Nataraja、（サンスクリット語：”ダンスの主”）宇宙ダンサーとしての彼の形でヒンズー教の神シヴァ、特に南インドの多くのShaivite寺院で金属や石で表
Frederick M. Asher
最も一般的なタイプの画像では、シヴァは四つの腕と飛行ロックが時々Apasmara（人間の無知の象徴、apasmaraは”物忘れ”または”無頓着”を意味します）と識別されているドワーフの姿に踊って示されています。 シヴァの背中の右手はダマル（砂時計型のドラム）を保持し、正面の右手はabhaya mudra（指を上に向けて手のひらを外側に保持することによって作られた”恐怖ではない”; そして、前左手はガジャハスタ（象の幹）のポーズで胸を横切って保持され、手首のぐったりと指は隆起した左足に向かって下方に向けられています。 シヴァの髪のロックは、花、頭蓋骨、三日月、ガンガ（女神として擬人ガンジス川）の姿が散在するいくつかのストランドで際立っています。 彼の姿は炎の輪、prabhamandalaによって囲まれています。 ダンスに関する古典的なサンスクリット語の論文では、この形式、ナタラジャの最も一般的な表現は、bhujungatrasa（”蛇の震え”）と呼ばれています。
ナタラジャの彫刻では、シヴァは宇宙内のすべての動きの源として、そして炎のアーチに代表される最後の審判の日の踊りが、永遠の終わりに宇宙の解 創造の彼のダンスは、チダンバラム（南インドの重要なShaivaセンター）、宇宙の中心と人間の心の両方で識別される場所で行われていると言われています。 ダンスのジェスチャーは、シヴァの五つの活動（panchakritya）を表しています: 創造（ドラムに象徴される）、保護（手の”恐怖ではない”姿勢による）、破壊（火による）、実施形態（地面に植えられた足による）、および解放（空中に保持された足による）。
アムステルダム国立美術館の礼儀
彫刻や絵画で見られるシヴァの他の踊りは、彼が彼の配偶者デヴィの会社で火葬場で実行する野生のtandava、と優雅なlasya、神々の集会の前にカイラス山で行われる夜のダンスであり、そのうちのいくつかは様々な楽器で彼に同行する。