een van de vragen die zich steevast voordoet bij het spreken over gebed is “hoe moet Ik/ we bidden?”In feite is dit een van de weinige vragen die de discipelen stelden, waar Jezus eigenlijk een eerlijk antwoord gaf: “wanneer je bidt, zegt hij:” Onze Vader in de hemel… “daarom is het belangrijk om een antwoord te geven aan degenen die vragen. Het lastige deel bij het beantwoorden van degenen die het Onze Vader al hebben geleerd, maar meer uit hun gebedsleven willen, is dat er een aantal manieren zijn om te bidden. Gebed is onze communicatie met God; en net zoals er geen juiste manier is om te communiceren met onze vrienden, familie, of echtgenoot, is er echt niemand juiste manier om te communiceren met God. Dat gezegd hebbende, communicatie binnen relaties evolueren in de tijd, en het is niet anders met God ( tenminste aan onze kant.) Een van de behulpzame gebedstypes die mij vele jaren geleden werd geleerd, is het geheugensteuntje van A. C. T. S. Dit staat voor een gebed dat de componenten van aanbidding, belijdenis, dankzegging en smeekbede heeft.
het gebruik van al deze facetten van het gebed, in deze volgorde, helpt de verleiding te verlichten om God een waslijst van behoeften, wensen en verlangens te geven. We beginnen met aanbidding of lof en aanbidding van wie God is. Gevolgd door onze zonden op te biechten en om vergeving te vragen. Dan danken we God voor de voorziening in ons leven. En wij besluiten met smeking, en brengen tot God de dingen, die wij nodig hebben. Dit is een gunstig model voor het bidden, vooral als het gebed iets nieuws is.
gedurende de volgende vier liturgische seizoenen: Advent/Kerstmis, Driekoningen, vasten en Pasen, zullen we ons richten op een van deze componenten. Tijdens Advent en Kerstmis zullen we ons concentreren op de manieren waarop we God kunnen aanbidden.
aanbidding wordt vaak gedefinieerd als het prijzen van God voor wie God is. In aanbidding is de drie-enige God: Vader, Zoon en Heilige Geest het voorwerp van onze aanbidding en verheerlijking. We prijzen de natuur van God en herinneren onszelf eraan dat de Vader de Allerheiligste, almachtige Schepper van het universum is. Jezus is de Koning der Koningen en Heer der heren. De Heilige Geest is de levensgevende raadgever en leidende pleitbezorger van ons leven. Het zijn maar woorden. Denk aan de relaties die we hebben met degenen die we aanbidden. Hoe kunnen we ze aanbidden?
enkele voorbeelden kunnen zijn: aanwezig zijn met hen. Ze een serenade geven. Touch. Look. Bloemen brengen. Zorgzaam en liefhebbend wie ze zijn. Dingen voor ze doen. Ze kijken naar een film van hun keuze. Jezelf delen, je dromen.
dus … hoe doen we dit met God? Hoe oefenen we aanbidding op deze intieme manier, voorbij het loven van God met woorden. Dit is onze Advent en kerst seizoen focus. De woensdagavond diensten zullen zich richten op tijden van aanbidding. Er zullen tijden van stilte zijn in elke Dienst, waar we gewoon bij God kunnen zijn. Veel van onze intieme momenten komen van gewoon naast en dicht bij iemand. Stilte stelt God in staat om dichtbij te komen, laat de ruimte voor dergelijke intimiteit plaatsvinden. We hoeven niet te denken aan wat we nu moeten zeggen, want in stilte valt er niets te zeggen. Er is alleen de gelegenheid om bij God te zijn, om uw liefde te geven en die van God te ontvangen. er zullen tijden zijn om te zingen in lof en aanbidding. Zingen is een andere krachtige manier om God te aanbidden. We kunnen aanbidden door onszelf aan te bieden als levende offers aan degenen om ons heen … als een getuige van Gods glorie en liefde.
ik nodig ons uit in deze reis van gebed in de komende zes maanden, dieper in onze relatie met God door aanbidding, biecht, dankzegging en smeekbede. Ik nodig ons vooral uit om dit te beginnen in deze heilige adventstijd, op weg naar de viering van de incarnatie van Jezus Christus op kerstavond. Want op die Allerheiligste nacht zullen we elkaar smeken en de wereld zingen, ” o, kom laat ons Hem aanbidden. O, Kom laat ons Hem aanbidden. O, Kom laat ons Hem aanbidden. Christus de Heer.”