© Desmond Johnston
Een blik op een kaart van megalithisch Europa toont ons een netwerk van gebieden met een concentratie van stenen monumenten die zich uitstrekken door Tunesië, Marokko, Iberia, Frankrijk, Nederland, Denemarken, Zuidwest-Zweden, Ierland, Wales, zuidwest-en Noord-Engeland, west-en Noord-Schotland. Dit zijn allemaal kustgebieden. De Oceaan is de verbindende factor. Daarnaast zijn er zakken op de mediterrane eilanden, evenals langs de kust van de oostelijke Middellandse Zee en de Zwarte Zee.met megalithisch bedoelen we fenomenen als heuvels met stenen structuren, cairns, dolmens, staande stenen, doorgangsmonumenten en soortgelijke structuren. Er zijn natuurlijk inherente gevaren aan het samenbrengen van al zulke door de mens gemaakte scheppingen, die het werk van meer dan één cultuur kunnen vertegenwoordigen en chronologisch kunnen variëren.
in elk gebied is een zwaardere concentratie nabij de kust, die verder van de zee lijkt af te dunner te worden. Vooral in het geval van Frankrijk en Ierland is de concentratie van monumenten wijdverbreid, niet alleen langs de kust. de huidige datingtechnieken lijken de oprichting van de meeste van deze monumenten in het algemeen gebied van 5000 tot 1500 v.Chr. te plaatsen. Archeologisch denken dat dergelijke culturen ontstonden in Eurazië en hun weg vonden naar Noordwest-Europa lijkt op het eerste gezicht tegengesproken te zijn door het feit dat veel van dergelijke megalithische structuren in het westen dateren van voor bijvoorbeeld de Piramides van Egypte en de Tholos monumenten van Mycene.het is belangrijk om in gedachten te houden dat de structuren die we vandaag zien slechts de laatste fase vormen van de bouw van een dergelijk monument, dat heel goed zou kunnen zijn gebouwd op grond die door zijn voorgangers gedurende een periode van maar liefst een paar duizend jaar werd bewoond. In het geval van Stonehenge is het mogelijk geweest om alle veranderingen in het ontwerp die zich gedurende een paar millennia hebben voorgedaan in kaart te brengen. In het Boyne-gebied waar vaak uitvoerig stenen worden gegraveerd, is uit restauratiewerk gebleken dat stenen die nu te zien zijn ook op de achterzijde zijn gegraveerd, wat wijst op hergebruik uit een eerdere constructie. Andere kleinere monumenten zijn een paar duizend jaar eerder gedateerd dan de ongeveer 3000+ v.Chr. datum gegeven aan veel grotere en beter bekende monumenten.
Rapidlygaining grond-hoewel nog niet in alle kwartalen — is het concept dat functies zoals steen passages in grafheuvels (zoals in de Boyne Valley Ierland) en optimalisaties van staande stenen (als in Orkney en Bretagne) hebben betrekking op en reflecteren astronomische verschijnselen. Hun relatie met zonne -, maan-en sterrenposities is te dichtbij om nog langer genegeerd te worden. Dit alles komt neer op een nauwkeurige observatie van de hemelen en het gebruik hiervan bij het ontwerpen van een kalender. Men gaat ervan uit dat dit met name verband houdt met de behoeften van de eerste landbouwers. Men kan dus concluderen dat deze ontstaan zijn in de gebieden waar de landbouw begon.Tegelijkertijd moet rekening worden gehouden met het bredere beeld. Er wordt aangenomen dat de landbouw op een vroege datum (ten minste 8000 v.Chr.) is begonnen in het Midden-Oosten / Vruchtbare Halve Maan gebied.twee factoren zijn hier relevant – het Middellandse-Zeegebied / Midden-Oosten was zelfs in de laatste ijstijd bewoonbaar voor mens en dier, om nog maar te zwijgen van plantenleven, en tegen die tijd was het opwarmingsproces dat de ijstijd beëindigde al goed op gang gekomen. Astronomische kennis werd goed ontwikkeld in culturen als Irak en Egypte. De ijstijd verhinderde effectief de hervestiging van de noordelijke landen door zelfs jagers-verzamelaars tot de opwarmingsperiode begon rond 8000 v.Chr. Dit resulteerde in de beweging van een jager-verzamelaar bevolking noordwaarts van het gebied van Iberia over land en zee, en ook de Donau van de Zwarte Zee regio.het relatief mildere klimaat van het Midden-Oosten/vruchtbare Halvemaangebieden maakte domesticatie van planten en dieren mogelijk vanaf ongeveer 8000 v.Chr. Het is in Turkije, bijvoorbeeld Gobekli Tepe, dat we worden gepresenteerd met stenen monumenten vermoedelijk daterend uit 7000 voor Christus of zelfs eerder. Het zou dus logisch zijn om aan te nemen dat we in dit gebied kijken naar “de geboorte van het megalithicum” en van de landbouw.
wat er daarna gebeurde is een puzzel. Op een gegeven moment waren deze sites verlaten en in veel gevallen werden monumenten begraven. Een beweging van de bevolking kan worden afgeleid. Is er iets gebeurd rond 5000 / 4000 v. Chr. om de beweging naar de Atlantische kust van Noordwest-Europa van een nieuwe golf van kolonisten met een meer geavanceerde kennis van de landbouw te versterken? Ten eerste weten we dat het klimaat toen warmer was dan vandaag. Dat op zich had migratie naar deze gebieden waarschijnlijker kunnen maken. We moeten erkennen dat er goede redenen moeten zijn voor mensen om te migreren, en we moeten zoeken naar factoren als het weer en de klimaatverandering langs de Noord-Afrikaanse kust, en in de Vruchtbare Halve Maan. Een daling van de regenval zou leiden tot een beweging in de rivierdalen van de Indus, Tigris, Eufraat, Nijl en ook een beweging overzee van degenen die niet in staat om een dergelijke oplossing te vinden. Men moet in gedachten houden dat de uitbreiding van de Middellandse Zee en de vruchtbare Halvemaan werd beperkt door woestijnen in het zuiden en oosten en niet-gekapt bos in het noorden, waardoor de zee als de belangrijkste route naar groenere weiden, met uitzondering van rivieren zoals de Donau. Er zijn aanwijzingen voor een opdroging van het klimaat in vele delen van het Midden-Oosten en Noord-Afrikaanse gebieden rond deze tijd. Dit is de periode van de Rivierculturen gebaseerd op de behoefte aan irrigatie als de rivieren, in plaats van regenval, werd de belangrijkste bron van water voor de landbouw. Rotsschilderingen in momenteel woestijngebieden zoals de Sahara verbeelden een land goed voorzien van vee in een eerdere periode. een zeer basale landbouw onder de jager-verzamelaars in Noord-Europa, die mogelijk al bestond vanaf ongeveer 7000 v.Chr. in gebieden langs de kust, en op meren en rivieren waar men afhankelijk was van vis, werd verbeterd door de komst van nieuwe kolonisten met een meer geavanceerde kennis van de landbouw en van de kalender. Wat we hier nodig hebben is meer kennis van een mogelijke droogperiode in het gebied van de Vruchtbare Halve Maan. Het lijkt erop dat dit bewijs toeneemt. Op de Nijl -, Indus -, Tigris-en Eufraat-gebieden is er bewijs voor een opdroging van het klimaat en een beweging naar de oevers van de rivieren, samen met een toegenomen afhankelijkheid van irrigatie. Dit op zich leidde tot de groei aan de oevers van een ‘stedelijke’ beschaving, niet in eerste instantie gebaseerd op handel en industrie zoals we zouden verwachten, maar op de noodzaak voor landbouwgemeenschappen om samen te werken in hechte groepen om samen te werken op gebieden als irrigatie en landaanwinning, evenals voor wederzijdse verdediging. Geavanceerde vormen van overheid, recht, architectuur, industrie, handel, schrijven, gevolgd.Wat West-Europa betreft, werd het begin van menselijke nederzettingen mogelijk tegen het einde van de laatste ijstijd, met een periode van ongeveer 8000 / 7000 v.Chr. als startpunt voor nederzettingen. Dit laat echter een gat van ongeveer 3000 jaar voordat de eerste megalieten begonnen te verschijnen. Teruggaand naar deze vroege periode, zien we de komst van een aantal kolonisten met een niet-nomadische levensstijl, het beoefenen van basis landbouwtechnieken en wonen in permanente huizen. De toegang tot rivieren en de zee had kunnen bijdragen aan een vroeg vestigingsproces, aangezien een dieet op basis van vis een belangrijk aspect van het leven werd. Het gebied Mountsandel in Noordoost-Ierland is een goed voorbeeld van een dergelijke beweging. In feite zijn er redenen om aan te nemen dat een vroege vorm van landbouw begon met gemeenschappen die redelijk gevestigd waren omdat ze afhankelijk waren van verschillende vormen van vis, waaronder schelpdieren, waardoor ze een stabielere levensstijl kregen. Dit wil niet ontkennen dat de overgrote meerderheid van de kolonisten die naar het noorden kwamen van rond 8000 v.Chr. nomadische jager-verzamelaars zouden zijn gebleven, voor zover het de Atlantische kusten van Europa betreft, is op basis van DNA-onderzoek aangenomen dat de eerste post-ijstijd-aankomsten uit Iberia kwamen en in veel gevallen de reis over zee hebben gemaakt. de latere beweging van vroege boeren met meer geavanceerde ideeën op gebieden als astronomie en landbouw uit Noord-Afrika / Midden-Oosten / Vruchtbare Halve Maangebieden wordt ook weerspiegeld in DNA-onderzoek. De aantallen zouden niet noodzakelijkerwijs groot zijn geweest, maar hun aanwezigheid was genoeg om het leven en de levensstijl van de jager-verzamelaars te veranderen. We moeten afstappen van concepten als “invasie” en “massale migratie”. Als de agrarische levensstijl werkte in het verstrekken van meer voedsel (en een meer gevarieerde voeding) de impact op de eerdere Kolonisten kan goed worden ingebeeld. dit brengt ons specifiek bij de ontwikkeling van megalithische monumenten in Noordwest-Europa. Succesvolle landbouw vereiste kennis van de bewegingen van de zon en de maan en het creëren van een verfijnde kalender. Het is dus niet verwonderlijk dat we in dergelijke gebieden driedimensionale structuren beginnen te vinden die voortkomen uit de studie van de hemelen. Dit wil niet zeggen dat de jager-verzamelaars zelf geen concepten van de kalender hadden gebaseerd op hun kennis van de beweging van potentiële prooien van het ene gebied naar het andere. Er is bijvoorbeeld gezegd dat de inwoners van Gobekli Tepe die de vroegste megalithische monumenten tot nu toe hebben achtergelaten in zichzelf jager-verzamelaars waren. Of dit waar is, valt nog te bezien. De waarheid kan ergens in het midden liggen met deze specifieke groep die op zijn minst gedeeltelijk gevestigd is in hun levensstijl.niet alleen werden de nachtelijke hemel en de zon objecten van studie, maar naast deze andere klimatologische factoren zoals wind en regen, niet te vergeten donder, werden ook nauwlettend waargenomen in verband met het gedrag en het welzijn van dieren en planten. De rol gespeeld door zoet water in de vorm van bronnen, beken, rivieren, plassen werd snel gerealiseerd. Uit al deze religieuze concepten ontwikkeld op basis van de studie van de natuur. De factoren op aarde en in de lucht die het dagelijks leven van de mens beïnvloedden werden begrepen en gerespecteerd. Om dit alles te laten gebeuren moest een intellectuele klasse evolueren met het verstrekken van onderwijs voor degenen die een passende begiftiging toonden. Het is veilig om aan te nemen dat aanzienlijke vaardigheden in het bijzonder in de wiskunde moeten zijn geëvolueerd. Aangezien het de krachten van de natuur waren die werden bestudeerd, kan men de evolutie zien van het concept van een albeheersende geest of God. Omdat dingen vaak in het echte leven fout konden gaan, was een van de gevolgen een gevoel van de noodzaak om te bidden en offers te brengen aan welke god of geest dan ook die geacht werd de controle te hebben over factoren als wind en water. De komst van tegenslagen zoals stormen en droogtes leidde tot vragen als “is dit een straf” – ” wat heb ik verkeerd gedaan?”Zo kan men zien dat de intellectuele groep die hun kennis van de natuur had bestudeerd en doorgegeven ook wat we zouden noemen een” religieuze” groep was. In zoveel culturen, waaronder het middeleeuwse christendom en die van Mesopotamië en Egypte werden de religieuze en de onderwijsinstellingen samengevoegd.
de bewegingen van de zon en ook van de maan speelden een vitale rol in de creatie van de kalender. Over de hele megalithische wereld zien we tekenen van de identificatie van belangrijke punten, met name in de beweging van de zon. Vandaag nemen we het als vanzelfsprekend aan dat hoewel de invloed van de zon gestaag afneemt vanaf het Midzomer zonnewende punt, het zes maanden later een punt zal bereiken waarop het proces lijkt om te keren en de zon begint terug te keren. Voor ons is dit zo gewoon dat we niet begrijpen dat Voor onze verre voorouders dit een jaarlijks wonder was de gestage daling van de zon moest leiden tot een onderliggende angst. Het opmerken van de eerste tekenen van de omkering van dit proces zou vreugde brengen. Men kan zich voorstellen dat het priesterschap van de dag heel goed de indruk heeft gewekt dat hun specifieke vormen van aanbidding De Zon in haar loop hebben beïnvloed en haar terug hebben gebracht. In dit verband lijkt het erop dat de periode van de winterzonnewende een speciale plaats heeft in het religieuze jaar.het was op dit moment dat de zon zou moeten worden gunstig gestemd en dat massale bijeenkomsten zouden zijn gehouden op belangrijke punten waar de bewegingen van de zon werden waargenomen. De eigenlijke dag van de zonnewende zou een gelegenheid voor gebed zijn geweest. De vreugde zou een paar dagen later zijn gekomen toen de eerste identificeerbare tekenen van verandering werden waargenomen en openbaar gemaakt. Het is niet voor niets dat de viering van Kerstmis op de 25ste plaats valt in plaats van op 21 December. (Rekening houdend met het feit dat Vroegchristelijke festivals de neiging om te vallen op reeds bestaande viering data). Ik zie deze periode, in plaats van midzomer, als het belangrijkste punt in het megalithische jaar. De veel geroemde Midzomer viering, als men erover nadenkt, zou geen tijd voor vreugde zijn geweest aangezien het een naderend vallen van de invloed van de zon markeerde. Het huidige denken over Stonehenge, bijvoorbeeld, is dat het Midwinter festival veel belangrijker was dan dat van midzomer.hoewel we het megalithische Tijdperk, niet onnatuurlijk, associëren met steen, is het goed om te onthouden dat niet alleen steen, maar ook hout, een vitale rol moet hebben gespeeld in vroege monumenten ontworpen voor observatie van de hemel. Boomstammen waren gemakkelijk te snijden en vorm te geven, niet te zwaar om in gaten in de grond te plaatsen, en zouden relatief gemakkelijk opnieuw uit te lijnen zijn. Dit verklaart het grote aantal locaties dat in de afgelopen jaren is ontdekt waar ordelijke regelingen van post-gaten zijn vastgesteld. Evenmin is het noodzakelijk altijd waar dat de arrangementen van houten staanders tot een vroegere periode behoren dan stenen monumenten. steen heeft echter zijn eigen speciale kenmerken. Ten eerste is het permanent. In veel gevallen werden componenten van monumenten niet gemaakt van steen gewonnen uit een steengroeve of rotswand, maar van stenen afgezet op de grond (erratics) als gevolg van glaciale activiteit. Dergelijke stenen zouden ongetwijfeld “magische” betekenis hebben. Er is bewijs dat in sommige culturen, misschien in alle oorspronkelijk, elke vorm van dergelijke stenen die nodig was alleen kon worden gedaan door stenen werktuigen. Een paar verwijzingen in het Oude Testament lijken dit te bevestigen (Deuteronomium 27 v6 en Jozua 8 v31) waar het gebruik van “hele” stenen en stenen waarop niemand “ijzer” had toegepast, werd afgedwongen. Er is geen goede reden om te geloven dat de Israëlieten de enige oude cultuur waren met dergelijke verboden op het gebruik van metaal. Een logische conclusie zou zijn dat we niet altijd kunnen aannemen dat stenen monumenten alleen in het Neolithicum zijn gemaakt en gevormd. Met andere woorden, het gebruik van stenen werktuigen had lang na de introductie van brons en ijzer voor andere doeleinden kunnen worden voortgezet. Een ander commentaar op het vormgeven van stenen op megalithische sites is het gebruik van technieken die duidelijk werden geleerd in het proces van het hanteren van hout. Stonehenge is een perfect voorbeeld van het toepassen van timmertechnieken op steen met het gebruik van mortice en pen gewrichten in de staanders en lateien.een ontwikkeling van de landbouw met de daarmee gepaard gaande welvaart maakte de bouw van de grote megalithische monumenten mogelijk. Alleen een cultuur met economische welvaart en een grote bevolkingsgroep had zulke wonderen kunnen creëren. Evenmin was dit alles het product van een “slaveneconomie”. Er is genoeg bewijs dat deze grote structuren werden opgericht door een gewillige landbouwbevolking. Ze werden gebouwd in perioden waarin het werk op het land minder arbeidsintensief was en er zijn aanwijzingen voor het creëren van huisvesting voor werknemers en gezinnen tijdens bouwperiodes. Er is ook bewijs voor feesten en algemene viering die samenvallen met de belangrijkste perioden van het zonne-en maanjaar.op het hoogtepunt van het Megalithicum – misschien rond 3000 v.Chr. – zien we bouwvaardigheden op hun best, en het is gemakkelijk om aan te nemen dat de culturele/religieuze elite maximale steun had van het volk aan de ene kant en seculiere heersers aan de andere kant. Een belangrijk onderdeel van het “megalithische” denken lijkt respect te zijn voor de krachten van de natuur en ook respect voor iemands voorouders. Steencirkels en uitlijningen, samen met doorgangsheuvels, weerspiegelden het hemelse aspect, terwijl dolmens, grafheuvels etc. weerspiegelde een vooroudercultus. Wanneer en hoe is dit allemaal veranderd? in het algemeen lijkt het erop dat het megalithische tijdperk in veel gebieden in verval was tussen 2000 en 1500 v.Chr. Dit lijkt te sluiten met de Bronstijd. Ook dit was een tijdperk van welvaart, maar welvaart gebaseerd niet zozeer op landbouw als op oorlog, verstedelijking, handel, superieure wapens. Klinkt bekend? Mensen zouden blasé zijn geworden over dingen die hemels zijn. Kennis zou groter zijn geworden. De invloed van een elite intelligentsia/priesterschap was in verval. De zon kon nu worden” gegarandeerd ” te presteren volgens een patroon uitgewerkt zo lang geleden. Een priesterlijke klasse zou niet langer effectief de hemelse vergelding kunnen bedreigen indien stervelingen zich niet conformeerden in hun levens en religieuze praktijken. De overheersende geesten uit het verleden werden vervangen door goden en godinnen met menselijke eigenschappen – ook niet noodzakelijk de meest wenselijke. vanaf het begin heeft klimaat / weer een grote rol gespeeld in de zaken van de mensheid. Op het hoogtepunt van het Megalithicum was het weer in Noord-Europa warmer en droger dan vandaag. Op een gegeven moment vond er een radicale verandering plaats, toen het huidige koele natte klimaat ontstond. In het westen van Ierland, in Schotland en elders onder veengebieden liggen de herkenbare tekenen van Neolithische landbouw en de skeletten van begraven bomen – een indicatie van een aanhoudend koud nat tijdperk dat boeren naar hogere grond dreef met minder vruchtbare bodems. Hoewel Wessex en het Boyne-gebied vandaag de dag landbouwkundig levensvatbaar zijn, net zoals ze 6000 jaar geleden zouden zijn geweest, kan dit niet worden gezegd voor veel andere grote megalithische gebieden zoals Bretagne, Mayo, Noord-Engeland, Orkney enz. Men moet aannemen dat in het vriendelijker klimaat van het tijdperk deze gebieden hadden goede landbouwgrond en een bloeiende bevolking om zo ‘ n veelheid van monumenten te creëren. De bouwtijd van het Megalithicum heeft deze klimaatveranderingen niet overleefd. Evenmin kon zij de daaruit voortvloeiende oorlogsinvallen overleven die zo vaak het gevolg zijn van economische neergang, mede gedreven door de nieuwe bronstechnologie. De grootste fase van Stonehenge met de grote trilithons markeert ook het einde van een tijdperk. reizen in het megalithische tijdperk werd mogelijk gemaakt door kennis van de sterren. De misvatting dat zeevarenden van die tijd zich niet uit het zicht van het land durfden te wagen, verdwijnt geleidelijk. De nacht was de ideale tijd om op zee te varen. Deze kennis was vooral waardevol in de Bronstijd om te helpen bij het zoeken naar goederen als tin, goud en koper. In de megalithische periode zijn er tekenen dat mensen astronomische kennis gebruikten om naar nieuwe plaatsen van vestiging te reizen en kennis over grote afstanden heen en weer over te dragen. De kennis die Silbury Hill creëerde werd in een latere periode beschikbaar voor de bouwers van de Egyptische piramides.de kennis die ten grondslag ligt aan de constructies van de megalithische periode, die astronomie, wiskunde, plant-en veehouderij en ongetwijfeld theologische Concepten omvat, is tot op zekere hoogte tot in de klassieke tijd bewaard gebleven. In Griekenland en Rome is er bijvoorbeeld bewijs van input uit Egypte. In Noordwest-en Midden-Europa overleefde de kennis in een andere vorm, die niet altijd door ons vandaag wordt geaccepteerd, geïndoctrineerd zoals we zijn door de “superioriteit” van de Grieks-Romeinse cultuur. In feite waren beide culturen parallel in prestatie, maar de Grieks-Romeinse was stedelijk, net als zijn voorgangers uit Kreta, Egypte, Babylon, Sumerië. In de Romeinse tijd, zoals vandaag, regeerde de stad oppermachtig. De op het platteland/dorp gebaseerde culturen van Midden-en West-Europa werden, in de woorden van Kipling, beschouwd als”mindere rassen zonder de wet”. een perfect voorbeeld van deze houding is te vinden in Julius Caesar ‘ s commentaar op de cultuur van de Galliërs in zijn verslag van de Gallische Oorlog. Hij verwijst naar de afstammelingen van de intellectuele/religieuze elite uit het megalithische tijdperk en beschrijft hen als de “druïde” cultuur. Een eerlijke man in zijn commentaren, gezien het feit dat hij geleerd zou hebben om dergelijke mensen als ongeletterde barbaren te beschouwen, geeft hij een verslag van hun educatieve prestaties, gebaseerd op rote-learning – niet omdat ze analfabeet waren, maar omdat rote-learning en live debat (zoals Bijvoorbeeld door Plato en Aristoteles) was een betere manier om te leren. Aangezien deze wetenschappelijke klasse de afstammelingen waren van de scheppers van de kalender en de grote megalithische structuren, is het de moeite waard om enkele van Caesar ‘ s opmerkingen over hen te parafraseren in zijn “verovering van Gallië”. “de druïden treden op bij de aanbidding van de goden – – – – – – grote aantallen jonge mannen komen naar hen toe voor instructie – – – – – zij treden op als rechters – – – – – – de druïden zijn vrijgesteld van militaire dienst – – – – – zij betalen geen belastingen zoals andere burgers (ik hou van die – de voordelen van een goede opleiding!)- – – – – – Sommigen van hen besteden 20 jaar aan hun studie ——- hun religie verbiedt hen om hun leer te schrijven —— ze houden ook lange discussies over de hemellichamen en hun bewegingen, de grootte van het universum en van de aarde, de fysieke constitutie van de wereld, en de macht en eigenschappen van de goden, en ze instrueren de jonge mannen in al deze onderwerpen”.een belangrijke opmerking van Caesar, waarvan de Betekenis vaak wordt genegeerd, luidt als volgt: – ” de Druïdische doctrine wordt verondersteld te bestaan in Groot-Brittannië, en vandaar geïmporteerd in Gallië : zelfs vandaag de dag gaan degenen die er een diepgaande studie van willen maken over het algemeen voor dit doel naar Groot-Brittannië”. Met andere woorden, we kijken naar een systeem dat ouder is dan het Romeinse, ongetwijfeld zijn oorsprong heeft in het Megalithicum. Het” Druïdisch “systeem moet de verwoestingen van de Bronstijd en de vroege ijzertijd hebben overleefd en zo’ n 90 jaar na Caesar, toen de Claudiaanse invasie plaatsvond, in elkaar storten. Het is interessant dat Caesar zijn oorsprong aan de westkust plaatst. Anglesey was de belangrijkste basis geweest in de Romeinse periode, maar Ierland had heel goed de thuisbasis kunnen zijn van het “Druïdische” systeem-misschien het Boyne gebied? aangezien Ierland onafhankelijk bleef van de Romeinse culturele en politieke controle moet men aannemen dat de druïden na de val van Anglesey naar Ierland zijn verhuisd. Wat toen gebeurde is grotendeels verloren gegaan. Een niet-geschreven en mondelinge traditie bleek kwetsbaar toen Patrick en zijn missionarissen net zo vastbesloten bleken als de Romeinen om de “Druïdische” cultuur uit te roeien. Misschien was de cultuur zo verslechterd dat ze moest worden uitgewist – we zullen het nooit weten. Misschien vreesden zowel Romeinen als Christenen de latente kracht van deze oude cultuur. In ieder geval is er een interessante gelijkenis tussen het “Druïdische” systeem zoals beschreven door Caesar en het Vroegchristelijke Ierse monastieke systeem dat zoveel deed om de effecten van de Donkere eeuwen in Europa om te keren. (Bewijs dat “als je ze niet kunt verslaan-doe mee”). Als de twee culturen niet zo tegengesteld waren geweest zouden we een veel beter begrip hebben van de megalithische wereld van vandaag. De megalithische wortels van het “Druïdisme” kunnen goed gevonden worden in de priesterlijke/schriftgeleerde onderwijssystemen van Mesopotamië en Egypte, (de wijzen?) rekening houdend met de migratie van de “eerste boeren” uit het Midden-Oosten. Eén ding is duidelijk-de megalithische cultuur was op geen enkele manier intellectueel inferieur aan die van Sumerië, Babylon en Egypte. De kennis van de astronomie was gemeenschappelijk voor iedereen-en overleefde tot in de Romeinse tijd. Het verschil lag in de meer landelijke dorpsculturen van de Atlantische kust in tegenstelling tot de stedelijke culturen van het Midden – Oosten-om nog maar te zwijgen van onze moderne houding die nog steeds de voorkeur geeft aan de stad boven het platteland. hoewel we ons het meest hebben geconcentreerd op West-Europese aspecten van de megalithische periode , moeten we niet vergeten dat we te maken hebben met een wereldwijd fenomeen tot op zekere hoogte de oorsprong van planten-en veehouderij zijn sleutelfactoren, waardoor studie van de hemelen noodzakelijk is voor het creëren van een kalender. “Observatoria” zijn te vinden, daterend uit de oudheid, van Amerika tot India – China – de Stille Oceaan. Het gebruik van steen, vaak op grote schaal, is gebruikelijk. Het respect voor de doden en voor iemands voorouders wordt getoond in de creatie van stenen monumenten waar het Megalithicum te vinden is.
kijken we naar een geïsoleerd fenomeen? Persoonlijk denk ik van niet. Een duidelijk voorbeeld van de heropleving van het megalithische concept is te vinden in de creatie van de grote gotische kathedralen in Noord – en West-Europa-de thuisbasis van het Megalithicum. Ook hier is er een combinatie van het spirituele met het technologische. Ook hier weer is er sprake van een golf van economische welvaart; in beide gevallen is er sprake van samenwerking binnen de gemeenschap . Wat we weten in het geval van de Gothic kunnen we afleiden in het geval van de megalithische – namelijk sterke regionale concurrentie. Er zijn ook parallellen in hoe het tijdperk eindigde. Het Megalithicum daalde onder de verslechtering van het klimaat en de invallen van de Bronstijd. In het geval van de gotiek was de grootste factor de Zwarte Dood die de Europese bevolking met ten minste een derde verminderde. Een gevolg hiervan was een vraag naar het traditionele geloof-Hoe kon God aan wie zulke mooie structuren waren gewijd zo ‘ n ramp toestaan? Daarna nam het tempo van de bouw van de kathedraal af.nog een andere parallel tussen de twee tijdperken ligt in een gezamenlijk verlangen om astronomische fenomenen te verbinden met de structuren. Dit wordt gedragen naar het hoogste punt in de Kathedraal van Chartres, maar is een gemeenschappelijk kenmerk. Nogmaals, het is ongetwijfeld waar dat de kathedralen werden gebouwd op heilige plaatsen in het megalithische tijdperk – in feite zou dit wel eens waar kunnen zijn voor alle Vroegchristelijke plaatsen. Zo veel kerken hebben staande stenen, dolmens etc. op hun terrein. Chartres zelf heeft een dolmen in de Crypte. Wiskunde speelde een immense rol in zowel megalithische structuren als in middeleeuwse kathedralen. In het geval van de eerste ontwikkelde de wiskunde zich door observatie van de hemelen. In het geval van deze laatste moest de oude kennis, die tot in de Romeinse tijd overleefde, pijnlijk opnieuw worden geleerd als gevolg van de Middeleeuwen. wat kan de moderne tijd bieden als voortzetting van het Megalithicum? Samenwerkingsprojecten zijn voor een groot deel”out”. Het werk wordt grotendeels gedaan door degenen die daarvoor zijn opgeleid en betaald – maar misschien is het bijeenbrengen van het nodige geld soms een gezamenlijke inspanning. In de megalithische, “Druïdische”, en eerdere christelijke systemen waren onderwijs en de spirituele dimensie “onder hetzelfde Beheer”. Onderzoek en onderwijs zijn nu seculier, maar onder de controle van politieke en economische krachten.als het Megalithicum een speciale heiligheid impliceert die gehecht is aan steen (gedeeld door de bouwers van de kathedraal), dan kunnen we in meer moderne tijden bijna een “aanbidding” van andere materialen zien. Dit geldt met name voor de Victoriaanse liefdesaffaire met ijzer. Spoorwegen, machines, schepen, bruggen, enz. alle tonen een obsessie met deze” nieuwe ” grondstof. Het” geestelijke ” echter werd nu vervangen door het materiële en door het economische.het Megalithicum zou op geen enkele manier een perfecte leeftijd zijn geweest. Mensen zijn hetzelfde in elke periode. Zo was de chirurgische kunst van het herstellen van gebarsten schedels door trepanning goed op gang in het megalithische Tijdperk!een onderscheidend kenmerk van megalithische structuren is dat er in elk gebied van de wereld een unieke regionale stijl is binnen het algemene formaat van passage mounds, cairns, standing stones, alignments. Tot op zekere hoogte bepaalt de lokale geologie vorm en grootte. Een intrigerend kenmerk is de aanwezigheid of afwezigheid van” ornament ” in de vorm van gravure van patronen op de rotsoppervlakken. In de meerderheid van de sites zijn dergelijke markeringen afwezig. In andere gebieden, zoals de Boyne of Bretagne ontwerpen zijn een belangrijk onderdeel van het monument. Ook hier doen zich regionale verschillen voor. Er zijn echter bepaalde wereldwijde conventies van ontwerp-met inbegrip van dergelijke kenmerken zoals spiralen, concentrische cirkels, chevrons, enz. Ik heb zelf een gevoel van verwondering ervaren staande in een vallei in Nieuw-Caledonië, kijkend naar dezelfde ontwerpen als ik eerder had gezien in de Boyne mounds. Men is het er algemeen over eens dat dergelijke ontwerpen astronomische kenmerken vertegenwoordigen, en astronomen zijn in staat geweest om zonne-en maanbewegingen en voorspellingen van eclipsen in hen te zien. Twee zeer goede boeken over dit onderwerp met betrekking tot Ierland zijn :- De sterren en de stenen van Martin Brennan, andIrish symbolen van 3000BC door N L Thomas.zou de megalithische cultuur fysiek rond de wereld gedragen kunnen zijn door haar toonaangevende geleerden? In het geval van de beweging – in beide richtingen – tussen de Vruchtbare Halve Maan en Noord-Europa zou er geen probleem moeten zijn. In het geval van beweging tussen ver van elkaar gescheiden gebieden zoals Amerika / India / China / de Pacifische verbeelding zou moeten worden uitgerekt-maar verbeelding wordt tegenwoordig vaak uitgerekt als nieuwe ontdekkingen over de vaardigheden van onze voorouders ontstaan. Heeft de vroege landbouw een elitegroep voortgebracht met een lichaam van kennis van de bewegingen van de zon, de maan en de sterren in één regio, die het vervolgens ver weg droeg? Of kwam deze kennis rond dezelfde tijd spontaan op in elk deel van de wereld? Ik vond Nieuw-Caledonië een tot nadenken stemmende ervaring.
© Desmond Johnston
Newgrange Megalithic Tomb in the Boyne Vally, Ireland ‘ s Ancient East
Boyne Valley Private Day Tours
Pick up and return to your accommodation or cruiseschip. Voorgestelde dagtour: Newgrange World Heritage site, 10e eeuw hoge kruisen bij Monasterboice, Hill of Tara de zetel van de Hoge Koningen van Ierland en de Hill of Slane waar St .Patrick een Paschal brand in 433 meer…