Assessment | Biopsychology | Vergelijkende |Cognitieve | Ontwikkelings – | Taal – | Individuele verschillen |Persoonlijkheid | Filosofie | Sociale |
Methoden | Statistieken |Clinical | Onderwijs | Industriële |Professionele artikelen |Wereld psychologie |
Persoonlijkheid:Self-concept · persoonlijkheidstesten · Theorieën · Mind-body probleem
help er een te werven, of verbeter deze pagina zelf als u gekwalificeerd bent.
Dit spandoek verschijnt op artikelen die zwak zijn en waarvan de inhoud met academische voorzichtigheid moet worden benaderd
Asocialiteit is een persoonlijkheidskenmerk dat wordt gekenmerkt door het ontbreken van een sterke motivatie om deel te nemen aan sociale interactie en/of de voorkeur voor Solitaire activiteiten. Ontwikkelingspsychologen gebruiken de Synoniemen “nonsociaal”,” asociaal “en”sociale desinteresse”. Asociaal is te onderscheiden van asociaal aangezien dit laatste een actieve afkeer of antagonisme ten opzichte van andere mensen of de Algemene sociale orde impliceert. De aandoening wordt vaak verward met misantropie.
Asocialiteit wordt gezien als een wenselijke eigenschap in bepaalde monastieke tradities, met name in het katholicisme, Boeddhisme en soefisme. Het wordt geprezen als een instrument van vervreemding van het seculiere leven en om een levensstijl van ononderbroken contemplatie mogelijk te maken.
een graad van asocialiteit wordt routinematig waargenomen bij introverten, terwijl extreme asocialiteit wordt waargenomen bij schizofreniepatiënten. Het wordt gekenmerkt door een onvermogen om te ‘empathiseren’, om intimiteit te voelen met, of om nauwe relaties met anderen aan te gaan (Davidson & Neale 1994).
Asocialiteit wordt niet noodzakelijk gezien als een totaal negatieve eigenschap door de samenleving, omdat het uitdrukken van asocialiteit is gebruikt als een manier om de onafhankelijkheid van de geest van heersende ideeën (dissent) uit te drukken. Het uitdrukken van asocialiteit kan ook worden gebruikt als een vorm van humor om een probleem aan te geven (bijvoorbeeld gebruikt om te wijzen op de overdrijvingen van sociale netwerkdiensten (Kahney 2004)).
personen in Nazi concentratiekampen die als “asociaal” werden beschouwd, werden gedwongen badges met zwarte driehoeken te dragen. Dit omvatte de geestelijk gehandicapten, de geesteszieken, daklozen, alcoholisten, de gewoonlijk “werk-verlegen”, prostituees, ontwerp dodgers en pacifisten.
- De onrustige, “asocialen”, alcoholisten en prostituees. Centrum voor Holocaust& Genocide Studies. Universiteit van Minnesota. Geraadpleegd Op 14 September 2012.
verder lezen
- Davidson, Gerald C. (1994). Abnormale psychologie, 6e editie, New York: John Wiley & Sons.
- Coplan, Robert J. (2004). Wil je ‘spelen’? Onderscheid maken tussen conflicterende verlegenheid en sociale desinteresse in de vroege kindertijd. Ontwikkelingspsychologie, 40 (2), 244-258.
- Coplan, Robert J. (2007). Een “veelvoud” van eenzaamheid: een nadere blik op sociale terugtrekking en niet-sociaal spel in de vroege kindertijd. Child Development Perspectives, 1 (1), 26-32.Larson, Reed W. (1990). De eenzame kant van het leven: een onderzoek naar de tijd die mensen alleen doorbrengen van hun kindertijd tot op hoge leeftijd. Ontwikkelingsoverzicht, 10 (1), 155-183.
- Leary, Mark R. (2003). Plezier vinden in eenzame activiteiten: verlangen naar eenzaamheid of desinteresse in sociaal contact?. ‘S-Gravenhage, 35, 59-68.Larson, Reed W. (1990). De eenzame kant van het leven: een onderzoek naar de tijd die mensen alleen doorbrengen van hun kindertijd tot op hoge leeftijd. Ontwikkelingsoverzicht, 10 (1), 155-183.Jennings, Kay D. (1975). Mensen Versus objectoriëntatie, sociaal gedrag en intellectuele capaciteiten bij kleuters. Ontwikkelingspsychologie, 11 (4), 511-519.
deze pagina gebruikt Creative Commons gelicentieerde inhoud van Wikipedia (bekijk auteurs).