systemisch racisme is niets nieuws, maar veel blanke mensen worstelen pas met hun medeplichtigheid aan blanke suprematie — wat kan leiden tot een aantal ingewikkelde emoties. Terwijl een gezonde dosis schuld over de collectieve rol in anti-Zwart racisme mensen kan motiveren om te luisteren, te leren, en het beter te doen, deskundigen zeggen zwelgen in schaamte zou het tegenovergestelde te bereiken.
zowel schuld als schaamte vloeien voort uit een waargenomen gevoel van wangedrag, maar het begrijpen van het verschil kan invloed hebben op uw vermogen om zich los te maken van schadelijk gedrag. Jena Field, een in Londen gevestigde psycholoog, zegt schuld is gericht op een gedrag — dat is waarom onderzoekers schuld een “morele en adaptieve emotie” noemen— terwijl schaamte is gericht op de identiteit van de dader.
” veroorzaakt een angstreactie die ons ofwel defensief maakt of verbergt, wat ons niet toestaat om een stap terug te doen en te zien wat we anders kunnen doen,” zegt Field.
Lea Flego, een huwelijk en familie therapeut in Oregon, zegt dat schaamte je zou kunnen weerhouden van het veranderen van gedrag, wat schadelijk kan zijn in de strijd tegen systemisch racisme. “Als we schaamte ervaren als bondgenoten, dan zullen we de tijden niet willen erkennen die we hebben geprofiteerd van een racistische samenleving,” zegt ze. “De kritiek voelt zo slecht, en natuurlijk als mensen proberen we dat soort pijn te vermijden.”
De dreigingsreactie die veel mensen ervaren tijdens schaamte is een groot deel van de reden waarom het zo contraproductief is. Volgens Gerald Fishkin, een in Californië gevestigde psycholoog en auteur van de wetenschap van schaamte, is de ervaring van schaamte verbonden met het limbisch systeem. Dat is het deel van de hersenen dat het autonome zenuwstelsel beïnvloedt, dat verantwoordelijk is voor de vecht-of-vluchtreactie.
schuld, zegt Fishkin, wordt geassocieerd met activiteit in de prefrontale cortex, het logisch denkende deel van de hersenen. Schuld kan ook activiteit in het limbisch systeem veroorzaken. (Daarom kan het zo angst-provocerend voelen. Maar omdat die stressreactie wordt geassocieerd met prefrontale activiteit, helpt de adrenalinestoot je vooruit om te herstellen wat je fout deed.”schuld is een cognitieve reactie op de schending van een geleerde waarde, en het vereist gedachte en actie,” Fishkin zegt.
Acute schaamte-ervaringen, die sommige therapeuten een “schaamteaanval” noemen, kunnen directe fysieke veranderingen teweegbrengen die gepaard gaan met een angstreactie.
schaamte is echter rauwer en heeft doorgaans geen cognitieve processen zoals logisch denken of redeneren. Het is een automatische stressreactie die de hersenen “kaapt”. Onderzoek toont aan dat wanneer de limbische stressreactie van je hersenen actiever is, de prefrontale cortex, die logisch denken controleert, minder functioneel is.wetenschappelijk onderzoek koppelt schaamte ook aan de fysiologische drang tot zelfbescherming: de ervaring van schaamte rekruteert dezelfde hersencircuits die mensen ertoe aanzetten zich te verbergen voor fysiek gevaar. “Schaamte wordt helemaal niet geassocieerd met cognitie. Precies op het moment dat schaamte wordt geactiveerd, worden we emotioneel gekaapt en is er geen prefrontale activiteit”, zegt Fishkin. “We willen automatisch anoniem en onzichtbaar zijn.”
dat specifieke type stress, het automatisch verlangen om zich te verbergen, kan directe en langdurige biologische veranderingen teweegbrengen. Acute schaamteervaringen, die sommige therapeuten een “schaamteaanval” noemen, kunnen directe fysieke veranderingen teweegbrengen die gepaard gaan met een angstreactie. Field zegt dat schaamte vaak leidt tot een “gezonken” lichaamshouding, een fysieke uitdrukking van willen verdwijnen. En omdat het een soort stressreactie is, kan het ook leiden tot veel voorkomende symptomen van sympathische activering, zoals blozende wangen, verhoogde lichaamstemperatuur, zweten of misselijkheid.
’toxische schaamte’ kan op lange termijn fysieke en mentale effecten hebben
vaak komt schaamte voort uit trauma ‘ s en is het niet echt verbonden met iemands wangedrag. Viskin zegt bijvoorbeeld dat baby ’s die trauma’ s hebben ervaren of kinderen die nooit veilige gehechtheden aan hun ouders hebben gevormd, later in hun leven vaak ervaren wat hij “giftige schaamte” noemt — een soort diepgeworteld gevoel van onbemind en onwaardig zijn.
De meeste mensen ervaren van tijd tot tijd vluchtige momenten van schaamte, maar mensen die toxische schaamte ervaren ervaren het op elk gebied van hun identiteit. “schaamte is onze grootste angst voor steroïden,” Fishburn zegt. “Het is de angst om niet goed genoeg te zijn, niet matterend, en een mislukking te zijn.”
Dit type schaamte kan op lange termijn fysieke en mentale effecten hebben. De voortdurende” ik ben gebroken “of” ik ben slecht ” berichten in de hersenen kunnen gevoelens van hopeloosheid of hulpeloosheid veroorzaken, die Arielle Schwartz, een in Colorado gevestigde klinisch psycholoog, zegt Kan veel lijken op depressie.
in wetenschappelijk onderzoek wordt dit type schaamte geassocieerd met verhoogde depressie, angst en eetstoornissen. Klinisch, veld zegt dat ze vindt schaamte ligt op de loer onder woede, depressie, en angst in de overgrote meerderheid van haar cliënten: “Als je alle lagen ontdekt, kom je tot de kern van schaamte.”
” met schaamte wil ik niet naar binnen kijken en mijn fouten erkennen, want als ik dat doe, dan geloof ik in het verhaal dat ik slecht of niet goed genoeg ben.”
volgens Fishkin kan toxische schaamte ook het risico op drugsmisbruik en verslaving verhogen, grotendeels omdat het inherent isolerend is. Mensen die zichzelf als waardeloos beschouwen, kunnen alcohol of drugs misbruiken, voornamelijk omdat ze die warme, vage gevoelens die geassocieerd worden met oxytocine, het sociale bindingshormoon, hebben gemist.
” vooral in tijden van aanzienlijke stress, zoals met de pandemie en sociale en politieke spanning die nu plaatsvindt, is dit een tijd waarin we moeten proberen om met elkaar te verbinden,” zegt Flego. “Maar schaamte zorgt ervoor dat we naar beneden kijken en weerhoudt ons van het maken van contact met anderen.”
schaamte — in tegenstelling tot schuld, die mensen meestal aanzet tot verandering-kan ook persoonlijke verandering en groei voorkomen, waardoor mensen zich vast kunnen voelen.”Dat is de paradox van schaamte: je voelt je een verschrikkelijk persoon, en je wilt je beter voelen. Maar de zelfreflectie die nodig is om je leven te verbeteren voelt waarschijnlijk bedreigend. Dus je blijft in gevecht-of-vlucht modus als een manier om jezelf te beschermen, en de cyclus gaat verder.
“met schaamte wil ik niet naar binnen kijken en mijn fouten erkennen, want als ik dat doe, dan geloof ik in het verhaal dat ik slecht of niet goed genoeg ben,” zegt Flego. “En als we onszelf niet duidelijk kunnen zien, kunnen we het niet beter doen.”
het behandelen van schaamte
voor veel mentale toestanden, zoals angst en depressie, is de gouden standaard voor de behandeling cognitieve gedragstherapie, die zich richt op uitdagende gedachten die kunnen resulteren in negatief gedrag. Maar omdat schaamte een autonome reactie is op een bedreiging, niet een cognitief proces, vereist het meestal een andere aanpak.
Fishkin gebruikt een therapeutische modaliteit genaamd compassie-gerichte therapie, die mensen aanmoedigt om zichzelf en anderen te zien door een meer medelevende lens. Opkomende onderzoek toont aan dat het effectief is: in een 2016 studie, de meerderheid van de deelnemers met trauma-gebaseerde schaamte ervaren een drastische afname van zowel schaamte en trauma symptomen.
voor mensen die schaamtegevoel hebben, zegt Schwartz dat zelfmedelijden waarschijnlijk het belangrijkste stukje van de puzzel is. Psychologisch onderzoeker Kristen Neff, die de veelgebruikte “self-compassion scale” ontwikkelde, definieert self-compassion als vriendelijk en begrip voor jezelf tijdens pijn en falen en het waarnemen van iemands ervaringen als onderdeel van de grotere menselijke ervaring. En haar onderzoek toont aan dat het mensen helpt om angst en angst te overwinnen, contact te maken met anderen, en het algehele psychologische welzijn te verbeteren.
praktisch, zegt Flego, meer medelevend zijn met jezelf kan betekenen werken aan jezelf van de haak te laten wanneer je het verprutst of jezelf eraan te herinneren dat je niet de enige bent die fouten maakt — het is gewoon een deel van de collectieve menselijke ervaring. Als je hersenen de boodschap niet krijgen, vindt Neff ‘ s onderzoek dat compassie van anderen een vergelijkbaar effect kan hebben.
Het is een wetenschappelijk proces: als je in een staat van stress bent, heeft je lichaam een signaal van buitenaf nodig dat de dreiging weg is en is het veilig om terug te gaan naar homeostase. Verbonden voelen in relaties met anderen en jezelf is een manier om die angstreactie uit te schakelen en je prefrontale cortex aan te zetten, die je in staat zal stellen te leren en te groeien — en een beter mens te zijn.
” wanneer we onze eigen pijn of schaamte het meest liefdevol kunnen accepteren, kunnen we het eigenlijk beter doen als we in andermans schoenen staan, ” zegt Schwartz. “Op die manier kan schaamte een goede leraar zijn — het kan ons verbinden met empathie.”