Ciudad Perdida

leden van lokale stammen – de Arhuaco, de Koguis en de Wiwas – hebben verklaard dat ze de site regelmatig bezochten voordat er veel melding van werd gemaakt, maar hadden er niets over gezegd. Ze noemen de stad Teyuna en geloven dat het het hart was van een netwerk van dorpen bewoond door hun voorouders, de Tairona. Ciudad Perdida was waarschijnlijk het politieke en productiecentrum van de regio aan de rivier de Buritaca en heeft mogelijk 2.000–8.000 mensen gehuisvest. De plaats werd oorspronkelijk bewoond door de Tairona mensen. Volgens het Kogi-volk, een aantal van de laatst bewaarde inheemse afstammelingen van de Tairona, leefden de Tairona duizenden jaren, tot de leeftijd van de conquistadores. Vanaf het gebouw ergens rond 800 A. D. tot rond de late 14e eeuw, woonden de Tairona mensen in deze nederzetting langs de Sierra Nevada van Santa Marta. Hoewel ze in het algemeen worden aangeduid als de “Tairona mensen”, waren er vele groepen en nederzettingen verspreid over de berg en het strand in verschillende, kleinere gemeenschappen, of polities, allemaal handel en samenwerken. Het Tairona volk werd gedwongen om te vluchten uit La Ciudad Perdida na jaren van handel en conflict, ergens in de 15e eeuw. Toen de Spanjaarden in 1514 op hun land landden, nam de conquistador zijn verklaring op en las: “ik verzeker u, dat ik met de hulp van God overal oorlog tegen u zal voeren, en op elke manier die ik kan en Ik zal u onderwerpen aan de dooier en gehoorzaamheid van de kerk en hun hoogheden en Ik zal uw personen en uw vrouwen en uw kinderen nemen en Ik zal hen tot slaven maken en Ik zal uw goederen nemen en u al het kwaad en kwaad doen dat ik kan”. Het Tairona-volk was sterke krijgers en verzette zich lange tijd tegen de onderdrukking van de conquistadores, tot ongeveer 100 jaar later, toen ze uiteindelijk vluchtten. Vele jaren nadat de Spanjaarden op hun kusten arriveerden, waren de Tairona in staat om stand te houden ondanks gewelddadige behandeling van Europeanen. Het Tairona-volk, net als het Kogi-Volk vandaag, waren geen gewelddadige mensen. De Kogi geloven in vriendelijkheid en gelijkheid. Het Tairona volk leefde om de aarde te beschermen en te dienen, niet alleen voor zichzelf, maar voor iedereen. Toen de Europese kolonisatoren zich op inheems grondgebied begonnen te vestigen, begonnen ze de inboorlingen tot slaaf te maken die aan de kust visden en zout verzamelden. De Tairona mensen in de bergen, afhankelijk van de vis en zout gekweekt door de kust Tairona mensen, vertelde ontsnapte slaven Tairona leden om terug te keren en breng de Europeanen geschenken van goud om hen te sussen de Europeanen namen het goud, maar werden niet gestild en begon meer en meer vijandig tegen de inboorlingen. Dit wil niet zeggen dat de Tairona ze niet met een muur van verzet hebben ontmoet. Ze hielden jarenlang stand tegen de conquistadores. Het precieze aantal jaren dat het duurde voordat ze uiteindelijk gedwongen werden La Ciudad te ontvluchten is onbekend. De gevolgen van de kolonisatie van hun dorp door de conquistador zijn nog steeds zichtbaar. Naarmate de jaren verstreken, namen de Europeanen meer en meer van het goud dat oorspronkelijk was gemaakt door de inheemse bevolking. Veel van dat goud bevindt zich nog steeds in musea in heel Europa, waardoor de huidige afstammelingen van vandaag, Kogi, Arsarios, Arhuacos, Kankwamos en de Chimilas, zonder enig goud van hun voorouders. Het Kogi-volk leeft op de laatste precolumbiaanse nederzetting en heeft de wegen van het Tairona-Volk min of meer behouden sinds ze in de jaren 1500 uit hun nederzettingen werden gedwongen door conquistadores. het is belangrijk om te erkennen dat met de tijd komt evolutie en aanpassing, inheemse mensen niet zijn vrijgesteld van deze veranderingen. Hoewel de Kogi een manier kunnen zijn om meer informatie te verzamelen over oude stammen, is het geen perfecte gids voor wie de Tairona 500 jaar geleden waren. De Kogi geloven dat alles wat begraven ligt in La Ciudad Perdida bijdraagt aan de vrede, harmonie en balans van de wereld. Na het onderwijzen van een van hun leden Spaans, presenteerden ze deze zaak aan de Colombiaanse regering en met succes de rechten op hun voorouderlijk land terug te vorderen, en groepen zoals het Global Heritage Fund continu werken om de historische site te beschermen tegen, zoals de Kogi mensen zou zeggen, “jongere broers” schade.