Fox sisters,左から右へ:リア,ケイトとマギー.
“ラディカルスピリッツ”より。”
19世紀の最大の宗教運動の一つは、ハイデスビル、ニューヨークの農家に住んでいる二人の若い女の子の寝室で始まりました。 1848年の3月下旬、14歳のマーガレット・”マギー”・フォックスと11歳のケイトは、奇妙で恐ろしい現象を共有することを熱望している隣人を連れて行きました。 毎晩就寝時の周りに、彼らは言った、彼らは壁や家具に一連のラップを聞いた—独特の、別世界の知性で現れるように見えたラップ。 懐疑的な隣人は、両親と共有した小さな部屋の女の子に参加して、自分自身のために見に来ました。 マギーとケイトはベッドの上で一緒に身を寄せ合っている間、彼らの母親、マーガレットは、デモを開始しました。
“今五を数えなさい”と彼女は注文し、部屋は五つの重いthudsの音で横に振った。
“十五を数えなさい”と彼女は命じ、神秘的な存在は従った。 次に、彼女はそれに隣人の年齢を伝えるように頼んだ。
“あなたが傷ついた精神であれば、”彼女は続けました。”
そしてそれはしました。
マーガレット—フォックスは、3月31日—エイプリルフールの前夜-と、彼女の娘たちが目に見えない存在ではなく、彼らのいたずらの期待される成功によっ
フォックス家は家を捨て、マギーとケイトをロチェスターで姉のリア-フォックス-フィッシュと一緒に暮らすように送った。 この物語は、ロチェスターが改革と宗教活動の温床であったという事実のためではなく、ニューヨーク州のフィンガーレイクス地域では、モルモン教とミラーリズムの両方を生み出した。 コミュニティリーダーのアイザックとエイミー・ポストは、フォックス姉妹の話に興味をそそられ、精神は5年前に農家で殺害された行商人に属していた可能性が高いというその後の噂に興味をそそられた。 ロチェスターの住民のグループは、キツネの家の地下室を調べ、髪の鎖と骨の断片のように見えるものを明らかにしました。
投稿は、彼らが別の場所で霊と通信することができるかどうかを確認することを切望し、彼らの家での集まりに女の子を招待しました。 “私はトマスがイエスに昇天した後に紹介されたときに感じたほどの不信仰と一緒に行ったと思います”とIsaac Postは書いていますが、彼は”床の下で非常に明確な強打…といくつかの明白な答えに揺れました。”リア-フォックスもポストの最近亡くなった娘と通信し、媒体であることが判明したとき、彼はさらに確信していました。 ポストはロチェスターで最大のホールを借りて、400人が神秘的な騒音を聞きに来ました。 その後、エイミー-ポストは姉妹たちを私的な部屋に連れて行き、そこで彼らは解体され、懐疑派の委員会によって検査されたが、デマの証拠は見つからなかった。
フォックス姉妹の家、ハイデスビル、ニューヨーク。 “ハドソン-バレー-ハロウィーン-マガジン”より。”
霊とコミュニケーションできるという考えはほとんど新しいものではありませんでした—聖書には天使が人間に管理することへの言及が何百も含まれています—しかし、現代のスピリチュアリズムとして知られている動きは、いくつかの異なる革命的な哲学と性格から生まれました。 18世紀のオーストラリアのヒーラーであるフランツ-アントン-メスマーのアイデアと実践は米国に広がり、1840年代までには奴隷になっていた。 Mesmerは、人体を含む宇宙のすべてが、不均衡になり病気を引き起こす可能性のある「磁性流体」によって支配されていると提案しました。 患者の体の上に手を振ることによって、彼は磁力を操作し、健康を回復させることを可能にする”魅了された”催眠状態を誘発した。 アマチュアのメスメリストは、パーティーやパーラーで人気のある魅力となり、有料の顧客を引き付けるのに十分な熟練した数人が証明しました。 Mesmericトランスから目覚めた人の中には、別の次元からの霊のビジョンを経験したと主張した人もいました。
同時に、18世紀のスウェーデンの哲学者で神秘主義者であるエマニュエル-スウェーデンボリのアイデアも人気を博しました。 スウェーデンボルグは、三つの天、三つの地獄、そして暫定的な目的地である霊の世界で構成される死後の世界を説明しました。 自己愛は地獄の様々な程度に向かって一つを運転し、他の人のための愛は天に一つを上昇させました。 “主は誰も地獄に投げ込まない”と彼は書いた、”しかし、そこにいる人たちは意図的にそれに自分自身を投げ込み、そこに自分自身を維持しています。”彼はすべての飛行機で霊を見て話したと主張した。
七十から五年後、”現代スピリチュアリズムの洗礼者ヨハネ”として知られるようになる19世紀のアメリカの先見者アンドリュー-ジャクソン-デイビスは、これら二つのイデオロギーを組み合わせ、スウェーデンボルグの精神が一連のメスメリックなトランスレーションの間に彼に話したと主張した。 デイビスはこれらのメッセージの内容を記録し、1847年に自然の原則、彼女の神の啓示、そして人類への声と題された膨大な書物でそれらを出版しました。 “それは真実である”と彼は主張し、スピリチュアリズムの台頭を予測し、”霊は体の中にあり、他のものはより高い領域にある間に互いに交わる…すべての世界は、人の内部が開かれ、精神的なコミュニケーションが確立されるその時代の到来を喜んで雹するだろう。”デイビスは、彼の予測が一年後に実現したと信じていました,まさにその日にキツネの姉妹は、最初に彼らの寝室で霊をチャネリング. “今朝の昼光について、”彼は彼の日記に打ち明けました、”暖かい呼吸が私の顔の上を通過し、私は柔らかく、強い声を聞いた、”兄弟、良い仕事が始まった—見よ、生'”
アンドリュー-ジャクソン-デイビス。 からwww.andrewjacksondavis.com.
ロチェスター事件を聞いたデイビスは、フォックス姉妹をニューヨーク市の自宅に招待し、自分自身のために彼らの中程度の能力を目撃しました。
姉妹の幽霊のような症状で彼の大義に参加すると、彼の身長はあいまいな預言者から大衆運動の認識された指導者に上昇し、19世紀半ばの改革志向の楽観主義を受け入れ、悲観的なカルヴァン主義の予定論を拒否する傾向があるアメリカ人の数が増えていることを訴えた。 彼らのキリスト教の同時代とは異なり、スピリチュアリズムを採用したアメリカ人は、彼らが自分の救いに手を持っていたと信じており、通過した人との直接のコミュニケーションは、自分の魂の究極の運命への洞察を提供しました。
マギー、ケイト、リア-フォックスは、有名なショーマンのいとこが所有する施設であるブロードウェイとメイデン-レーンの角にあるバーナムのホテルで、スイートを予約して、スピリッツの言葉を広めるためにプロのツアーに乗り出した。 サイエンティフィック・アメリカンの社説は、彼らの到着を嘲笑し、その少女たちを「ロチェスターからの精神的なノッカー」と呼んだ。”彼らはホテルのパーラーでセッションを行い、午前10時、午後5時、午後8時の時間に大きなテーブルの周りに集まるように三十人もの参加者を招待し、間に 入場料は1ドルであり、訪問者にはニューヨーク協会の著名なメンバーが含まれていた：ホレス-グリーリー、ニューヨーク-トリビューンのイコノクラスティックで影響力のある編集者、ジェームズ-フェニモア-クーパー、編集者で詩人のウィリアム-カレン-ブライアント、奴隷制度廃止運動家のウィリアム-ロイド-ギャリソンは、スピリッツが人気のある歌に時間をかけてラップし、メッセージを綴ったセッションを目撃した：”スピリチュアリズムは改革の原因で奇跡を働かせるだろう。”
リアはニューヨークに滞在し、セアンスルームで発信者を楽しませ、ケイトとマギーはクリーブランド、シンシナティ、コロンバス、セントルイス、ワシントンD.C.、フィラデルフィアなどの他の都市にショーを連れて行った。 “一ヶ月の裁判の後、私はそれらの何も作ることができませんでした”と彼は告白しました。 “したがって、彼らは偉大な謎です。”彼はマギー、十三年彼の後輩を求愛し、退屈な同一性と疑いの詐欺の彼女の”人生を放棄するために彼女を奨励しました。”彼女は黙認し、ケインの命令と費用で学校に通うために引退し、1857年に彼の早すぎる死の直前に彼と結婚した。 彼の記憶を称えるために、彼女は長老派教会のケインが常に奨励していたように、カトリックに改宗しました。 （彼は信仰の華やかな図像と謎の感覚が彼女にアピールするだろうと思っていたようでした。）喪に服して、彼女は重く飲み始め、ケインとの約束を守ることを誓った”完全にそして永遠にスピリチュアリズムを放棄する。”
ケイトは、一方で、敬虔なスピリチュアリストと結婚し、驚くほど前例のない方法で精神のメッセージを翻訳し、彼女の媒体力を開発し続けました。 裕福な銀行家チャールズ-リバモアとのセッションの間、彼女はその男の死んだ妻とベンジャミン-フランクリンの幽霊の両方を召喚し、ベンジャミン-フランクリンはカードに彼の名前を書いて彼の身元を発表した。 彼女のビジネスは南北戦争の間と後に急成長し、遺族の数が増えて精神主義の慰めを見つけました。 著名なスピリチュアリストのエマ・ハーディンゲは、この戦争によって200万人の新しい信者がこの運動に加わり、1880年代までにアメリカとヨーロッパには推定800万人のスピリチュアリストがいたと書いている。 金色の時代の華やかさに誘惑されたこれらの新しい実践者は、ケイトの本格的な妖怪の召喚のような奇跡をすべてのセアンスで期待していました。 それは運動とケイト自身の両方に疲れていた、と彼女は、あまりにも、飲み始めました。
1888年10月21日、ニューヨーク・ワールドは、その夜、彼女が精神主義を公然と非難するニューヨーク・アカデミー・オブ・ミュージックでの彼女の出現を見越して、マギー・フォックスとのインタビューを発表した。 彼女は排他的のために$1,500支払われました。 しかし、彼女の主な動機は、彼女の妹リアと他の主要なスピリチュアリストに対する怒りであり、彼女は彼女の飲酒のために公にケイトを罰し、彼女の二人の幼い子供の世話をすることができないと非難した。 ケイトはマギーが彼女のスピーチをしたときに聴衆の中にいることを計画し、彼女の暗黙の支持を貸した。
“この恐ろしい欺瞞が始まったとき、私の妹ケイティと私は非常に幼い子供でした”とマギーは言いました。 “私たちが寝るとき、夜には、リンゴを紐に結び、紐を上下に動かして、リンゴが床にぶつかるようにしたり、リンゴを床に落として、それが跳ね返るたびに変な音を出したりしました。”姉妹はラップサウンドを作るために彼らのナックル、関節やつま先を操作するためにアップルドロップを卒業しました。 “彼らはラップを聞いたときに非常に多くの人々は、霊がそれらに触れていることを一度に想像し、”彼女は説明しました。 “それは非常に一般的な妄想です。 何人かの非常に裕福な人々は私が四十二通りに住んでいたときに数年前に私に会いに来て、私は彼らのためにいくつかのラップをしました。 私は椅子の上に精神ラップを作り、女性の一人が叫んだ：”私は精神が肩に私をタップして感じる。”もちろん、それは純粋な想像力でした。”
彼女は彼女の靴を取り外し、木製のスツールの上に右足を置く、デモンストレーションを提供しました。 部屋は静かになり、静かになり、いくつかの短い小さな拍手で報われました。 “黒い服を着た、鋭い顔の未亡人が立っていた”とニューヨーク-ヘラルドは報告し、”彼女の足の親指を働かせ、厳粛にそれがこのようにして彼女が非常に多くの人を自殺や狂気に追いやった興奮を作り出したと宣言した。 ある瞬間、それは馬鹿げていた、次は奇妙だった。”マギーは、彼女の妹リアは、ラップがすべてに沿って偽物だったことを知っていたと貪欲に彼女の妹を悪用したと主張しました。 ステージを出る前に、彼女はスピリチュアリズムを暴露することができたことを神に感謝しました。
主流の報道機関は、この事件を運動に”死の打撃”と呼び、精神主義者はすぐに味方した。 マギーの告白の直後に、精神的な電信の元出版者であるサミュエル-B-ブリタンの精神が、同情的な意見を提供するためにセアンスの間に現れた。 マギーは本物の媒体であったが、彼は認め、”彼女のキャリアの初期の部分の間に出席する霊のバンド”は、”人類との取引に細心の注意を払っていない他の目に見えない知性によって奪われていた。 彼女は媒体として生計を立てることができなかったので、彼女は精神主義の最も激しい批評家の一人になることによって利益を得ようとしました。
彼女の動機が何であれ、マギーは一年後に彼女の告白を撤回し、彼女の精神ガイドがそうするように彼女に懇願したと主張した。 彼女の逆転は、献身的な精神主義者からのより多くの嫌悪感を促し、その多くはマンハッタン自由クラブでのその後の議論で彼女を認識できなかった。 そこに、仮名夫人の下で スペンサー、マギーは、メディアが自分の歯や足を使用して空白のスレートにメッセージを書いた方法を含む、職業のいくつかのトリックを明らかにした。 彼女は1890年に死んだリア姉妹と和解することはありませんでした。 ケイトは2年後に酒を飲みながら死んだ。 マギーは8ヶ月後の1893年3月に死去した。 その年のスピリチュアリストは、今日の教会の全国スピリチュアリスト協会として知られている全国スピリチュアリスト協会を形成しました。P>
séanceテーブル。 “ラディカルスピリッツ”より。”
1904年、地元では”spook house”として知られているハイズビルの姉妹の子供時代の家で遊んでいる小学生が、地球と崩壊した杉の壁の間の骨格の大部分を発見した。 医師が相談され、骨は約50歳であると推定され、殺害された行商人からの精神的なメッセージの姉妹の物語に信憑性を与えました。 しかし、誰もが確信していませんでした。 ニューヨーク-タイムズ紙は、この骨が”発見の必要な重要性に不釣り合いに動揺した”と報じ、姉妹たちは地元の謎を悪用するのに十分なほど賢いだけであったと示唆した。 たとえ骨が殺害された行商人のものであったとしても、タイムズ紙は”クリック関節についての恐ろしい告白が残っており、全体のケースを茶番にする。”
五年後、別の医師が骨格を検査し、それが”骨のオッズと端を持つわずかな肋骨で構成されていると判断し、その中にはいくつかの過剰と他の欠乏症 その中にもいくつかの鶏の骨がありました。”彼はまた、spook家の近くに住んでいる男が実用的な冗談として骨を植えたという噂を報告しましたが、きれいになるにはあまりにも恥じていました。
出典：
書籍：バーバラ*ワイズバーグ、死者に話す：ケイトとマギー*フォックスとスピリチュアリズムのバラ。 サンフランシスコ:HarperSanFrancisco,2004;Ann Braude,Radical Spirits: 19世紀のアメリカにおける精神主義と女性の権利。 ボストン：ビーコン大学プレス、1989;ナンシー*ルービン*スチュアート、消極的なスピリチュアリスト：マギー*フォックスの人生。 オーランド、フロリダ州：ハーコート、2005;ルーベン-ブリッグス-ダベンポート、スピリチュアリズムへの死の打撃。 ニューヨーク:G.W.Dillingham,1888;Andrew Jackson Davis,The Principles of Nature,Her Divine Revelations,and A Voice to Mankind. ニューヨーク：S.S.LyonとWilliam Fishbough、1847。
記事：”スピリチュアリズムの起源。^“Springfield Republican,June20,1899”.ゴッサムゴシップ.1899年6月20日閲覧。 マーガレッタ-フォックス-ケインのスピリチュアリズムの暴露。^“New Orleans Times-Picayune,October7,1888;”Fox Sisters To Expose Spiritualism.^“New York Herald Tribune,October17,1888;The Rochester Rappings.”.1888年10月17日閲覧。^“May22,1886;”スピリチュアリズムが暴露されました。 1888年（明治22年）10月22日-「アメリカにおける精神主義」を発表。^“New Orleans Times-Picayune,April21,1892”スピリチュアリズムの没落。^“New York Herald,October22,1888;”Find Skeleton in Home of The Fox Sisters.”ソルトレイクテレグラム,November28,1904;ジョー*ニッケル,”スケルトンの物語: 現代のスピリチュアリズムの起源”:http://www.csicop.org/si/show/skeletons_tale_the_origins_of_modern_spiritualism/。