- Alle Tijdlijnen
- Evenementen op Datum
- Evenementen op Naam
- Biografieën
- stromingen Door de Naam
- Religieuze Groepen
Oprichter Jerry Falwell, Paul Weyrich, Richard Viguerie, Robert Billings, Ed McAteer, Howard Phillips Periode 6/1/1979 Beschrijving van De Morele Meerderheid, met de hulp van radio-en televisie-predikant Jerry Falwell, hielp het mobiliseren van een generatie van conservatieve Christelijke kiezers. De secularisatie van openbare scholen en de komst van federale bescherming voor abortus rechten opgewekt evangelicals en conservatieve katholieken tijdens de jaren 1970, wat leidde tot de vorming van verschillende christelijke belangengroepen, waaronder de morele meerderheid in 1979. De morele meerderheid steunde Ronald Reagan in de presidentsverkiezingen van 1980 en werd gecrediteerd met een deel van zijn overweldigende overwinning op Jimmy Carter, voorheen een evangelische lieveling in 1976. Het succes van de morele meerderheid veranderde Falwell in een begrip, zelfs als de organisatie werd een slachtoffer van zijn eigen succes in de late jaren 1980. Interactieve tijdlijn (s) prominente religieuze gebeurtenissen en mensen in de Amerikaanse HistoryBaptist religieuze gebeurtenissen en mensen in de Amerikaanse geschiedenis bladeren gerelateerde tijdlijn inzendingen prominente religieuze gebeurtenissen en mensen in de Amerikaanse HistoryBaptist religieuze gebeurtenissen en mensen in de Amerikaanse geschiedenis narratieve tijdens de jaren 1970, conservatieve katholieken en evangelische protestanten werden steeds meer bezorgd over de morele richting van de Verenigde Staten. Het Amerikaanse Hooggerechtshof had officiële gebeden in openbare scholen verboden, abortusrechten gehandhaafd en de Vrijheid van meningsuiting voor pornografen beschermd. Bovendien leek de populaire, maar uiteindelijk mislukte beweging om het amendement inzake gelijke rechten voor de gelijkheid van vrouwen op het werk aan te nemen, de traditionele autoriteit van het gezin en de man te ondermijnen. Populaire Evangelische auteurs zoals Francis Schaeffer waarschuwden dat deze beslissingen het resultaat waren van een campagne van “seculiere humanisten” om Amerika te transformeren van zijn ware oorsprong als een christelijke natie. Schaeffer en andere conservatieve intellectuelen riepen op tot een massale reactie van evangelische christenen die traditioneel terughoudend waren om deel te nemen aan de verkiezingspolitiek. In de late jaren 1970 reageerden ze echter en werd een los netwerk van conservatieve christelijke belangengroepen gevormd — waaronder de christelijke stem, de morele meerderheid, de religieuze rondetafel en de nationale christelijke Actiecoalitie. Deze groepen stonden centraal in de beweging die academici later het nieuwe christelijke rechts noemden. De morele meerderheid was de grootste en meest invloedrijke van deze groepen en Jerry Falwell was de sleutel tot dat succes. Falwell, een fundamentalistische baptistenminister in Lynchburg, Virginia, was vóór de jaren 1970 al een beetje op de hoogte van politiek activisme. In maart 1965, twee weken na de beruchte “Bloody Sunday” in Selma, Alabama, preekte Falwell een preek getiteld “Ministers en Marchers” waarin hij Martin Luther King Jr.en burgerrechtenactivisten bekritiseerde voor hun betrokkenheid bij politiek activisme. Natuurlijk, Falwell ‘ s preek was zelf heel politiek in haar weigering om de gesegregeerde status quo aan te vechten, maar het is ook een uitstekend voorbeeld van het geloof, gemeenschappelijk onder evangelicals voorafgaand aan de jaren 1970, dat de kerk boven de formele politiek moet blijven. Tijdens de late jaren 1960 en vroege jaren 1970, Falwells overtuigingen over ras en politiek verschoven, deels door de invloed van Francis Schaeffer, die hem voor het eerst gewezen op de Betekenis van Roe v.Wade. Gealarmeerd door de seculiere drift van de Amerikaanse samenleving, Falwell lanceerde een evangelistische campagne met een politieke rand tijdens de bicentennial in 1975-1976. Falwell noemde ze” I Love America “rally’ s en de grote productie, met patriottische muziek door een groot koor van Falwell ‘ s new Liberty Baptist College (nu Liberty University), toerde een opeenvolging van hoofdsteden van de staat. Falwell ‘ s campagnes en boeken beloofden Amerika terug te brengen naar het juiste, godvrezende spoor, terwijl het ook de aandacht trok van conservatieve politieke organisatoren als Paul Weyrich en Ed McAteer.Weyrich, die de Heritage Foundation in 1973 had opgericht met geld van de rijke familie Coors, geloofde dat evangelische christenen een onaangeboorde bron van conservatieve kiezers waren. Ed McAteer, een Sales executive voor Colgate-Palmolive, introduceerde Weyrich aan Falwell tijdens een Dallas rally in februari 1979. De bijeenkomst werd gehouden als reactie op een lokale televisiezender die de populaire televisiezender James Robison had verboden nadat hij homoseksuelen had beschuldigd van kindermisbruikers. Meer dan 10.000 mensen woonden de protestrally bij, waarbij Robison Weyrich introduceerde als” een broeder Cath-o-lic ” en iedereen uitdaagde die daar problemen mee had om het stadion te verlaten. Daarna verzamelde McAteer een verzameling predikanten, waaronder Falwell en de lokale Zuidelijke Baptist prediker W. A. Criswell, om met Weyrich te praten over het vormen van een nieuwe christelijke belangengroep. Als reactie op de bezorgdheid over de betrokkenheid van de kerk in de liberale politiek, met name linkse rechters, gaf Weyrich opdracht tot een peiling onder Evangelische kerkgangers die een overweldigende meerderheid voor Conservatief activisme rapporteerden. Falwell toonde belangstelling en een vergadering was gepland voor Mei van dat jaar in Lynchburg, VA. Op die bijeenkomst zei Weyrich op eigen houtje: “er is een morele meerderheid, maar die is gescheiden door confessionele en historische verschillen.”Falwell greep de uitdrukking “morele meerderheid” aan als de naam voor hun nieuwe organisatie, die de traditionele kloof tussen Evangelische protestanten, conservatieve katholieken en neoconservatieve Joden trachtte te overstijgen. De oprichters van de morele meerderheid belichaamden dat doel, met drie katholieken (Weyrich, Richard Viguerie en Terry Dolan), een Jood (Howard Phillips), en twee fundamentalistische Baptisten (Falwell en Robert Billings). Falwell presenteerde het hoofdkwartier van de Moral Majority in Lynchburg en gebruikte zijn populaire radio-en TV-show, the Old Time Gospel Hour, die werd uitgezonden op 350 stations, om het te populariseren met zijn uitgebreide nationale publiek. Het rapport van de Moral Majority, dat maandelijks naar meer dan 600.000 mensen werd gestuurd, hield de drumbeat van de Amerikaanse ontbinding en de noodzaak van sociale en spirituele heropleving in stand. Het volgende jaar werd de morele meerderheid toegeschreven aan Ronald Reagan ‘ s overweldigende overwinning op Jimmy Carter in de presidentsverkiezingen van 1980. Ondanks het feit dat Carter, een zelfverklaarde “wedergeboren” christen, een meerderheid van de Evangelische stem in 1976 had gewonnen, Reagan, een gescheiden vrouw met een minder betrouwbare religieuze achtergrond, won 61 procent van de Evangelische stem aan Carter ‘ s 34 procent. De invloed van de morele meerderheid bleef tijdens Reagan ‘ s twee termijnen in functie en maakte Falwell een nationale naam met echte invloed. Bijvoorbeeld, toen de Israëlische premier Menachem Begin in de zomer van 1981 Een Iraakse kernreactor bombardeerde, was een van de eerste mensen die hij in Amerika belde Falwell, die hij om steun vroeg in het daaropvolgende Amerikaanse debat over de vraag of hij Israël moest straffen voor de ongeoorloofde actie.Maar Reagan ‘ s succes was ook de ondergang van de morele meerderheid. De morele meerderheid had Amerikanen overtuigd om te vechten tegen” seculier humanisme”, pornografie, homoseksualiteit, Het tijdperk en abortus, maar het vervangen van een negatieve kruistocht door positieve doelen was moeilijker. Ze hadden gewonnen en geholpen een conservatieve Republikein in het Witte Huis te plaatsen, maar terwijl Reagan sprak een goed spel over kwesties die de nieuwe christelijke rechts gaf over tijdens zijn campagnes, hij niet veel van zijn politieke kapitaal aan die kwesties eenmaal in het kantoor. De morele meerderheid begon het moeilijk te krijgen om donaties aan te trekken, veranderde haar naam in 1986 en werd uiteindelijk ontbonden in 1989. De witte conservatieve evangelicals en katholieken die het ondersteund, echter, niet langzaam verdwijnen in de nacht. Ze bleven stemmen in overweldigende aantallen voor conservatieve politici in de jaren 1990 en 2000, waardoor George W. Bush, John McCain, en Mitt Romney meer dan driekwart van de witte Evangelische stem van 2000-2012. De morele meerderheid had een belangrijke rol gespeeld in het mobiliseren van een hele generatie nieuwe christelijke rechtse kiezers. Religieuze groepen Baptistenfamilie: andere Arda Linksimeline inzendingen voor dezelfde religieuze groep Independent Fundamentalist Family Independent Fundamentalist Family: Biografieën Kennedy, Dennis JamesFalwell, Jerry Movements Christian FundamentalismThe Fourth Great AwakeningReligious Right Photographs
Jerry Falwell preaching-National Portrait Gallery Smithsonian Institution-Gift of Time Magazine .jpg)
Paul Weyrich – Wikimedia Commons – foto van c.berlet, publiceye.org (CC BY-SA 3.0) 