vers 1-23
Efeziërs 1:1. Paulus, een apostel van Jezus Christus door de wil van God,
hij werd geen apostel door de mens, noch nam hij het ambt op zichzelf, maar hij werd een apostel door de wil van God.
Efeziërs 1: 1. Aan de heiligen die te Efeze zijn, en aan de gelovigen in Christus Jezus:
de heiligen in Efeze, de heiligen waar ze riepen, “groot is Diana van de Efeziërs,” moesten een ernstig getuigenis tegen afgoderij. En, beste vrienden, vandaag de dag zullen heiligen in Londen het niet gemakkelijk hebben als ze trouw zijn aan hun Heer, want er is veel om tegen te protesteren in dit kwade geslacht; maar zoals er heiligen waren in Efeze, God geve dat er veel van zulke in Londen mogen zijn.
Efeziërs 1: 2. U zij genade en vrede van God, Onze Vader, en van de Here Jezus Christus.
Paul zou ons vredig, rustgevend, rustig hebben. Dat vrede gebaseerd moet zijn op genade, hij bidt niet dat we vrede mogen hebben zonder genade, maar “Genade zij aan u, en vrede.”
Efeziërs 1: 3-4. Gezegend zij de God en vader van onze Heer Jezus Christus, die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegeningen in hemelse plaatsen in Christus: zoals hij ons in hem heeft uitverkoren voor de grondlegging van de wereld, wordt het hoge mysterie van de uitverkiezing onderwezen in het Woord van God, maar sommigen zijn bang om erover te spreken. Niet onze gezant. Hij brengt het heel duidelijk en duidelijk naar voren, en dat zouden wij ook moeten doen, alleen om het in de proportie van andere doctrines te houden.
Efeziërs 1: 4-5. Dat we heilig zouden zijn en zonder schuld voor hem in liefde. Hij heeft ons verordineerd tot aanneming der kinderen door Jezus Christus tot zichzelven, naar het welbehagen zijner wil.
je hoort veel over de vrije wil van de mens, iets over de vrije wil van God. Je zou denken, uit het gesprek van sommigen, dat God de schuld van de mens was en moet doen volgens de wil van de mens. Maar dat is niet zo. Hij is een soeverein, en geeft Zijn genade waar hij wil, en hij wil ons laten weten dat het naar het welbehagen van zijn wil is.
Efeziërs 1: 6. Tot lof der heerlijkheid Zijner genade, waarmede hij ons aangenaam gemaakt heeft in Den beminde.
Zijn er vier woorden in welke taal dan ook die een grotere betekenis hebben dan deze,”geaccepteerd in de geliefde”? Oh! als je dat kunt zeggen, als je voelt dat het waar is, dan ben je een van de gelukkigste mannen en vrouwen. “Aanvaard in de geliefde.”Je kunt nooit worden aanvaard zonder Christus, de meest geliefde van de Vader. Maar er is genoeg verdienste in hem om al onze zonden te overlopen en te bedekken, en wij worden aanvaard in de geliefde.
Efeziërs 1: 7. In wie we verlossing hebben door Zijn bloed, de vergeving van zonden, volgens de rijkdom van Zijn genade:
merk op hoe de apostel blijft volhouden dat we alles in Christus hebben. Hij zegt, keer buiten getal, “in hem, “” in Christus.”We hebben verlossing. We zijn vrij. We zijn niet langer gebonden. Wat is de prijs? “Door Zijn bloed.”Wat is het resultaat? “Vergeving van zonden.”Wat is de maat van onze vrijheid? “Naar de rijkdom van Zijn genade.”
Efeziërs 1: 8. Waarin hij overvloedig is over ons in alle wijsheid en voorzichtigheid.;
niet verdrinken ons met overstromingen van Zijn genade, maar het uitdelen aan ons als we in staat zijn om het te nemen. De rijkdom van Zijn genade hebben we, maar hij gebruikt wijsheid en voorzichtigheid, leert ons beetje bij beetje zoals we in staat zijn om het te dragen, en verhoogt ons geleidelijk van het ene stadium van genade naar het andere, zoals onze arme kaders de vreugde kunnen verdragen.
Efeziërs 1: 9-10. Hij heeft ons bekend gemaakt de verborgenheid zijns wils, naar zijn welbehagen, die hij in zichzelven voorgenomen heeft. : Opdat hij in de bedeling der volheid der tijden alle dingen in Christus, die in de hemel zijn, en die op aarde zijn, in één zou samenbrengen; zelfs in hem:
er zijn dingen in Christus in de hemel: daar zijn de dingen in Christus op aarde; maar alle dingen in Christus zullen samengebracht worden. Alle verlosten zullen komen als een grote gastheer om te buigen voor de troon van de oneindige Majesteit.
Efeziërs 1: 11. Bij wie ook
deze woorden opmerken.
Efeziërs 1: 11. We hebben een overerving verkregen,
We hebben de overerving. Zelfs nu zijn we in het bezit gekomen van het Koninkrijk der genade.
Efeziërs 1: 11-12. Voorbestemd zijnde naar het voornemen desgenen, die alles werkt naar den raad zijner wil; opdat wij zouden zijn tot lof Zijner heerlijkheid, die eerst op Christus vertrouwden.
de eerste heiligen leidden de weg in het front van het leger, en zij zijn tot op de dag van vandaag tot de lof van Gods heerlijkheid. We danken God voor de apostelen en martelaren die ons voorgingen. We zullen hen volgen zoals zij Christus volgden.
Efeziërs 1: 13. Op welken gij ook vertrouwt, nadat gij het woord der waarheid gehoord hebt, het evangelie uwer zaligheid; in welken gij ook verzegeld zijt, nadat gij geloofd hebt, met den Heiligen Geest der belofte.
na het geloof wordt de Heilige Geest gegeven om in de ziel te wonen. Dat is het zegel. Het is niet zo dat de Heilige Geest een zegel met zich meebrengt. Hij is het zegel. Waar hij woont, is hij het zegel van Gods liefde voor die man.
Efeziërs 1: 14. Dat is de ernst van onze erfenis tot de verlossing van de gekochte bezitting, tot de lof Zijner heerlijkheid.
De Heilige Geest is eerst het zegel en vervolgens het Ernst. We weten allemaal wat serieus is. Het is anders dan een belofte. Er wordt een belofte gedaan, en die wordt dan weer teruggenomen wanneer de bepaling wordt uitgevoerd, maar een ernstige is onderdeel van wat uiteindelijk moet worden ontvangen. De man die een ernstig loon ontvangt krijgt een paar Shilling, laten we zeggen, op donderdag, in plaats van het nemen van alle op zaterdag. Hij geeft dat nooit terug. Het is een deel van zijn loon. En dus is de Heilige Geest een deel van hem. Als we hem hebben, hebben we Christus.
“Thou art the earnest of his love,
the pledge of joys to come;
And thy soft wings, Celestial Dove,
Shall safe convey ik thuis.”
Efeziërs 1: 15-16. Daarom ook ik, nadat ik gehoord heb van uw geloof in de Heer Jezus, en liefde voor alle heiligen, stop niet te danken voor u, het maken van vermelding van u in mijn gebeden;
is dat de manier waarop we bidden? Noemen we mensen in onze gebeden? Het is goed dat te doen. Het is een goed plan om een lijst bij te houden van personen voor wie we moeten bidden, en om het voor ons te leggen wanneer we tot God naderen en de namen doornemen. Ik kende een man van God die een schuldenaar en crediteurenlijst bij God heeft gehouden voor vele jaren. Hij zet zijn Verzoeken neer in het boek, en wanneer ze worden beantwoord schrijft hij dat neer. Als ze niet beantwoord worden herhaalt hij ze. Het is een prachtig boek. Ik denk dat hij me vertelde dat er een naam is van een persoon voor wie hij gebeden heeft, en dat hij nog niet bekeerd is. Van de velen voor wie hij begon te bidden, is hij de enige die niet bekeerd is, en is hij de enige die nog in leven is. De anderen werden tot Christus gebracht, en stierven in het geloof, en hij, nog niet tot Christus gebracht, leeft nog. Hij bidt met evenveel vertrouwen op de bekering van die man als ik dat Kerstmis te zijner tijd zal komen. Ik wou dat we zaken deden met God op zo ‘ n manier, maar onze gebeden zijn schimmig, onwerkelijk. God leert ons bidden!
Efeziërs 1: 17-18. Opdat de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u de geest van wijsheid en openbaring moge geven in de kennis van hem: de ogen van uw verstand verlicht zijnde; opdat gij moogt weten wat de hoop van zijn roeping is,
zie je, Hij dankte God voor hun geloof en voor hun liefde. Maar er zijn drie goddelijke zusters die nooit gescheiden mogen worden — Geloof, Hoop en liefde, en zo bidt de apostel: “opdat gij weet wat de hoop van zijn roeping is.”
Efeziërs 1: 18-21. En wat de rijkdom van de heerlijkheid van zijn erfenis in de heiligen. En wat is de grootste grootheid van zijn macht voor ons die geloven, naar de werking van zijn machtige kracht, die hij gewrocht heeft in Christus, toen hij hem uit de doden opwekte, en hem aan zijn rechterhand stelde in de hemelse plaatsen, ver boven alle vorstendom, en macht, en macht, en Heerschappij, en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld, maar ook in wat er komen gaat:
zie hoe hoog Christus wordt opgewekt! Dezelfde kracht die Christus uit de dood heeft gebracht en hem in de hoogte heeft gesteld, werkt in de zaligheid van iedere gelovige. Niets minder dan almacht kan een ziel redden; en almacht op zijn best in de verheerlijking van Christus is niet te groot voor het heil van een zondaar.
Efeziërs 1: 22-23. En hij heeft alle dingen onder zijn voeten gesteld, en hem gegeven tot een hoofd over alle dingen aan de gemeente, die zijn lichaam is, de volheid desgenen, die alles in allen vervult.
Moge God ons de lezing van dat hoofdstuk zegenen.
deze expositie bestond uit lezingen uit 1 Korintiërs 13; Efeziërs 1.