Pe’aの美しさと痛み、伝統的なサモアの入れ墨

入れ墨は、黒いインク、完全な袖、または首の入れ墨で飾られた指を持つ人々に目を当てないようにユビキタスになっています。 しかし、下半分全体がインクで覆われている人を見ることは非常にまれです。 皮肉なことに、このあまり一般的ではない光景は、世界で最も古く、最も伝統的な入れ墨の形態の一つです。 Pe’aは、腰から膝まで全身を覆う伝統的なサモアの男性の入れ墨の名前であり、その起源はサモア神話に根ざしています。 このサモアの”タタウ”は、身体の美的補完だけではありません—それは勇気を意味し、男らしさの象徴、美しく痛みを伴う通過儀礼として機能します。 /p>

Pe’aはタトゥーパーラーへの簡単な旅行ではありません。 これは、サモアのコミュニティに飛んで、経験豊富なtufuga（タトゥーマスター）の助けを入隊し、”タップ”の二週間まで耐えることを含む広範なプロセスです。”現在ユタ州に住んでいる米国市民であるBraden Ta’alaは、困難でありながらやりがいのあるプロセスを最初に経験しました。

Ta’alaは米国で彼の人生を生きてきましたが、彼はいつも彼のサモアの祖先、特に彼の祖父のサモアのタタウに興味がありました。 彼の家族の中で誰も—彼の祖父の後に—彼らのPe’aを持っていなかった、とタタウの歴史と文化的意義についての多くの研究の後、Ta’alaは彼の祖父の足跡 Ta’alaによると、”実際のタップに至るまでのプロセス全体は、準備と計画の周りに一年かかりました。”

これの大きな部分は、右のtufugaを見つけることです。 “伝統的なtufugasが生まれた家族は、子供たちなどにその習慣を伝えてきた二つの家系しかありません”とTa’ala氏は言います。 “祖父と同じように、私はこれらの家系のいずれかを使用することが重要でした。”

彼は続けています”私は主にニュージーランドの叔父の一人と仕事をし、サモアのトゥフガスとのつながりとつながりを使いました。 私たちはもともとサモアからニュージーランドにTufugaと彼のアシスタント/担架を飛ぶことを計画していましたが、長い話が短く、問題があり、私たちがニュージーランドに到着した日には他の手配をしなければなりませんでした。 いくつかの奇跡によって、私たちはそれを行うことに同意したtatausの間の二週間の休憩にオークランドに住んでいた有名なtufugaを見つけました。 そして、彼は素晴らしかったです。 とても多くの経験;彼の仕事は豪華です。”

彼はtatauが実際にどのように見えるかを選択するので、右のtufugaを見つけることも非常に重要です。 “それはすべてtufungaの心の中にあり、完全に彼次第です”とTa’alaは言いました。 しかし、tufugaがどのようなデザインを選んでも、それは常に”サモアの文化に関連する意味とあなたの人生をどのように生きるべきかという意味を持つ特定の領域を持っています。”

タトゥーを取得する

Ta’alaは、精神的な準備や期待するもののための勉強を含め、タトゥー自体を取得する数ヶ月前に彼のPe’aの準備を開始しました。 タタウ族への「支払い」の一環として、タアラの家族はトゥフーガ族とその助手をニュージーランドに飛ばすだけでなく、食事、飲み物、軽食を提供することが期待されていた。 サモアの文化では、Pe’aを受けている男性の家族（または”村”）は、男性とtufugaの両方のサポートシステムとして機能します。 ニュージーランドのTa’alaの家族は、彼とtufugaをホストし、すべてのニーズを提供するために仕事を離れて二週間を取りました。 p>

“実際の入れ墨は最初から最後まで10日かかりました”とTa’alaは言いました。 「最短の日は6時間で、長い日は約10時間でした。 皮膚を正しい張力に伸ばし、剃り、血液を拭くだけの二人がいます。 彼らは複数の冷たいシャワーをし、感染を防ぐために石鹸でタタウをマッサージしなければならなかった。 伝統的にサモアではこの部分に海を使用していましたが、ニュージーランドでは冷たいシャワーをしました。 彼らのPe’aを取得するとき、昔は多くの感染症で死ぬだろう。”

入れ墨は通常、痛みに関連していますが、Pe’aはまったく異なるレベルにあります。 “叩く”方法は皮に櫛を運転するために木槌が付いているべっ甲の片に付す鋸歯状にされた骨の櫛を使用してtufugaから成っています。 このプロセスは遅く、細心の注意を払っており、痛みを伴います。 これは、Ta’alaの精神的な準備が便利になった場所です。

“最初の日はうまくいった”と彼は言った、”何年もの計画と集中した精神的な準備の堅実な年からのアドレナリンは報われた。 二日目の朝、私は103度の熱、冷たい汗、投げて、私の体が揺れて目が覚めました。 私は重大な間違いを犯しました—私の体が物理的な外傷に耐えるのに十分な食事をしていませんでした。”

この反応は、男性が十分に食べられないときにPe’aの間に一般的です。 Ta’alaは時間後にこのエピソードから回復し、”戻ってau（針の櫛）を打つsausau（タップ槌）の繰り返し、そしてほとんど治療、タップを聞いて敷設されました。”

Ta’alaは10日間にわたってかなりの痛みに耐えましたが、”重要性となぜ私がこれをやっていたのかに焦点を当てることは重要でした”と彼は言いました。

それはただのタトゥー以上のものです

Pe’aは火による裁判です。 炎を通り抜ける人たちは、精神的にも肉体的にも苦難に耐えますが、Pe’aをそのような意味のある経験にするのは痛みです。

“これらのマーキングは単なる入れ墨ではありません”とTa’alaは言いました。 私の体のこれらの目に見えるマークは、タタウを完了するために必要な精神的な準備、持久力、および制御の目に見えないマークを思い出させます。 内部のマークは、私が必要とされた痛み、持久力、および献身の極端なレベルなしで受け取っていないだろう強さをもたらしました。”

Ta’alaによると、タタウは人生の課題への彼のアプローチを再キャストし、彼の先祖の過去の彼の概念を再形成しました。

“それは私にサモア人であることが何を意味するのかを大いに必要な理解を与えました。