起源
ドラヴィダ人の起源は、「研究と議論の非常に複雑な主題です。「彼らはインド亜大陸の先住民であったかもしれませんが、西アジアの起源、または影響も提案されています。 Narasimhanらによると。 （2019）、初期のドラヴィダ人は、古代の祖先の南インド人（アンダマン人に遠く関係する南アジアの狩猟採集民「AASI」）と、イランからの新石器時代の西アジアの農夫の混合物として形成されました。 彼は、ドラヴィダ人の起源と広がりには二つのシナリオがあると指摘している。 遺伝的データだけでなく、考古学的および言語的証拠に基づいているインダス渓谷地域からの起源のいずれか,プロト-ドラヴィダ人は、IVCの人々によって広 ドラヴィダ人を含むインド亜大陸の現在の人々は、混合遺伝的起源のものであり、先住民の南アジアの狩猟採集民、イランからの新石器時代の西アジアの農家、草原ヤムナヤの牧畜民からの祖先を持っています。
現代では、様々なドラヴィダ語の話者が主にインド南部を占めているが、インド-アーリア人が亜大陸に移住する前に、ドラヴィダ語の話者はインド亜大陸全体に広まっていたに違いない。 Horen Tuduによると、”多くの学術研究者は、インド北西部に位置する偉大なインダス渓谷文明の残党とドラヴィダ人を接続しようとしています。.. しかし、TはDravidiansが南と中央インドへの難民のその後のインダス渓谷の後の決済であることを単なる推測です。”そのような主張をしている最も注目すべき学者は、Ivcスクリプトに関する広範な研究を行ったAsko Parpolaです。 パキスタンのバロチスタンのブラフイ族の人口は、おそらくドラヴィダ語が以前ははるかに普及しており、入ってくるインド-アーリア語に取って代わられていたことを示す、残存人口の言語に相当するものとして一部に取られている。 この頃はインドの人口のおよそ20%を構成するTamils、Malayalis、Telugus、Kannadigas。
先祖のコンポーネント
いくつかの研究は、インド亜大陸は二つの主要な祖先のコンポーネント、すなわち広く西ユーラシ その後、ASIの主要な要素であることが判明した”AASI”と呼ばれる成分は、その後の研究で区別された。 “ASI”または”AASI”古代のDNAが利用できないため、先住民のアンダマン人（アンダマン諸島に生息する可能性のある遠縁の人口であるOngeによって例示される）は不完全な代理として使用されている。 2つのグループ（ANIとASI）は、4,200年から1,900年前（2200BCE–100CE）の間にインドで広範囲に混合されました。 実際、David Reich博士は、1,900年から4,200年前の間に、「深遠で広汎な痙攣混合物が発生し、インドのすべてのインド・ヨーロッパおよびドラヴィダのグループに例外なく影響を与えました。「この混合のために、Reich et al. アニ族とアシ族の祖先は亜大陸全土（インド北部と南部の両方）で様々な割合で発見されており、”アニ族の祖先はインドで39-71％の範囲であり、伝統的にアッパーカースト族とインド-ヨーロッパ語族の話者では高い”とされている。大規模な頭蓋測定研究によると（Raghavan and Bulbeck et al. 2013年）インドとスリランカのネイティブ集団は、異なる頭蓋測定と人類学的祖先を持っています。 南部と北部の両方のグループはまた、ヨーロッパ、中東、北アフリカの人口に深い関係を示し、お互いに最も類似しています。 この研究はさらに、ネイティブ南アジア人、北と南は、”オーストラリア-メラネシア人”とは異なるユニークなグループを形成することを示した。 しかし、RaghavanとBulbeck et al. 南アジアのアンダマン人とオーストラロイドのクラニアとの違いに注目しながら、南アジアとアンダマン人のクラニアの違いに注目しながら、これは南アジア人とネイティブのアンダマン人の間の部分的な共通の祖先と遺伝的親和性を示す遺伝的証拠と矛盾していないことを説明し、”違いは部分的にはアンダマン人と比較して南アジア人のより大きな頭蓋の専門化によるものかもしれない”と述べた。
現代のドラヴィダ人の形成
最近の研究では、プロト-ドラヴィダ語は、約10,000年前に現代のイランのザグロス山脈から南アジア北部に移住したと示唆されている新石器時代の農民の子孫であることが示されている。 別の研究によると、新石器時代の農民の祖先コンポーネントは、現代の南アジア人の主な祖先を形成しています。 これらの新石器時代の農民は、肥沃な三日月から、おそらく現代のイランのザグロス山脈の近くの地域から、約10,000年前に南アジアに移住しました。 一方、ドラヴィダ人がASIに関連する集団に由来しているという証拠もある。
Moorjani et al. (2013)インドのPeoplingに関する三つのシナリオを説明します:
- 農業の発展前の移行(8,000–9,000現在前(BP));
- 農業の普及と一緒に西アジアの人々の移行,多分最大4,600年BP;
- 西ユーラシアの3,000年から4,000年BPへの移行。
によると、Gallego Romero et al. (2011),インドにおける乳糖耐性に関する彼らの研究は、”Reichらによって同定された西ユーラシアの遺伝的寄与。 (2009)主にイランと中東からの遺伝子の流れを反映しています”。 ガレゴ-ロメロは、ラクトース耐性のあるインド人は、この耐性に関する遺伝的パターンを示しており、これは”共通のヨーロッパの突然変異の特徴”であると指摘している。 Romeroによると、これは「最も一般的な乳糖耐性突然変異が10,000年未満前に中東から双方向の移動を行ったことを示唆しています。 突然変異がヨーロッパに広がっている間、別の探検家は突然変異を東にインドにもたらしたに違いありません–同じ突然変異の他のポケットが見”
Asko Parpolaは、HarappansがDravidianであったとみなし、Mehrgarh（紀元前7000年から紀元前7000年）と指摘している。 紀元前2500年）は、インダス川渓谷の西にあり、インダス川渓谷文明の先駆者であり、その住民はインダス川渓谷に移住し、インダス川渓谷文明となった。 それは南アジアの農業と牧畜の証拠を持つ最も初期のサイトの一つです。 LukacsとHemphillによると、Mehrgarhの新石器時代とchalcolithic（銅時代）の文化の間に強い連続性があるが、歯の証拠は、chalcolithic人口がMehrgarhの新石器時代の人口から下降しなかったことを示しており、”中程度の遺伝子の流れを示唆している”。 彼らはさらに、”メヘルガルの新石器時代の住民の直系の子孫は、インド北西部およびデカン高原の西端にあるメヘルガルの南および東に見られる”と指摘し、新石器時代のメヘルガルは、メヘルガルの南にあるメヘルガルよりもメヘルガルの南にあるメヘルガルのイナムガオンとの親和性が高いことを示した。
によると、Mondal et al. 2017年、父方のDNA分析に基づいて、インド人は南ヨーロッパ人やレバント人と最も密接に関連しており、この関係は草原移住の前にすでに存在していた:
これらの結果は、インドの集団におけるヨーロッパ関連の祖先は、予想よりもはるかに古く、より複雑であり、農業者の最初の波に由来 2017
Narasimhan et al. (2019)は、ANIとASIが紀元前2千年紀に形成されたと結論づけている。 彼らはAASI（古代の祖先の南インド、すなわちアンダマン人と共通の根を共有する狩猟採集民）の混合物が先行していました。; そして、農業の出現前にインドに到着したイランの狩猟採集民。 Narasimhanらによると。 この混合人口は、おそらくインダス文明に固有のものであり、ANIとASIの両方に大きく貢献し、その形成は紀元前2千年紀に形成された。 ANIは”インダス周辺関連のグループ”と草原からの移住者の混合物から形成され、ASIは南に移動し、地元の狩猟採集民とさらに混合した”インダス周辺関連のグループ”から形成された。 ASI人口の祖先は、AASIから約四分の三とイラン関連の農家から一クォートを平均していることが示唆されています。 Narasimhanらによって分析された試料。 45-82％のイランの農家関連の祖先と11-50％のAASI（またはアンダマン関連の狩猟採集民の祖先）を持っていました。 著者らは、これらの祖先のそれぞれの量が個人間で有意に変化することを発見し、インドの人口の歴史の全体像を得るためにはより多くのサンプルが必要であると結論づけた。
Yelmen et al. (2019)は、南アジア原産の遺伝的要素がアンダマン語とは異なることを示しており、したがって、アンダマン語（Onge）は南アジア人の”ASI”祖先の不完全で不正確なプロキシであることを示している（アンダマン語Ongeが使用されているときに北インドのグジャラート語でASI祖先を検出することは困難である）。 イエメン他 南インドの部族Paniyaの人々は、現代の南アジア人の”ネイティブ南アジア”コンポーネントのためのアンダマン語（Onge）よりも優れた代理として機能することを示
Shinde et al. (2019)は、彼らの分析されたサンプルが、IVCの衰退後に起こったインドへのインド・ヨーロッパの移住に関連する「草原の祖先」成分のほとんどまたは全くないことを発見しました。
インダス文明
ドラヴィダ人の識別
インダス文明（2,600-紀元前1900年）は、インド亜大陸の北西部に位置し、時にはドラヴィダ人であったと同定される。 すでに1924年に、Ivcの発見を発表したとき、John Marshallはその言語がドラヴィダ語であった可能性があると述べた。 文化的および言語的類似性は、研究者Henry Heras、Kamil Zvelebil、Asko Parpola、Iravatham Mahadevanによって、古代インダス文明の原ドラヴィダ起源の強力な証拠であると引用されています。 タミル-ナードゥ州での新石器時代後期（紀元前2千年紀初頭、すなわちハラパンの衰退後）の石ケルトの発見は、インダスの兆候が記されているとされているが、ドラヴィダ人の同定に重要であると考えられている。
Yuri Knorozovは、記号がlogosyllabicスクリプトを表していると推測し、コンピュータ分析に基づいて、基礎となる言語の最も可能性の高い候補として凝集性のあるドラヴィダ語を提案した。 クノロゾフの提案の前には、ドラヴィダの原始的な仮定に基づいていくつかの兆候の読みを提案したヘンリー-ヘラスの仕事があった。
言語学者のAsko Parpolaは、インダス文字とハラパン語は”ドラヴィダ人の家族に属していた可能性が最も高い”と書いている。 パルポラはフィンランドのチームを率いて、コンピュータ分析を用いて碑文を調査した。 原ドラヴィダ語の仮定に基づいて、彼らは多くの兆候の読みを提案し、いくつかはヘラスとクノロゾフの示唆された読みに同意した（例えば、”魚”記号を魚のためのドラヴィダ語の単語”分”と同一視するなど）が、他のいくつかの読みには同意しなかった。 1994年までのパルポラの作品の包括的な説明は、彼の本の中で与えられているインダス文字を解読する。
衰退、移住、ドラヴィダ化
古気候学者は、ハラパン後期のインダス文明の崩壊と東への移住は、この地域の気候変動によるものであり、200年の長さの干ばつが主な要因であると考えている。 インダス文明はゆっくりと都市の結束を失っているように見え、ハラパン後期には都市は徐々に放棄され、インド-アーリア人がインド亜大陸に移住する前に東への移住が続いた。
南インドへのポストハラパン/ドラヴィダ人の影響のプロセスは、暫定的に”ドラヴィダ人化”と呼ばれており、IVCと古代の先祖の南インドの人々のポストハラパン混合物に反映されている。 しかし、クリシュナムルティによると、ドラヴィダ語族はインド-アーリア人の移住以前に南インドに達していた可能性がある。
ドラヴィダ語とインド-アーリア語の相互作用
ドラヴィダ語の基質
ドラヴィダ語はインド-アーリア語に影響を与えた。 ドラヴィダ語は広範な語彙（語彙）借用を示しているが、インド-アーリア語からの構造的（音韻的または文法的）借用の特徴はわずかであるが、インド-アーリア語はドラヴィダ語からの語彙借用よりも構造的な借用を示している。 これらの特徴の多くは、すでに知られている最古のインド-アーリア語、Rigvedaの言語（c.1500BCE）に存在しており、Dravidianから借用された十数語以上が含まれています。 ドラヴィダ語の影響のための言語的証拠は、我々は後のヴェーダの作品を通じて、古典的なポストヴェーダ文学にダウンSamhitasから移動するようにますます強 これは、古代のドラヴィダ人とインド-アーリア人の間の初期の宗教的および文化的融合または合成を表しています。
マロリーによると、リグ-ヴェーダには推定三十から四十ドラヴィダ語の借用語がある。 ドラヴィダ語の語源が確かであるものの中には、クラン後のkulāya”nest”、カップkulpha”ankle”、ファインdağa”stick”、クランkīla”slope”、バロービラ”hollow”、Khala Khala”threshing floor”などがある。 J.BlochとM.Witzelは、インド-アーリア人がすでにドラヴィダ語を話す地域に移動したと信じているが、リグ-ヴェーダの最も古い部分がすでに構成されていた。
ThomasonとKaufmanによると、ドラヴィダ語は”シフト”を通じてインド語に影響を与えたという強力な証拠があります。 エルドシーによると、古いインド-アーリア語にドラヴィダ語の構造的特徴が存在することについての最ももっともらしい説明は、初期の古いインド-アーリア語話者の大部分がドラヴィダ語の母語を持っていたことであり、徐々に放棄されたということである。Erdosy(1995:18)Indicの革新的な特徴は複数の内部説明によって説明することができますが、初期のドラヴィダの影響は、すべての革新を一度に説明できる唯一の説 初期のドラヴィダ人の影響は、インドの革新的な特徴のいくつかを、提案されている内部の説明よりもよく説明しています。 ズヴェレビルによると、「インドにおけるインド・アーリア語以前とドラヴィダ語以前のバイリンガル主義は、音韻、構文、語彙の分野におけるインド・アーリア語の言語に対するドラヴィダ語の広範囲にわたる影響のための条件を提供したことをいくつかの学者が実証している。”
サンスクリット化
クル王国の台頭に伴い、インド亜大陸北部の人口が主にインド-アーリア語を話すインドのすべてに影響を与えたサンスクリット化のプロセスが開始された。
ドラヴィダ帝国
第三世紀BCE以降、チェラ、チョラ、Pandyan、Chutu、Rashtrakuta、Vijayanagara、Pallava、Chalukya、Hoysala、マイソール王国とAy、Alupa、西部ガンガ、東部ガンガ、Kadamba、Kalabhra、Andhra Ikshvaku、Vishnukundina、西部Chalukyaのような小さな王国のような大規模なドラヴィダ帝国の発展を見た東chalukya、セナ、Kakatiya、レディ、マイソール、jaffna、travancore、venad、コーチン、Cannanore、calicutとNayakas。
中世の貿易と影響
中世のタミル語のギルドとAyyavoleとManigramamのような貿易組織は、東南アジアの貿易に重要な役割を果たしました。 商人や宗教指導者は東南アジアを旅し、地域の文化的インド化に重要な役割を果たしました。 GranthaやPallava scriptのような地元で開発されたスクリプトは、クメール語、ジャワ語のKawi、Baybayin、Thaiなどの多くのネイティブスクリプトの開発を誘発しました。
ヨーロッパの接触（1500年以降）
Vasco de Gamaのようなポルトガルの探検家は、主に現代のケララ州のカリカット（今日のKozhikodeと呼ばれる）のスパイス市場のために拡大するよう動機づけられた。 これにより、マンガロールを含むカルナータカ州とケララ州の西岸にポルトガルの植民地が設立された。 この間、ポルトガルのイエズス会の司祭も到着し、現代のケララ州、カルナータカ州、タミル-ナードゥ州の少数の人々、特にパラヴァール人をカトリックに改宗させた。