Sadhguru is veel dingen voor veel mensen – goeroe, mysticus, yogi, vriend, adviseur over alle dingen en onderwerpen die bekend zijn (en onbekend), dichter, architect… zoveel gezichten, zoveel dimensies! Maar hij is ook een vader en een echtgenoot.
= = = = = div = = = = = div = = = = = div = = = = = div = = = = = = div = = = = = div = = = = = = div = = = = = div = = = = = div = = = = = div = = = = = div = = = hij ontmoette zijn vrouw Vijaykumari, die met liefde Vijji werd genoemd. Hun eerste ontmoeting was in Mysore, tijdens een lunch waar Sadhguru voor werd uitgenodigd. Dit werd gevolgd door een korte maar oprechte briefwisseling, die culmineerde in het huwelijk in 1984, op de gunstige gelegenheid van Mahashivratri. Sadhguru ’s schema van yoga lessen was even hectisch als altijd, en hij doorkruiste Zuid-India het uitvoeren van programma’ s. Vijji werkte in een bank, en zou hem vaak vergezellen op zijn motor, vrijwilligerswerk bij zijn programma ‘ s als ze kon.”ik en mijn vrouw gingen naar Kalakshetra…” in 1990 kregen Sadhguru en Vijji een dochter, Radhe. “Mijn vrouw was erg enthousiast over een kind”, zegt Sadhguru. “Ze vond het moederschap een cruciale ervaring in het leven van elke vrouw. Eigenlijk, toen ik ongeveer 19 jaar oud was, toen ik geen zin had om een gezin op te bouwen of er zelfs maar aan dacht, bezocht ik toevallig Rishi Valley, een van de scholen die J. Krishnamurti was begonnen. Ik dacht bij mezelf, ‘ als ik al een kind heb – – en om een of andere reden dacht ik ‘Zij’ – ‘ze moet naar deze school.’Toen, bijna vijf jaar voordat Radhe werd geboren, gingen mijn vrouw en ik naar Kalakshetra (een van de beste scholen voor klassieke Indiase dans), en toen we dit zagen, zeiden we: ‘als we een dochter hebben, moet ze naar Kalakshetra. Daarna heb ik er nooit over nagedacht. Nou, ze ging acht jaar naar Rishi Valley School, en bracht vier jaar door op Kalakshetra, en nu is ze danseres geworden.”
“She leave, without any effort and with a big smile…”
naarmate de tijd vorderde, richtte Sadhguru zijn inspanningen op de voltooiing van de Dhyanalinga, en Vijji was nauw betrokken bij het proces.
Sadhguru: in juli 1996 wijdden we de Dhyanalinga in. Vijji had besloten dat zodra de linga compleet was, ze haar lichaam zou verlaten. Ze kondigde aan dat ze zou vertrekken op een bepaalde volle maan dag, en ze begon te werken in de richting van dat. Ik probeerde met haar te praten, ” het is nu niet nodig, wacht even.”Maar ze zei,” op dit moment is mijn leven perfect, van binnen en van buiten. Dit is de tijd voor mij. Ik weet niet of er nog een keer als deze voor mij komt.”
om een of andere reden konden we de consecratie op dat moment niet voltooien. Op die dag bij volle maan zat ze met een groep mensen te mediteren. Acht minuten later vertrok ze, zonder enige moeite en met een grote glimlach op haar gezicht. Ze was op het hoogtepunt van haar gezondheid, slechts drieëndertig jaar oud. Het is niet gemakkelijk om zo te vertrekken zonder schade aan het lichaam te veroorzaken. Gewoon uit je lichaam lopen alsof je je kleren laat vallen en weggaan is geen gewoon iets. Wanneer een persoon het punt in zijn leven heeft bereikt waarop hij voelt dat alles wat hij nodig heeft is vervuld, en er is niets meer te zien in zijn leven, laat hij zijn lichaam moedwillig vallen. Als er een worsteling of verwonding is, betekent het zelfmoord. Als er geen strijd is, als iemand gewoon naar buiten loopt zoals hij een kamer uitloopt, dan is dat Mahasamadhi.
zodra een persoon zo vertrekt, is die persoon niet meer. Als iemand sterft, zeg je dat ze er niet meer zijn, maar dat is niet waar. Ze zijn “niet meer” zoals je ze kent, dat is alles. Maar zodra een persoon in volledig bewustzijn vertrekt, het lichaam vergiet zonder enige verwonding of schade aan het lichaam te veroorzaken, is die persoon echt niet meer. Die persoon bestaat niet meer als een wezen. Ze zijn net gesmolten, het spel is uit, volledig.”When I say Vijji, I am not referring to her as my wife or as a woman… ” Hieronder is Sadhguru ’s talk, op Vijji’ s Mahasamadhi, gesproken twee dagen na de gebeurtenis op Thaipusam, 1997.
Sadhguru: Het is altijd moeilijk geweest voor mij om mensen uit te leggen wat Vijji is. Als ik Vijji zeg, bedoel ik haar niet als mijn vrouw of als vrouw. Zelfs als wezen is ze altijd echt geweldig geweest in mijn ervaring. Maar zoals velen van jullie weten, was ze een persoon met zeer intense emoties. In haar kinderlijkheid vonden alle emoties in haar altijd uitdrukking, ongeacht de situatie. Nu bereikte ze Mahasamadhi – het uiteindelijke doel van alle spirituele zoekers-met zo ‘ n moeiteloosheid, en heeft haar waarde bewezen.
Dit is geen kinderspel. Zelfs volleerde yogi ‘ s die hun leven in spirituele sadhana doorbrachten, worstelen om dit te bereiken. Om je leven uit het lichaam te gooien zonder het lichaam te verwonden, is iets anders nodig. Men moet een enorme hoeveelheid energie opwekken, wat intense sadhana vereist. Ze kende de methoden om dit te bereiken en ze werkte eraan. Maar in dit stadium hadden we nooit gedacht dat ze zonder mijn hulp de nodige energie zou kunnen opwekken. Hoe dan ook zou ze dit pad hebben betreden, maar de snelheid waarmee ze dit bereikt is te veel. Ze heeft dit mogelijk gemaakt met haar liefde, waarschijnlijk het enige wat ze wist.
als ik naar de hele reeks gebeurtenissen kijk, is het heel duidelijk dat er een directe interventie van het Goddelijke is. Het lijkt erop dat Shambho waar haar hart om huilde, haar bij de hand heeft genomen. Uit pure liefde maakte ze het mogelijk.
aan een paar mensen die dicht bij haar waren, had ze hier vaak over gesproken. Ze had haar intense verlangen geuit om haar lichaam in volle bewustzijn te verlaten, zonder enig gevoel van gehechtheid. “Ik wil vertrekken – – dit was haar constante mantra met mij ook. de dag dat we Radhe lieten vallen en vanuit Ooty naar beneden reden, zoals ze normaal deed als we op reis zijn, zong ze “Shambho.”Tranen vloeiden. Toen hield ze mijn hand vast en vroeg me om het voertuig te stoppen. Ze zei: “Ik ken geen andere Shambho. Er zijn momenten dat ik je zo heb gezien. Alleen jij moet me helpen naar mijn moksha, ” en ze riep. Ik zei: “of je hem nu kent of niet, hij kent jou. Wees oprecht in wat je doet. Je zult hem zeker ervaren en hem kennen buiten mijn vorm.”
Op de purnima dagen, ze was in zekere intense sadhana. Om 8: 45 in de ochtend, ging ze in bad en ging zitten. Opnieuw om 11: 45, ging ze in bad en ging zitten. Om 15.45 uur ging ze weer in bad en begon haar training. Op die dag was ik al die drie keer bij haar, begon deze trainingen voor haar en ging terug naar de klas. Om 6: 15 in de avond, ze opgelost in die uitspraak van Shambho en werd de zijne. “Victory’ s Daughter ” zelfs nu, wanneer we de energie voelen die ze heeft achtergelaten, is het heel duidelijk dat ze haar uitgang vond via de Anahata – de zetel van de liefde. Voor elk wezen, om de beperkingen van het fysieke lichaam te overstijgen, is er echt geen betere manier. Voor dit wezen is er geen gebondenheid meer van een fysiek lichaam. Haar naam was Vijaya Kumari, wat betekent “dochter van de overwinning” – de hoogst mogelijke overwinning voor elk wezen werd de hare. ze heeft mijn huis leeg gelaten, maar onze harten vol. Een belangrijk aspect is dat ze een vitale rol had te spelen in het consecratieproces van Dhyanalinga. Tot nu toe verliep het proces op een glorieuze manier. Maar nu zitten we een beetje vast. Die Shambho die haar als de zijne nam, zou ons alleen de weg moeten wijzen.
de dood is geen probleem voor mij, maar deze energie genaamd liefde die ze heeft achtergelaten, ik ben niet in staat om te dragen. Alle sadhana die we hier doen zal een nieuwe geur van absolute liefde aannemen.voor alle spirituele zoekers is Mahasamadhi het uiteindelijke doel-het hoogtepunt van hun sadhana-om op te lossen in goddelijkheid. Laat de mensen weten dat dit soort mogelijkheden voor de mens beschikbaar is, dat men het proces van geboorte en dood in zijn handen kan nemen. Over het algemeen geloven mensen dat al deze dingen voorbij waren met de Wijzen en Rishi ‘ s uit de oudheid. Maar spiritualiteit in zijn hoogste mogelijkheid is nog steeds springlevend.
Het grote publiek is tot de conclusie gekomen dat het tijdperk van echte heiligen voorbij is. Nu is de huidige situatie hier een duidelijk bewijs dat het niet voorbij is – en dat zal het ook nooit zijn.
Ik wilde niet dat in dit stadium iemand hier het lichaam zou verlaten en gaan, maar op een of andere manier streefde ze ernaar. Ze lost op in de Mahamantra “Shambho.”Het is niet aan mij of iemand om te vragen of dit goed of fout is. Ik ben niet groot genoeg om hem te ondervragen.
Dit is ongelooflijk, echt ongelooflijk. Zonder mijn hulp overstegen ze de band van sterfelijkheid. Uit haar liefde is ze verder gegaan. Uit onze liefde zijn we verplicht om hier te zijn en onze taak te vervullen.
AUM SHAMBHO SHIVA SHAMBHO
JAYA SHAMBHO MAHADEVA