God roept ons op om hem te verheerlijken in alles wat we doen. Of misschien om het preciezer te zeggen: een van de grote manieren waarop God zichzelf verheerlijkt is door ons, zijn volk, te roepen en ons in staat te stellen hem te verheerlijken door ons heilige gedrag.Jonathan Edwards merkte op: van tijd tot tijd wordt het omarmen en beoefenen van ware religie , en het bekeren van zonde, en zich tot heiligheid wenden, uitgedrukt door God te verheerlijken, alsof dat de som en het einde van de hele zaak was.
als Edwards gelijk heeft, suggereert het dat het christelijke leven in het hart er een is van het verheerlijken van God. En als dit het geval is, dan moeten de specifieke manieren waarop de Schrift ons oproept om God te verheerlijken belangrijk inzicht geven in de structuur en prioriteiten van dat christelijke leven.laten we drie manieren onderzoeken—geloof, aanbidding en nederige dienstbaarheid—waarmee de Schrift ons oproept om God te verheerlijken.we verheerlijken God door ons geloof omdat onze redding in Christus alleen door geloof komt, en omdat geloof de wortel is waaruit al onze goede werken vloeien, verwachten we een onuitwisbaar verband te vinden tussen geloof en het geven van eer aan God in al ons gedrag.
twee teksten, 2 Korintiërs 1 en Romeinen 4, maken dit verband expliciet.in 2 Korintiërs 1 benadrukt Paulus dat er één boodschap is die hij consequent verkondigt. Hij zegt niet zowel ” ja ” als “nee”, omdat Jezus Christus die Hij verkondigt “niet” ja ” en ” nee “is, maar in hem is het altijd” ja ” geweest.’Want hoeveel Beloften God ook gedaan heeft, zij zijn’ ja ‘ in Christus.”Hij legt dan uit:” en zo wordt door hem het’ amen ‘door ons gesproken tot de heerlijkheid van God” (2 Kor. 1:18–20).
Wat bedoelt Paul hiermee?
hij gebruikt hier een vreemde taal die niet elders in zijn brieven voorkomt, maar de betekenis is duidelijk. God heeft vele beloften gedaan aan zijn volk, en Christus is hun vervulling—hij is het grote ja tegen Gods beloften van ouds. Paulus ‘ prediking was altijd ja, omdat het altijd naar Christus wees. In dit licht kan ons “amen” niets anders zijn dan een daad van geloof.
Geloof geeft zijn instemming en omarmt Gods beloften in Christus.
wanneer we horen van Gods beloften en van Christus hun ja, de meest fundamentele en fundamentele antwoord dat we kunnen bieden is om te zeggen”amen” —zo laat het zijn. Geloof geeft zijn instemming en omarmt Gods beloften in Christus. En hoe spreken we deze amen uit? We spreken het uit “tot de heerlijkheid van God.”Wij verheerlijken God door geloof in zijn beloften.
hetzelfde thema is aanwezig in romeinen 4. Meerdere malen in dit grote hoofdstuk over Geloof bespreekt Paulus Abraham. Vroeg in het hoofdstuk citeert hij Genesis 15:6, toen in antwoord op Gods belofte dat hij Nakomelingen zo talrijk als de sterren in de hemel zou hebben, “Abraham geloofde God, en het werd toegeschreven aan hem als gerechtigheid” (Rom. 4:3).tegen het einde van het hoofdstuk keert Paulus terug naar dit incident en denkt na over het feit dat Abraham bijna 100 jaar oud was en zijn vrouw, Sarah, onvruchtbaar was. Abraham had alle aardse redenen om Gods belofte schandelijk te vinden, maar “zonder te verzwakken in zijn geloof, zag hij het feit onder ogen dat zijn lichaam zo goed als dood was,” en “hij wankelde niet door ongeloof over de belofte van God” (Rom.4:19-20). In plaats daarvan, legt Paulus uit, werd hij “gesterkt in zijn geloof en verheerlijkte God” (Rom.4:20).in romeinen 4 zien we dat Abraham God juist door de sterke daad van het geloof zelf eer gaf.zoals John Murray commentaar geeft op romeinen 4:20:
“God eer geven” en “volledig overtuigd zijn dat wat hij beloofd heeft hij ook kan uitvoeren” zijn coördinatie en beschrijving van de oefeningen of gemoedstoestanden die betrokken waren bij Abrahams geloof. God verheerlijken is God beschouwen als wat hij is en vertrouwen op zijn kracht en trouw.
we verheerlijken God door onze aanbidding
Er is één activiteit die de Schrift veel meer associeert met het verheerlijken van God, en dat is aanbidding. In het hart, aanbidding schrijft alle glorie aan God alleen. We kunnen God op vele manieren verheerlijken, maar de Schrift geeft aan dat niets wat we doen God meer pleziert dan zijn naam met oprechte harten aan te roepen en te verklaren dat alle glorie aan hem toebehoort.
Er is één activiteit die de Schrift veel meer associeert met het verheerlijken van God.
soms spreken mensen van al het leven als aanbidding, zodanig dat naar het werk gaan aanbidding is, basketbal spelen aanbidding is, of het beoefenen van de piano aanbidding is. Het is inderdaad gepast om God te eren in al onze inspanningen (1 Kor. 10: 31), maar aanbidding is een afzonderlijke activiteit waarin we andere taken opzij zetten en onze gedachten en harten volledig op de Heer richten, om Zijn Woord te ontvangen en hem te beantwoorden met gebed en gezang—in PRIVÉ, in gezinnen, en vooral in gezamenlijke aanbidding.in de vele Bijbelteksten over aanbidding, de herhaalde aansporingen om de Heer aan te roepen, voor de Heer te zingen, de Heer te loven, en andere soortgelijke praktijken geven overvloedig bewijs dat God bijzonder veel plezier heeft in de afzonderlijke activiteit van aanbidding.wanneer we Gods heerlijkheid verkondigen in aanbidding, hebben we het voorrecht om zelfs nu weerklank te vinden en ons aan te sluiten bij het engelenlied, vooruitlopend op de dag dat onze mede-aanbidders zichtbaar zullen zijn voor onze ogen en samen, in één groot gezelschap, zullen we het Lam aanbidden dat geslacht werd.en zo beginnen we nu, met onvolmaakte harten en haperende stemmen, om te doen wat we voor altijd zullen doen: God de eer geven in aanbidding.we verheerlijken God in alles wat we doen het Nieuwe Testament spoort ons duidelijk aan om God te verheerlijken in al ons gedrag, vooral dat wat de kerk opbouwt, het lichaam van Christus.het patroon lijkt dit te zijn: zoals we in Christus geloven tot de heerlijkheid van God en zijn heerlijkheid verkondigen in onze aanbidding, vloeit dankbare gehoorzaamheid in al het leven uit ons voort tot Gods heerlijkheid, vooral in werken van dienstbaarheid die de kerk van Christus zegenen.
Soli Deo gloria gaat over God en hoe hij zichzelf verheerlijkt, maar een prachtige manier waarop God zichzelf verheerlijkt is door ons te verheerlijken en ons in staat te stellen hem te verheerlijken.
misschien is de meest ingrijpende bijbeltekst die ons aanmoedigt om God in alle dingen te verheerlijken 1 Petrus 4:10-11:
ieder van jullie moet elk geschenk dat je hebt ontvangen gebruiken om anderen te dienen, als trouwe rentmeesters van Gods genade in zijn verschillende vormen. Als iemand spreekt, moet dat doen als iemand die de woorden van God spreekt. Als iemand dient, moet hij dat doen met de kracht die God biedt, zodat God in alle dingen geprezen kan worden door Jezus Christus. Aan hem is de glorie en de kracht voor altijd. Amen.Petrus moedigt ons aan om elk geschenk dat we hebben, met alle kracht die God geeft, te gebruiken om anderen te dienen. Hoewel hij deze dienst zeker niet wilde beperken tot medechristenen, richt hij zich op de dienst aan onze broeders en zusters in Christus, want in de vorige verzen beveelt hij zijn lezers om “elkaar lief te hebben” en gastvrij te zijn “aan elkaar” (1 Petr. 4:8–9). God wordt verheerlijkt door onze oprechte dienst aan anderen, en in het bijzonder door onze dienst aan medegelovigen.Verder ziet Petrus het als een dienst bewezen door lijden, want hij gaat onmiddellijk door om hen aan te moedigen in hun “vurige beproeving” en in het lijden beledigingen in Christus ‘ Naam (1 Petr. 4:12–16). Omdat de Geest der heerlijkheid op ons Rust (1 Pet. 4: 14), mogen we ons verheugen in zoverre we deelnemen aan het lijden van Christus (1 Petr. 4: 13), en God verheerlijken dat wij de naam “Christen” dragen (1 Pet. 4:16).in deze context zegt Petrus dat we al onze gaven moeten gebruiken om anderen te dienen, zodat God in alles verheerlijkt wordt.”All saints,” begint Westminster belijdenis van het geloof 26.1, ” die verenigd zijn met Jezus Christus hun hoofd door Zijn Geest, en door geloof, hebben gemeenschap met hem in de zijne . . . glorie.”
in het licht van het Reformatiethema van soli Deo gloria en de schare van bijbelteksten die het inspireerde, kan het idee dat slechts wezens deelnemen aan deze glorie Ons aanvankelijk als tegenstrijdig, en misschien godslasterlijk overkomen.maar de Schrift zegt inderdaad dat alle heerlijkheid aan God toebehoort en dat zijn volk in die heerlijkheid deelt.Soli Deo gloria gaat over God en hoe hij zichzelf verheerlijkt, maar een prachtige manier waarop God zichzelf verheerlijkt is door ons te verheerlijken en ons in staat te stellen hem te verheerlijken door geloof, aanbidding en oprechte dienstbaarheid aan hem en onze naasten.wat een gulle God hebben we die dit verhaal van goddelijke heerlijkheid heeft geschreven en ons heeft uitgenodigd om er zo ‘ n vitaal deel van te zijn—door geloof alleen, door genade alleen, en door Christus alleen.