veel heidenen vereren een mannelijke vruchtbaarheidscijfer bekend als de’gehoornde God’. Dit mythische wezen kan worden gevonden in soortgelijke gedaanten over de hele wereld. Hij heeft vele namen, en staat meestal voor kracht, passie en mannelijke potentie. Hij wordt beschouwd als een duale aard te bezitten, die van zomer en winter. Van deze twee aspecten wordt gezegd dat ze de steeds veranderende cyclus van leven, dood en wedergeboorte vertegenwoordigen. dit artikel, ‘Reconstructing the gehoornde God’ zal zich richten op zijn zomer aspect, dat wordt geassocieerd met gezondheid, viriliteit en overvloed. Het volgende artikel, ‘Reconstructing the Green Man’ (http://bit.ly/2WDj3CQ) zal zich richten op zijn winter aspect, dat dood, opstanding en vernieuwing omvat.om zijn persoonlijkheid te reconstrueren, moeten we terugkijken op zijn beroemdste incarnaties in de geschiedenis, en dan alle parallellen gebruiken die zijn functie, verhaal en persoonlijkheid in de wereldcultuur met elkaar verbinden. Onze eerste ontmoeting met dit mythische wezen kan worden gedateerd tot in het Stenen Tijdperk, toen onze voorouders begonnen te migreren naar het Europese continent.
1. De tovenaar 12.000 v. Chr.: het oudste beeld van een gehoornde figuur is te vinden in de grot van Trois-Freres in Frankrijk. Het toont een hert die rechtop staat op menselijke benen. Veel geleerden geloven dat het figuur is dat van een sjamaan, die een heilige dans uitvoert om de opbrengst van dieren op een komende jacht te verhogen. Het motief van een theriantropisch wezen (half mens, half beest), is een gemeenschappelijke eigenschap gevonden op de meeste afbeeldingen van de gehoornde god, benadrukken een vereniging tussen goddelijke mannelijkheid en ongetemde natuur.
2. Rudra / Shiva 3300 v. Chr.: archeologen ontdekten enkele zeehonden in de Indus Vallei die een gehoornde figuur in een lotus positie afbeelden. Geleerden geloven dat het een vroege naam is van Shiva de vernietiger. Deze Hindoe god heeft twee Persona ‘ s; een ascetische, zich onthouden van wereldse bezigheden, en een hedonist, omarmen alle vleselijke genoegens. Zijn gepassioneerde kant wordt gepersonifieerd door de lingam (een fallisch beeld), die zijn rauwe, seksuele kracht belichaamt. Shiva wordt vaak afgebeeld in een dierenhuid met een cobra-halsketting, een symbool van vernieuwing. Dit kan worden gezien als een analogie met zijn kosmische rol als vernietiger, waar hij het universum om de 12.000 jaar vernietigt om plaats te maken voor een nieuwe.
3. Khnum / Banebdjedet, 2686 v. Chr.: Khnum is een van de oudste goden van Egypte, die al in de Predynastische periode (6000-3150 v. Chr.) werd aanbeden. Hij had een menselijk lichaam en een ramskop, waarvan de hoorns potentie en viriliteit symboliseerden. Khnum werd daarom beschouwd als de heer van de vruchtbaarheid, die de wateren van de Nijl naar Egypte bracht. De jaarlijkse overstromingen brachten leven in de omgeving, evenals massa ‘ s slib en klei. De Egyptenaren geloofden dat de Khnum mensen schiep door deze klei te mengen met het levengevende water van de Nijl, en ze vervolgens te beeldhouwen op een pottenbakkerswiel. Een soortgelijk verhaal kan worden gevonden in het oude Mesopotamië.
4. Enki / Ea, 2350 v. Chr.: Enki is de Sumerische god van water en wijsheid. Hij is een bedrieger, begaafd met grote intelligentie en een meesterschap van magie. Iconografie toont hem als een man met een baard met een gehoornde hoed, met stromende beekjes die van zijn schouders lopen, wat zijn associatie met levengevend water benadrukt. Zijn naam betekent “heer van de aarde” en zijn symbolen zijn de vis en de geit, beide geassocieerd met vruchtbaarheid. Hij is beroemd afgebeeld in epics of Sumerian myth als de Schepper van de wereld en stamvader van de mensheid. Net als Khnum gebruikte hij klei om de eerste lijn van mensen te vormen.
5. Pan / Faunus, 500 v. Chr.: Pan is de Griekse godheid van weiden en kuddes. Hij is half mens en half geit, met harige benen, een gehoornde hoofdhuid en een sik baard. Zijn cultus is gecentreerd rond Arcadia waar hij leefde de bossen, heuvels en bergen. Hij was vaak te vinden dansen door de bossen van Griekenland, het spelen van zijn panpipes die hij wordt gecrediteerd met het uitvinden. Hij is de wellustige leider van de satyrs (bosgoden), en achtervolgt voortdurend de nimfen van Griekenland voor seksuele vereniging. Tijdens vele Griekse rituelen wordt zijn essentie aangeroepen voor de vruchtbaarheid van de kudden en voor een overvloedige jacht.
6. Cernunnos, 100 v. Chr. : Cernunnos kan worden gevonden in de Keltische landen, en werd beschouwd als de bewaker van de andere wereld. In zijn vroege dagen werd hij aanbeden als een vruchtbaarheidsgod, maar naarmate de tijd vorderde werd hij ook geassocieerd met rijkdom en welvaart. Hij was zo ‘ n belangrijke godheid voor de Kelten, dat zijn imago en reputatie een belangrijk doelwit werden voor de vroegchristelijke kerk. Het is zijn beeld dat wordt verondersteld te zijn aangenomen voor hun mythos van de duivel of de ‘valse god’.
7. Freyr, 6e eeuw: Freyr is de Noorse god van de vruchtbaarheid die behoort tot de Vanir stam. Hij wordt geassocieerd met koningschap en mannelijkheid, en schenkt voorspoed aan zijn volgelingen. Degenen die hem aanbaden werden beloond met vruchtbaarheid, gezondheid en overvloed. Hoewel Freyr nooit werd afgebeeld met horens op zijn hoofd, gebruikte hij wel het gewei van een hert als wapen om de reus Beli te doden, en in zijn laatste strijd tegen de vuurreus Surt. Zijn mannelijkheid werd vaak gesymboliseerd door houten idolen die hem afbeelden met een enorme, rechtopstaande fallus. Deze beeltenissen werden vaak in moerassen, meren en rivieren gegooid omdat water werd beschouwd als een doorgang naar de andere wereld.
8. Kokopelli is een vruchtbaarheidsgod, vereerd door sommige inheemse Amerikaanse culturen in de S. W. Verenigde Staten. Hij wordt afgebeeld als een bultfluitspeler (vaak met veren of hoornachtige uitsteeksels op zijn hoofd). Hij is de beschermheer van de bevalling, handel, landbouw en muziek. Kokopelli ‘ s fluitspel zou de kou van de winter verjagen en de warmte van de zomer teweegbrengen. Hij heeft de neiging om het hele jaar door wilde dieren, en wordt vaak afgebeeld met dierlijke metgezellen zoals rammen en herten. Hij wordt ook vaak gevonden in de zon baden met slangen. Hij reisde heinde en verre door de wildernis, en werd beschouwd als een meester handelaar in goederen en informatie. Velen beschouwden hem als een verhalenverteller, die de gave van taal en muziek had om zijn verhalen over te brengen.
9. Veles / Volos, 10e eeuw: Veles is een Slavische god van het bos. Hij wordt vaak afgebeeld als een behaard wezen met de hoorns van een stier en een grote, wollige baard. Velen beschouwen hem als de heer van de dieren (zowel gedomesticeerde als wilde), en zijn belangrijkste functie was het beschermen van het vee van de Slavische stammen. Hij is ook de beschermheer van de oogst, rijkdom, muziek, magie en bedrog. Veles wordt geassocieerd met het motief van de slang, dat een symbool vernieuwing is, zoals blijkt uit het vergieten van zijn huid. Deze link naar leven en dood verbindt hem met de onderwereld, waar hij niet alleen wordt beschouwd als herder van vee, maar ook als gids van menselijke zielen.
10. Satan / de duivel, 1200 na Christus: Satan ‘ s meest beruchte daden zijn; weigeren om God te aanbidden, Adam en Eva verleiden met de verboden vrucht, zich voortplanten met mensen om een ras van reuzen te creëren, en het verzamelen van een leger van demonen om te proberen de hemel omver te werpen. Uiteindelijk faalde zijn rebellie en werd hij in een bodemloze put geworpen voor straf. Beelden van Satan als gehoornde duivel verschijnen pas in de 12e eeuw, waar middeleeuwse kunstenaars hem begonnen af te beelden met meer beestachtige kenmerken. Dit kan te wijten zijn aan de christelijke natie bestuderen van andere ketterse religies zoals het Grieks, Noors en Keltisch heidendom. Al deze culturen hadden een ‘amoureuze’ godheid als godheid (b.v. Cernunnos, Shiva en Freyr) die een hedonistische levensstijl beoefenden, die niet voldeed aan christelijke waarden. Als zodanig kan de gehoornde god zijn aangepast aan de beelden van Satan op basis van zijn eigen misstappen van hoererij met mensen, en het uitdagen van de legitimiteit van de ‘enige god’.
11. Herne de Jager, 1597: Herne de jager wordt vaak afgebeeld als een reus met gewei, en het gerucht gaat dat hij leeft in de bossen van Windsor Great Park. Zijn levensduur is te danken aan de cultus van Cernunnos, die ook een leverancier van rijkdom en welvaart aan de stam was (vergelijkbaar met de legende van Robin Hood). Sommigen suggereren dat Herne de vader was van Robin van Loxley.; dat is waarschijnlijk meer een associatie omdat Herne een veel oudere figuur is in legende en mythe.
12. De oude, 19e eeuw: in de traditionele Wicca wordt de gehoornde God vaak aangeduid als ‘de oude’. Hij wordt gezien als de mannelijke kant van goddelijkheid, zowel gelijk als tegenovergesteld aan de godin. Voor Wiccans is de gehoornde God de verpersoonlijking van levende energie in dieren en mensen. Hij wordt geassocieerd met de wildernis, viriliteit en de jacht. Hij wordt vereerd voor het leiden van de zielen van de doden naar de onderwereld. Sommigen geloven dat de gehoornde God een Onder-god is, een bemiddelaar tussen een onkenbare Allerhoogste Godheid en het volk. Wicca ‘ s geloven dat de gehoornde God, als Heer van de dood, hun “trooster en Trooster” is na de dood en voor reïncarnatie; en dat hij de onderwereld of het Zomerland regeert waar de zielen van de doden wonen terwijl ze op hun wedergeboorte wachten.
……………………………………………………………………..hij is de belichaming van de zomer, gezondheid, vruchtbaarheid en overvloed hij is een trickster god, begiftigd met humor, intelligentie en goddelijke magie hij wordt vaak afgebeeld met een grote fallus, een symbool van zijn viriliteit hij speelt een fluit, en kan het horen spelen in de wildernis hij creëert mensen uit klei of stof, vermengd met Gods bloed hij wordt vaak afgebeeld zittend andere keren wordt hij afgebeeld dansend en dartelend naar zijn muziek hij is vaak hij draagt een gehoornde Kroon, typisch van een ram, stier of hert hij vertegenwoordigt de cyclus van de natuur; geboorte, leven en dood hij draagt beesthuiden en leeft in de wildernis hij is een shepard voor alle dieren, inclusief mensen>……………………………………………………………………..maskers van Misrule, de gehoornde God,door Nigel Jackson The History and Origins of Satan, door Lucas Sweeney het leven van Adam en Eva het boek van Henoch www.ancientegyptonline.co.uk
www.norse-mythology.org
www.ancient-origins.net
www.britannica.com
www.slavorum.org
www.ancient.eu
Als u op zoek bent naar een echt meeslepende ervaring van de wereld mythologie, waarom niet abonneren op mijn Patreon pagina, en krijgen:
Toegang tot in-diepte berichten op de goden, monsters & helden van de wereld-mythe
Invoer naar mijn FB-groep op de ‘Verhalen van de Monomythe,’AKA het eerste verhaal ooit verteld
Een ‘achter de schermen’ kijkje bij mijn aanstaande romans & nog veel meer!
www.patreon.com/HumanOdyssey