Second Wave feminisme

een afkorting voor de politiek actieve vorm van feminisme die in de Verenigde Staten en elders in de jaren 1960 ontstond. het was noch een Verenigde noch een homogene beweging, maar het had natuurlijk een gemeenschappelijk doel, hoe ongelijkmatig dit ook werd opgevat, namelijk de gelijkheid van de geslachten. Het is ontstaan uit de erkenning dat, ondanks de aanzienlijke vooruitgang van de met terugwerkende kracht gedoopte eerste golf van feminisme, vrouwen nog steeds niet in alle facetten van het leven echte gelijkheid met mannen hebben bereikt. Het uitgangspunt, in de VS, was Betty Friedan ‘ s The Feminine Mystique (1963), die stelt dat vrouwen gevangen zitten in een systeem dat hen zelf-identiteit ontzegt als vrouwen en eist dat ze vervulling vinden via hun echtgenoten en kinderen. Latere schrijvers, in het bijzonder diegenen die zich identificeren als radicale feministen, zouden de term patriarchaat gebruiken als een afkorting voor deze systemische ondergeschiktheid van vrouwen op het niveau van de cultuur zelf, in plaats van individuele mannen.in 1966 werd de National Organization for Women (NOW) opgericht, als een burgerrechtenorganisatie voor vrouwen, en werd in veel opzichten de drijvende kracht achter het tweede golffeminisme, vooral op politiek vlak. Nu lobbyde de Amerikaanse regering om het Equal Rights Amendment (ERA) aan te nemen, maar hoewel het veel overwinningen had op staatsniveau, bleef het zonder uiteindelijk succes op federaal niveau.in 1970 publiceerde een nu Commissielid Kate Millett haar proefschrift Sexual Politics, met als argument dat er in feite een patriarchale en een niet-patriarchale manier van schrijven is, met D. H. Lawrence, Normal Mailer, en Henry Miller vallen in de eerste categorie en Jean Genet in de laatste. Het boek leidde tot een groot debat en werd door Norman Mailer op brute wijze aangevallen ; het wordt vaak beschouwd als een voorbeeld van wat er mis is met politieke correctheid. Niettemin bood Milletts werk een vroege en krachtige kritiek op de patriarchale waarden in kunst en literatuur. De Australische criticus Germaine Greer ‘ S The Female Eunuch (1970) werd in hetzelfde jaar gepubliceerd en veroorzaakte een soortgelijke beroering door te suggereren dat de manier om het patriarchaat te bestrijden is door vrouwen die de leiding nemen over hun eigen seksualiteit.de mate waarin seks een verwaarloosd probleem van geweld en uitbuiting is, werd aan het licht gebracht door Susan Brownmiller ‘ s angry exposé, Against Our Will (1975). Brownmiller ‘ s boek verdeelde het feminisme in twee aparte en tegengestelde kampen: mensen als Greer die seksuele promiscuïteit als politiek wapen bepleiten en mensen als Brownmiller die dit zien als louter catering aan een door mannen gedomineerde kijk op verlangen. Aan het begin van de jaren tachtig kwam een einde aan het Second Wave feminisme, dat deels het slachtoffer was van zijn eigen succes, omdat er een krachtig verzet was tegen de politieke correctheid, zelfs onder vrouwen, die sommige van zijn boodschappen ‘over the top’vonden. Maar het veel grotere probleem waren de zeer ongunstige politieke omstandigheden die zich in de jaren tachtig voordeden.: zowel Ronald Reagan in de VS als Margaret Thatcher in het Verenigd Koninkrijk waren anti-ERA in hun visie en beleidsvorming. Second Wave feminisme is sindsdien opgevolgd door Third Wave feminisme aan de ene kant en postfeminisme aan de andere kant.