Louis Jolliet, ontdekkingsreiziger, cartograaf, King ’s hydrographer, bonthandelaar, seigneur, organist, leraar (gedoopt op 21 September 1645 te Québec; overleden tussen 4 mei en 18 okt 1700 waarschijnlijk in de buurt van Île d’ Anticosti). Louis Jolliet, de eerste ontdekkingsreiziger van Canadese afkomst, verwierf internationale bekendheid in zijn leven als de eerste niet-Aboriginal persoon, samen met Jacques Marquette, die de Mississippi in kaart bracht. Jolliet verkende en bracht ook de Lake Superior regio ‘ s in kaart, het gebied tussen de Saguenay rivier en Hudson Bay, en een deel van de kust van Labrador.de zoon van een wagenmaker, Jolliet, ging in 1656 naar het jezuïetencollege in Québec. Hij studeerde filosofie, theologie en muziek en werd een talentvol organist. Zijn medestudenten waren Charles-Amador Martin, Pierre de Repentigny de Francheville en Germain Morin, met wie Jolliet de titel van music officer deelde. In 1662 volgde hij zijn kleine orders op en in 1666 voltooide hij een proefschrift in de filosofie terwijl hij als geestelijke werkte. Hij verliet het priesterschap in 1667. Onder het beschermheerschap van François de Laval zeilde hij naar Frankrijk en bracht 1667-68 door in Parijs en La Rochelle.na zijn terugkeer naar Nieuw-Frankrijk werd Jolliet een coureur van bois. Hij was in Ste-Marie du Sault (nu Sault Ste Marie) op 4 juni 1671 en was een van de Ondertekenaars van het Verdrag tussen 14 Aboriginal Naties en Simon-François Daumont de Saint-Lusson die Frankrijk het bezit van de gebieden van het Westen verleende.in 1672 werd Jolliet door Intendant Jean Talon gekozen om een expeditie te leiden om te bepalen of de Mississippi, bekend van Aboriginal accounts, stroomde in de Golf van Mexico of de Grote Oceaan. Vergezeld door zes anderen, waaronder de jezuïet Pater Jacques Marquette als vertaler, ging Jolliet op expeditie in mei 1673 en bereikte de monding van de Mississippi op 15 juni. Half juli hadden ze lat bereikt. 33 ° 40 N bij de monding van de rivier Arkansas, ver genoeg naar het zuiden om te bewijzen dat de rivier de Golf van Mexico in stroomde. Ze keerden terug toen bevriende Aboriginals hen adviseerden dat verder gaan hen zou blootstellen aan vijandige Aboriginals en Spaanse troepen.Jolliet keerde terug naar het noorden en bracht de winter van 1673-74 door in Ste-Marie du Sault. Op zijn reis naar Québec in mei 1674, werden alle drie zijn metgezellen gedood en zijn logboek en kaart van de Mississippi expeditie verloren toen hun kano kapseisde boven stroomversnellingen. Kopieën van het logboek en de kaart achtergelaten bij de jezuïeten bij Saint-Marie falls gingen verloren bij een brand. In 1675 tekende Jean-Baptiste-Louis Franquelin een kaart van de expeditie die in 1681 in Parijs werd gepubliceerd onder de titel Voyage et découverte de quelques pays et nations de l ‘ Amérique septentrionale.bij zijn terugkeer naar Québec werd Jolliet een bont concessie geweigerd die hij zocht voor de omgeving van Illinois en sloot hij zich in 1676 aan bij zijn schoonvader in een bonthandelsmaatschappij in Sept-Îles. Jolliet werd seigneur van Delesles de Mingan in de Golf van St. Lawrence in maart 1679, en van Île d ‘ Anticosti in 1680.in April 1679 begon Jolliet, in opdracht van ambtenaren in Québec City, aan een reis over land naar Hudson Bay om de invloed van Engelse handelaren in de regio te onderzoeken en de mogelijkheid van een handelsalliantie met Aboriginals in het gebied te beoordelen. Zijn reputatie voorafgaand aan hem, Jolliet weigerde een aanbod van de Engelse gouverneur Charles Bayly om te komen werken voor hem, maar werd ervan overtuigd dat ” als de Engelsen worden achtergelaten in deze baai zullen ze zichzelf meesters van alle handel in Canada.”Bij zijn terugkeer beval Jolliet de Fransen aan,” de Engelsen uit deze baai te verwijderen, “of op zijn minst,” hen te beletten zich verder te vestigen, zonder hen te verdrijven of met hen te breken.Labrador Expedition Jolliet concentreerde zich vervolgens op handel en visserij tijdens zijn concessies, totdat twee invallen door de Engelsen in 1690 en 1692 hem een financiële klap gaven waarvan hij nooit meer herstelde. Op 28 April 1694 vertrok hij met steun van een koopman uit Québec aan boord van een gewapend schip met 17 man en reisde langs de kust tot aan lat. 56 ° 8 NB bij het huidige Zoar. Naast het vissen en de handel met Aboriginals maakte Jolliet gedetailleerde aantekeningen van de kustlijn en haar inwoners en voltooide hij 16 cartografische schetsen — het eerste verslag van de noordelijke Labradorkust en de meest gedetailleerde beschrijving van de Inuit tot die tijd.in April 1697 volgde Jolliet Jean-Baptiste-Louis Franquelin op als leraar hydrografie aan het jezuïetencollege van Quebec. Hij werd in 1680 benoemd tot hydrograaf van de koning van Frankrijk.
Muziek
hoewel meer bekend als ontdekkingsreiziger en hydrografist, was Jolliet ook een van de vroegste beoefenaars van Canadese musici. Het bewijs van zijn muzikale talent wordt voor het eerst gerapporteerd door Pater Jérôme Lalemant, die schrijft dat op 1 januari 1665 “Monseigneur de bisschop met ons dineerde, en Monsieur Meseré ook ; en’ s avonds nodigden we de Sieurs Morin en Joliet, onze musici, uit voor het avondmaal” (Jezuïet Relations, vol. 49).
Jolliet zou zowel klavecimbel als orgel hebben gespeeld. Het is mogelijk, maar niet gedocumenteerd, dat hij optrad op het orgel dat in 1663 door Monseigneur de Laval voor Québec werd gekocht. Tijdens een herdenkingsdienst in 1700 werd erkenning gegeven aan zijn “jarenlang orgel gespeeld hebben in de kathedraal en parochie. Gedaan zonder loon ” (Louis Jolliet, p. 145). Een document uit 1720 erkent ook ” het feit dat hij orgel speelde en verschillende mensen van het seminarie had geleerd om te spelen.Jolliet ‘ s interesse in muziek is ook duidelijk uit een “chant illinois,” genoteerd op een reis in 1673, hetzij door Jolliet of door Father Marquette. In zijn boek, William Amtmann reproduceert de notatie van dit “Calumet lied” in zijn manuscript vorm (Franse ed. alleen, p. 252), zoals het verscheen in Bacqueville de la Potherie ’s Histoire de l’ Amérique septentrionale (Parijs, 1722) en verwijst naar een langdurig 20ste-eeuws debat over de vraag of Jolliet of Marquette het lied transcribeerde, met zijn eigen redenering ten gunste van Jolliet. Amtmann geeft ook een muzikale analyse.
een versie van dit item verscheen oorspronkelijk in de Encyclopedia of Music in Canada.