“Gatsby geloofde in het groene licht, de orgastic toekomst dat van jaar tot jaar afneemt voor ons. Het ontging ons toen, maar dat maakt niet uit-morgen zullen we sneller rennen, strekken onze armen verder uit… en op een mooie ochtend-dus we slaan op, boten tegen de stroom, onophoudelijk terug gedragen in het verleden” (180).het einde van de Eerste Wereldoorlog luidde een decennium lange verschuiving in de Amerikaanse cultuur in. De jaren 1920, de zogenaamde Jazz Age, werden grotendeels gekenmerkt door welvaart, opvallend consumentisme en morele apathie. In zijn beroemde roman, The Great Gatsby, auteur F. Scott Fitzgerald verkent en bekritiseert op subtiele wijze de groeiende Amerikaanse aristocratie en de sociaal-economische verdeeldheid tussen oud en nieuw geld. Parallel aan deze juxtapositie is Fitzgerald ‘ s zorg met het verleden en heden. In de context van de Roaring Twenties, The Great Gatsby bevat beide thema ‘ s om de vraag te beantwoorden: Is de Amerikaanse droom nog mogelijk? Bovendien, het citaat hierboven put Amerikaanse samenleving als een roeiboot peddelen tegenstroom naar “het groene licht” een terugkerend motief Fitzgerald gebruikt om de Amerikaanse droom te symboliseren. Net als de roeiboot ’s onvermogen om het terugwijkende licht te bereiken, Fitzgerald vertelt Jay Gatsby’ s falen om Daisy Buchanan trouwen, het meisje van zijn dromen en belichaming van oud geld. Door Gatsby ‘ s tragische inefficiëntie om zijn liefde uit het verleden met Daisy weer aan te wakkeren, brengt Fitzgerald over dat in de jaren 1920 geld de Amerikaanse droom heeft gecorrumpeerd, waardoor het een overblijfsel van de geschiedenis is geworden.in de herfst van 1917 werden Gatsby en Daisy verliefd in Louisville, Kentucky. Opgericht” onder de valse voorwendselen ” dat Gatsby was van een rijke afstamming, deze korte relatie werd onderbroken toen hij werd opgeroepen tot militaire dienst in de Eerste Wereldoorlog (150). Echter, tijdens deze korte episode, Gatsby “vond dat hij zich had toegewijd aan de volgende van een Graal” (149). Naarmate de roman vordert, insinueert Fitzgerald steeds meer dat Voor Gatsby” het groene licht ” Daisy en zijn droom symboliseert om hun vroegere liefde te herwinnen. In 1922, vijf jaar na het laatste contact van The lovers, is Gatsby ervan overtuigd dat hij het verleden kan herstellen alsof er niets gebeurd is tijdens zijn afwezigheid, inclusief Daisy’ s huwelijk. Na Nick Carraway ‘ s bewering,” je kunt het verleden niet herhalen, “Gatsby reageert,” kan het verleden niet herhalen?… Natuurlijk kan je dat!… Ik ga alles oplossen zoals het was … ze zal het zien ” (110). Nick licht Gatsby ’s droom verder toe:” Hij wilde niets minder van Daisy dan dat ze naar Tom zou gaan en zeggen: ‘Ik heb nooit van je gehouden.’Nadat ze vier jaar met die straf had uitgewist konden ze … teruggaan naar Louisville en uit haar huis trouwen-alsof het vijf jaar geleden was” (109). Gatsby gelooft echter dat dit alleen kan worden bereikt als hij de leugen legitimeert dat hij van oud geld is, want Hij weet dat Daisy alleen met een man van gelijke sociaal-economische status zal trouwen. Om deze reden, Gatsby samen met Meyer Wolfsheim, verworven rijkdom door illegale smokkel, en kocht een kolossale herenhuis in West Egg, Long Island. Bovendien, Gatsby ‘ s verloren partijen en tendensen zijn allemaal om zijn status als oud geld te bevestigen aan Daisy. Het is duidelijk dat Gatsby ‘ s verwerving van rijkdom is niet zijn einddoel, maar een voertuig dat hij gelooft kan uiteindelijk hem in staat stellen om te bereiken “het groene licht.hoewel Gatsby een fortuin opbouwt, slaagt hij er niet in om zijn vroegere liefde met Daisy na te bootsen omdat hij niet echt oud geld kan worden. Hoeveel moeite hij er ook in steekt, zijn gevel blijft transparant. De locatie van zijn huis op West Egg sluit hem onmiddellijk uit van de status van oud geld. Buiten zijn medeweten wonen die van rijke stambomen in East Egg, het meer” modieuze ” en conservatieve gebied van Long Island (5). Volgens Nick, Gatsby ‘ s herenhuis is “spanking new under a thin beard of raw ivy” (5). Hier, Fitzgerald toont aan dat ondanks Gatsby ‘ s flagrante inspanningen om een oud geld uiterlijk te kopen, hij kan niet volledig verbergen zijn ware identiteit als nieuw geld. Zelfs Gatsby ‘ s eigen persona lijkt niet op dat typisch voor oud geld individuen — zijn voor de hand liggende leugens over erfenis, mysterieuze gebrek aan familie, en zijn frequente gebruik van “oude sport.’Gatsby’ s façade is zo oppervlakkig dat Daisy ’s man Tom Buchanan, een echt lid van old money, opmerkingen maakt’ Wie is die Gatsby eigenlijk? Een grote dranksmokkelaar?… Veel van deze nieuwe rijke mensen zijn gewoon grote smokkelaars” (107). Wanneer Tom uiteindelijk deze waarheid bevestigt en aan Daisy openbaart, wordt haar liefde voor Gatsby onherroepelijk uitgedoofd: “met elk woord dat ze verder en verder in zichzelf trok, gaf ze dat op, en alleen de dode droom vocht verder” (134). Met Gatsby ‘ s ware socio-economische status ontmaskerd, is zijn droom om zijn vroegere liefde met Daisy te herscheppen opgelost.het verhaal van Gatsby en Daisy is een allegorie. Afgeleid van zijn persoonlijke ervaring met een ex-verloofde die merkte “Rich girls Don’ t marry poor boys,” Fitzgerald paradigma levert de sociale boodschap dat geld de Amerikaanse droom heeft gebroken. Hoewel dit concept ooit waar en haalbaar was in de natie, was het niet langer door de jaren 1920. Gatsby, net als de roeiboot, vertegenwoordigt de samenleving. Daisy, evenals het” groene licht”, vertegenwoordigt de Amerikaanse droom. Maar hoe hard Gatsby of de roeier ook mogen werken, ze kunnen dit doel niet bereiken, dat Voor altijd verloren is gegaan naar het verleden. Gatsby ’s begrafenis is het hoogtepunt van Fitzgerald’ s allegorie. In zijn doodskist wordt de gevel van “Jay Gatsby” opgetild en de ware identiteit van Jimmy Gatz, de arme zoon van een arme man uit North Dakota, onthuld. Gatsby ’s dood symboliseert Fitzgerald’ s gedesillusioneerde overtuiging dat, in het Jazztijdperk, Amerikanen niet konden opstaan uit hun oorspronkelijke sociaal-economische status. De reden hiervoor is dat geld het land had gescheiden, waarbij de hogere klasse “een nogal onderscheiden geheim genootschap werd waartoe Daisy en Tom behoorden” (17). In de roerige jaren twintig had het geld zijn rol als munt vervangen en was het een onbreekbare sociale barrière geworden. Zodra deze barrière werd gebouwd, stelt Fitzgerald, werd de natie gescheiden van haar vroegere tradities en ideologieën. Onder hen was het idee van de Amerikaanse droom. Hiermee werd het” groene licht ” gedoofd.
