1. Zen-lessen. De eerste factor was de verspreiding van Zen gedachten in Japan. Deze school van het boeddhisme kwam uit China en bloeide in Japan van de Kamakura periode tot de Edo periode (eind 12e eeuw tot begin 16de eeuw).de eerste echte stenen tuin werd gecreëerd in Kyoto ‘ s Saihoji Zen tempel door Muso Soseki (1275-1351), wiens werk een belangrijke plaats inneemt in de geschiedenis van de Japanse tuinbouw. De tuinman-monnik werd opgeroepen om de bijna verlaten Saihoji — voorheen gewijd aan een andere school van het boeddhisme, Pure Land boeddhisme — te reconstrueren als een Zen tempel. De reconstructie bracht vele veranderingen met zich mee, waaronder aanpassingen aan de tuin. Hij besloot om een stenen tuin te creëren als een plek voor monniken om Zen te oefenen. Rotsen hebben een speciale plaats in het Zen denken als uitdrukkingen van de kracht van de natuur, en een praktijk omvat de contemplatie van rotsen als een manier om zich bewust te worden van wat onzichtbaar is.
2. Kunstvorm. De tweede factor die leidde tot de ontwikkeling van de moderne stenen tuin was de invloed van de bonkei en sansuiga kunstvormen. Bonkei (dienblad landschap) is de praktijk van het regelen van zand, stenen en miniatuur planten op een dienblad om een miniatuur replica van natuurlijke landschap te creëren; het is van bonkei dat de beroemde Japanse bonsai traditie geëvolueerd. Dergelijke trays werden tentoongesteld op feesten als decoratie voor het interieur van een huis. Sansuiga is een stijl van landschapsschilderkunst die populair was onder Zen priesters. Beide kunstvormen beïnvloedden de esthetiek en samenstelling van stone gardens.
foto: 造園・庭造り専門店 【 新美園 】
verdere evolutie
deze twee factoren hebben geleid tot de ontwikkeling van het huidige Type stenen tuin. Deze nieuwe vorm past ook goed bij de komst van de wabi-sabi esthetiek, of de appreciatie van dat wat onvolmaakt of onvolledig is. Stone gardens, daarom, begon te worden overgenomen voorbij Zen tempels als zelfs samoerai en handelaren begonnen met het creëren van hun eigen. Echter, in het midden van de Edoperiode (1603-1867), stalen naturalistische tuinen die de voorkeur gaven aan levende planten voor een tijdje de schijnwerpers.Stone gardens beleefde een heropleving in de Showa-periode (20e eeuw), toen tuinman-historicus Mirei Shigemori (1896-1975) meer dan 200 tijdloze voorbeelden creëerde. Ondanks het vasthouden aan de traditionele regels van de stenen regeling, zijn tuinen waren geen blinde imitaties van de oude manieren. In plaats daarvan combineerde hij zijn eigen innovaties en moderne esthetiek met traditionele vormen.
symboliek
Steentuinen zijn rijk aan symboliek, vele reflecteren Zen en oude Chinese filosofieën. Het is noodzakelijk om deze laag van betekenis te begrijpen om deze tuinen volledig te waarderen als meer dan alleen een verzameling rotsen.in veel tuinen is bijvoorbeeld de horai-jima, een weergave van het onbereikbare eiland van onsterfelijken uit de Chinese legende. Kleinere tsuru-jima (kraaneilanden) en kame-jima (schildpadeilanden), die een lange levensduur symboliseren, worden vaak in de onmiddellijke nabijheid gebouwd (niet afgebeeld).
kleine stenen die schatschepen voorstellen, die zelf symbool staan voor geluk en voorspoed, zijn meestal gerangschikt op een punt met een van hun uiteinden naar het eiland van onsterfelijken, en worden ook vaak in dergelijke tuinen gezien. Ze zijn ofwel op weg naar het eiland om zijn schatten op te eisen of naar huis met hun buit. Hun belasting wordt aangegeven door hun hoogte boven de zandgolven.Ryumon-Bakoe, genoemd naar de legendarische Ryumon (Dragon Gate) waterval aan de Gele Rivier van China, is een bekend Zen symbool. Volgens de legende zou elke karper die erin slaagde om de waterval te beklimmen onmiddellijk veranderen in een draak en zweven in de lucht. Dit is ook de oorsprong van de iconische Japanse koinobori (karper slingers). Zen leringen gebruiken dit verhaal om de houding uit te leggen die een beoefenaar nodig heeft om verlichting te bereiken.
in de volgende foto staat het zand voor de Gele Rivier, de rimpelingen staan voor de waterval en de rots die uitsteekt voor de karper. Deze symboliek is ook opgenomen in de Saihoji tuin; daar, de rotsen dienen als een plaats voor zittende Zen meditatie.
foto: 株式会社佐伯工務店
waterpatronen
een golvend patroon in het zand dat golven voorstelt wordt samon genoemd. Dit komt voort uit de traditie tijdens het Heian Tijdperk (794-1192) van het bedekken van heilige ruimtes met wit zand. Onder invloed van bonkei werd dit zand gerangschikt in de vorm van golven om water te symboliseren.
verschillende patronen van rimpelingen worden gebruikt om rivier-of oceaanwater te symboliseren. Zelfs in dezelfde Oceaan kun je zowel grote golven als slechts rimpelingen op het wateroppervlak tegenkomen. Hoewel de grote stenen zijn meestal meer in het oog springende, kunt u zich vermaken door te overwegen de zandpatronen en proberen te raden wat voor soort water ze vertegenwoordigen.
de patronen worden meestal getekend door een lokale priester met behulp van een hark of een bezem. Er wordt gezegd dat Muso Soseki zelfs geen stofje in zijn eigen tuin zou achterlaten. Hij geloofde dat de gewoonte van het vegen van een tuin dient om de geest van wereldse gedachten te reinigen. Ook het trekken van rimpelingen in het zand is nuttig voor het kalmeren en zuiveren van de geest.
foto: Stone
Stone Gardens en moderne huishoudens
Stone Gardens hebben buiten Japan een grote populariteit gekend. Ze zijn minder populair in het land, hoewel in de afgelopen jaren, zelfs de jongere generaties hun aandacht terug te keren naar de Japanse traditionele cultuur.
zolang je niet te groot denkt, is het maken van een stenen tuin geen onmogelijke taak. Waarom niet een aangename plek creëren waar uw klant een moment kan nemen om uit te rusten van hun drukke leven en hun ziel te kalmeren? Maak je geen zorgen over het breken van de regels: Deze tuinen zijn bedoeld om te veranderen met de stroom van de tijd en hoeven geen kopieën van historische tuinen te zijn. Hun culturele erfenis is in het creëren van iets dat de ziel van een hedendaagse kijker raakt, in plaats van gewoon blindelings het verleden na te bootsen.
Photo: koyori
hoewel deze tuin geen groot steenwerk heeft, bevat het zandrimpels, die een belangrijk onderdeel zijn van de stenen tuincultuur. Het patroon wordt uitgedrukt door tegels gelegd in het zand en is gemakkelijk te onderhouden omdat het niet handmatig hoeft te worden getekend.
in plaats van stenen voegt een lichte helling volume toe aan de tuin en geeft een blik op de natuur. Het planten van bomen in een patroon dat weerspiegelt hoe ze kunnen groeien in een bos maakt de tuin ziet er perfect natuurlijk.
Het is mogelijk om zelfs in een beperkte ruimte een prachtig landschap te creëren door alleen kleine lantaarns en stenen te gebruiken. Kenmerken waar Stenen vijvers vertegenwoordigen worden kareike (droge vijvers) genoemd. Een van hun voordelen is dat ze gemakkelijker te maken en te onderhouden zijn dan vijvers met echt water.
het toevoegen van planten aan het water, zoals sweet flag, maakt de illusie nog overtuigender.
vrij van opzichtigheid, stenen tuinen stralen met een onweerstaanbare charme. Tuinen die eeuwenlang zijn gebruikt voor het beoefenen van Zen kunnen precies zijn wat we vandaag nodig hebben om ons eraan te herinneren om een moment van ons drukke leven te nemen om na te denken over onszelf.noot van de redactie: Dit artikel is geschreven door Kaori Fujiyama, een medewerker van Houzz.