって考案された原理に基づいて計算機を発明した。 デカルトに直接影響を受けた最初の発明者は、デカルトのデザインに従って双曲線レンズを作ろうとしたフランスの職人ジャン-フェリエと、デカルトの共同で改良された水ポンプを開発したエティエンヌ-ド-ヴィルブレッシューであった。

メカニズムは、デカルトの同時代の一人、数学者で哲学者のMarin Mersenne（1588-1648）によって促進されました。 Pierre Gassendi（1592-1655）は、古代ギリシャの哲学者Epicurus（341-270bce）の原子主義から理論的にそれを導こうとしました。”運動は、イタリアの数学者で天文学者のガリレオ（1564年-1642年）によって最初に科学的に研究されました。

デカルトによると、物質宇宙は無限に割り切れる物質の無限に大きな充満で構成されており、神によって与えられ保存される運動の決定的な量 体は、惑星が太陽の周りを掃除するのと同じくらい大きく、光の小さな回転する地球のそれと同じくらい小さい渦の旋風の中で葉のように渦巻いてい すべての身体の結合と分離は、他の移動体の衝突に起因する機械的なものです。 運動量は自然の法則に従って保存されるので、デカルト物質世界は一種の決定論を示す。 最初の衝動の後、世界は合法的に進化します。 いずれかの時点で宇宙の物質のすべての旋回部分の速度と位置を完全に記述することができれば、運動の法則に基づく計算によって、後でそれらの速度と位置の完全な記述を推論することができる。 もちろん、神だけがこれらの計算を実行するために必要な無限の知性を持っています。

神は物質宇宙と自然の法則の存在の主な原因ですが、すべての物理的な出来事—体のすべての動きと相互作用—は二次的な原因—すなわち体が互いに衝突することに起因します。 神は単に自然の法則の均一性と一貫性のために立っています。 これは、神がデカルトのシステムで提供する唯一の目的は、物質世界での動きを開始し、その保全と自然の均一性を保証することであると不平を言

カルテシア主義はイギリスでプラトン主義の哲学者ヘンリー-モア（1614年-87年）によって批判され、フランスのフランシスコ会のアントワーヌ-ル-グラン（1629年-99年）によって大衆化された。 この記述の普及した版に従って、ライトは直線の空気を通って飛び、反射および屈折の光学法律に一貫した角度で球のように跳ねる非常に伸縮性が 異なる色は、地球儀の異なる速度と回転によって引き起こされ、それ自体は、地球儀が反射、屈折、または送信される表面の質感によって決定されます。 光が三角柱を通過するときに観察される色のスペクトルは、地球儀がより薄いものを通過するよりもプリズムの厚い部分をよりゆっくりと通過するという事実によって説明される。 色の同じスペクトルは、光が虹を生じさせる、雨滴の厚く、薄い部分を通過するときに発生します。 ニュートンとライプニッツは後に、これらの記述の根底にある単純な機械論的原理は重力と化学結合の力を説明することができないことを示したが、光のデカルト理論は、異なる波長の光によって異なる色が生成される現代の見解と原理的に類似していることは注目に値する。17世紀の終わりまでに、デカルト物理学のほとんどはニュートン数理物理学に取って代わられていた。 デカルトの運動の法則は間違っており、ニュートンのエネルギーの保存の原則、すなわちヴィス・ヴィバ（ラテン語：「生きている力」）と線形運動量を支持するために、彼の運動の保存の原則は放棄されるべきであると認めた。 デカルト物理学の主要な解説者であったジャック・ローの論文（1671年）は、ニュートンの弟子サミュエル・クラーク（1675年-1729年）とクラークの兄弟によって1723年に英語に翻訳されたが、それらの修正と注釈はニュートン物理学の博覧会になった。 それにもかかわらず、この進歩は、科学的知識の進歩は何世紀もの仕事を取るだろうと言ったデカルトを喜ばせたでしょう。